貪著禪味是菩薩縛

     佛門有個故事專門講雙盤功德的。

     以前有一個趕經(jīng)懺、幫人超度亡魂的和尚，有一天念完經(jīng)在回廟里的路上，逢天下雨就在橋下躲避，結(jié)跏趺坐休息。這時有二個鬼經(jīng)過，其中一個鬼說：‘這里有金塔，里面有佛的舍利，我們趕快叩頭，就能消除業(yè)障，被超度了。于是二鬼一起不停的向他磕頭。過了一會兒這個和尚開始腿疼，就把腿拿下來改為單跏趺坐。這時一個鬼說：金塔怎么變成銀塔了？另一鬼說：管它是金塔、銀塔，我們只要拜了就能消業(yè)障，拜吧！又過了半小時，和尚腿又痛，便將兩腿伸直。二鬼大怒說：怎么變成泥巴堆了，害的我們白拜。便起身要打和尚，嚇得和尚趕快結(jié)跏趺坐。二鬼一見：怎么又變成金塔了，這真是佛舍利啊，才會這樣變化無窮，我們還是趕快磕頭吧！

     這和尚想：原來坐了雙盤就是金塔，單盤就是銀塔，不盤坐就成泥巴堆了，那我還做什么超度啊，好好雙盤吧！從此他就不再替人超度，自號“鬼逼禪師”，很快明心見性了！

     故事講得簡單，可是練起來，在漫長的時間里那綿綿不絕的疼痛，就是不消失。它時而在膝蓋、時而在腳踝、時而在尾骨、時而在髖部、時而在肌肉、時而在神經(jīng)。你越不想遇到它，它就越在路口等著你。和它對陣，幾乎你永遠(yuǎn)都是失敗者。

     我討厭面對失敗，于是終于有一年，我開始懷疑自己。

     “為什么非要雙盤呢？誰說單盤不能覺悟？干嘛非要忍耐疼痛，如果不疼就能打坐時間長一點，會很舒服……”

     這一年，我沒有認(rèn)真雙盤，最后干脆用單盤打坐了。馬上，打坐時間延長，專注的時間也更久，我?guī)缀跸嘈抛约翰挥迷匐p盤了。直到有一天，面對一個人故意的行為傷害到我，我不可抑止的憤怒起來。事后我突然反省，打坐了這么久，定力都去哪兒了？本來已經(jīng)柔和的性格，怎么又和人爭執(zhí)起來？為什么覺察到嗔心之后，卻沒有控制自己的力量？

     我感到恐懼！因為我知道不能降服習(xí)氣，不能做到根、塵不染，就是功夫不夠?？墒俏颐髅髅刻煸诖蜃?、學(xué)習(xí)經(jīng)典啊！

     我開始重新審視自己的修行，發(fā)現(xiàn)原來不知不覺中，自己偏離了不二精神，在以意識為主導(dǎo)修行了。我又開始用打坐長久、下坐舒服、感覺良好、有效果、沒效果去衡量修行的好壞。我又開始對經(jīng)典做思維理解，理解佛陀的境界。我發(fā)現(xiàn)“自我意識”在修行里嚴(yán)重膨脹著。而這個源頭就在于：我太舒適了！

     從當(dāng)初練習(xí)雙盤的疼痛，進(jìn)入到單盤的舒適里，我一下遠(yuǎn)離了“苦”。漸漸的，我開始喜歡上這種舒服，不愿意再接受疼痛，我的精神不能隨順苦、樂了。舒適，讓我不會懷疑自己，我被“舒適”蒙蔽了，這時我才體會到《維摩詰經(jīng)》里說的：“貪著禪味是菩薩縛” 。

     只能接受好，不能接受不好，怎能解脫煩惱呢？

     一聲嘆息，重頭再來。

口渴。

我舉起一個裝滿水的杯子，正要下口，突然想到：

是我要喝水？還是水要我喝？

 痛是善知識  成就忍辱心

      影響一個人成就雙盤，最大的障礙就是疼痛。獅子茅棚的本虛法師曾經(jīng)給我講過當(dāng)年他練習(xí)雙盤的故事。他的師父把他綁在扁擔(dān)上，讓他的雙腿放不下來，然后師父就出去了，直到太陽落山才回來。他疼的九死一生，什么心都有。但是他沒跑，因為他相信師父。這樣綁了兩次，他的雙盤就坐的比較穩(wěn)了。

      我們想練雙盤，首先需要這個“信”字，如果“信法、信師”不夠，就會相信自己的判斷，就把雙腿放下來了。

      練習(xí)雙盤，無信無功！

      剛開始練雙盤的人身體僵硬、腿部偏胖、氣血不通，一盤上去最容易出現(xiàn)腳踝、膝蓋、髖部、肌肉疼痛，還可能腿腳麻木。有時候這些疼痛是劇烈的、有時候雖然不是很疼，但卻心慌意亂、更加無法忍耐。一般人遇到這些現(xiàn)象就開始恐懼，害怕身體出問題。

      只要有恐懼心在，就無法成就雙盤。雙盤練習(xí)的過程，就是在磨煉我們的意志，修煉我們的忍辱精神，磨掉我們“自以為是”的頭腦。當(dāng)我們能與疼痛安然相處，不排斥不逃避，全然的接受 “苦”，忍辱心就成就了。

      這種忍辱，不是世間人理解的忍耐，不是忍受痛苦，而是絕對的忍耐，是內(nèi)外一致的忍耐，是可以包容一切現(xiàn)象、接受一切變化的忍耐，是“無生法忍”。如同《金剛經(jīng)》里講述的：佛陀往昔被歌利王割截身體，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，這種境界就是忍辱波羅蜜。

     我們?yōu)槭裁磁绿弁催@個“相”呢，不就是因為不能接受“苦”么？可一切的苦，全是我們在自己的生命里制造的?？謶痔弁矗缤謶帜莻€不斷制造煩惱的自我。與疼痛對立，如同在對立自己。當(dāng)我們體會到忍耐痛苦只是在勇敢地面對自己給生命里制造的因果，在幫助我們平息內(nèi)在世界的動蕩不安，我們就能全然的接受疼痛了。

有人求菩薩：讓我不再痛苦，讓我得到快樂吧！

菩薩：誰讓你痛苦？誰讓你快樂呢？

求菩薩，不如求自己······