洛陽橋原有石塔達九座之多，現(xiàn)存六塔，其中最有特色最具價值的當(dāng)屬位于橋腰北側(cè)的月光菩薩塔，成為洛陽橋上的網(wǎng)紅打卡點。為何要在洛陽橋上建造月光菩薩塔，主流的有這樣兩種說法：
以佛教的說法：藥師如來佛有兩個弟子，一個叫日光菩薩，一個叫月光菩薩，分別是他的左右脅侍，在開元寺東塔四層菩薩乘就有日光菩薩和月光菩薩的雕像。以中國的陰陽學(xué)說來解釋，北方為陽，南方為陰；山為陽，江為陰。洛陽橋坐落在南方的洛陽江中，屬性為陰，所以供奉月光菩薩。
以當(dāng)?shù)匕傩盏恼f法：月光菩薩在公元1059年建成之時，其額頭鑲嵌有一顆夜明珠，每到夜幕降臨，夜明珠放射出如同夜光一般皎潔的光芒，照亮了整個洛陽江，所以當(dāng)?shù)匕傩沼H切的將其稱為月光菩薩塔。如今，夜明珠已不見蹤影，僅在額頭上留下一個凹槽，這是因為明朝的時候被倭寇入侵時被盜挖走。
塔的西面是面容豐滿的月光菩薩雕像，雕像兩側(cè)有字刻為“月光菩薩”和“已亥歲造”，據(jù)此可確知洛陽橋是北宋嘉祐四年歲次已亥（1059）建成，是全橋僅有的紀(jì)年石刻，準(zhǔn)確無誤的記載了這座歷時近千年，名揚宇內(nèi)的梁式跨海石橋的建造年代，是洛陽橋最重要的歷史文物。
塔的東面是五個古印度文字，尚不知道是何意思，有一說法是六字真言。
塔的北面有石刻：涅槃經(jīng)偈，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，已滅為樂，常住三寶。石刻描述的是何開元寺東塔須彌座上的佛本生故事——《童子求偈》。
在過去佛時，有一個童子出家為婆羅門教徒，在雪山上一心坐禪修菩薩行。有一天，天帝釋變成像貌可怖的羅剎鬼來到雪山，在離婆羅門不遠的地方用清雅的聲音通念過去佛的偈語:“諸行無常，是生滅法。”婆羅門聽到這偈語心生歡喜，環(huán)顧四周，但見羅剎鬼在他前面，便問:“剛才的偈語是你所念?”羅剎鬼說是。婆羅門說:“你念此偈，啟悟我心。可惜只像半個月亮，未開的連花，不見圓滿。如果能聽到全部偈句，我的一切煩惱恐怖定會除掉。不料羅剎鬼反閉嘴不念。婆羅門苦苦央求羅剎鬼再念下半偈。羅剎鬼說:“我多日沒吃東西，饑渴苦惱，實在沒有力氣念下去了?！逼帕_門問:“你要吃什么東西呢?”羅剎鬼說:“我要吃人的鮮肉要喝人的鮮血。”婆羅門說:“只要你把偈語念完，我一定把我的身子給你吃?！绷_剎鬼就接著念:“生滅滅已，寂滅為樂。”婆羅門深感偈語妙義，于是大徹大悟，爬上高樹，向下猛跳，要舍身。給羅剎鬼吃。但還未落地，空中便發(fā)出種種聲音，羅剎鬼恢復(fù)天帝釋原形，在半空中把婆羅門抱住，安安穩(wěn)穩(wěn)地放在地上。由于這段因緣，婆羅門得以超越十二劫，在彌勒降生之前修成正果。
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