風(fēng)水學(xué)是一門科學(xué)，說白了就是環(huán)境信息學(xué)，是地理學(xué)的分支，并不神秘。有的江湖術(shù)士卻利用它故弄玄虛，胡說八道，騙取錢財(cái)。人們不要輕信誤入歧途。
        古圣賢說：“福人居福地，福地福人居。”這話有兩層含義。一、什么人居什么地，是必然的。二、人可以影響地，正所謂'境由心轉(zhuǎn)，福由心造’。說明白點(diǎn)，人之所居，看似人為所致，實(shí)際是由規(guī)律必然注定姑且說天意所賜吧。天給你的，用得著你去折騰，嗎？如果你真有福報(bào)，無福之地也會(huì)變成有福之地。圣賢之語，好好琢磨吧。

        《地理真機(jī)》中寫道：“地氣貴厚，宅氣貴寧，人氣貴和。三氣會(huì)合，漸成氣候。人居三年，福祿必增。”宅貴寧，就是不宜動(dòng)。頻繁裝修，就動(dòng)了整體氣候。動(dòng)則亂，亂則患。宅氣動(dòng)則人氣亂，人氣亂則心不靜，心不靜則難生智慧，智慧不生何來創(chuàng)造的靈感?！皩庫o致遠(yuǎn)”這句精深妙語夠我們領(lǐng)悟一輩子。古代帝王的宮室，達(dá)官貴人和鄉(xiāng)紳富豪的宅院，幾十年上百年不動(dòng)，甚至壁畫家具擺設(shè)也不輕易動(dòng)。有些老年人為什么不愿意離開居住了幾十年的老屋而搬進(jìn)新居，如果不得已而搬遷，往往會(huì)生病。其原因就是地宅人已形成一氣，一動(dòng)則亂。

        宅地風(fēng)水，由地勢地貌周邊環(huán)境房屋坐向房屋結(jié)構(gòu)四個(gè)因素構(gòu)成。至于室內(nèi)裝飾裝修，其作用是微乎其微的，過分注重并無多大意義。如果反復(fù)頻繁裝修，反而動(dòng)了宅氣甚至整體氣候，其實(shí)是大悖風(fēng)水的。

        明代大國醫(yī)，大風(fēng)水家繆希雍在《葬經(jīng)翼.廣吉兇論》中寫道：“夫吉兇本乎因緣，因緣緣乎當(dāng)念，貫通三世，大業(yè)由生，恒人懵之，智者了焉。......君子修之吉，小人悖之兇者，善惡由于一念，主之者我也。斯二者統(tǒng)三世而言者也，理既幽微，義難卒悟。世俗之論未達(dá)本意，術(shù)士之言只騰口說?！币馑际钦f，人的吉兇源于因緣，因緣源于當(dāng)下之念頭。這種念頭貫通過去現(xiàn)在未來三世，從而產(chǎn)生大業(yè)（即佛教之業(yè)力，業(yè)力是因，吉兇禍福是果）。普通俗人不明白這些，而那些智者卻知道得很清楚。君子修德就吉，小人悖德就兇。善惡都產(chǎn)生于一念，取決都在于自己。此理深刻微妙，意義難以一下子領(lǐng)悟。世俗的理論不能探達(dá)本源，而術(shù)士之言，更是信口胡說，鼓弄嘴舌。這才是真正風(fēng)水師的話！他告訴人們，吉兇禍福源于本心，修德才是趨吉避兇的不二法門，才是增福添壽的大道。我們不要去聽世俗的淺薄之論，更不要去信江湖術(shù)士的妖言邪說。《葬經(jīng)翼.廣吉兇論》中還寫道：“若夫竟純善于占山，身被邢戮；楊公精于卜葬，后嗣無聞”。（風(fēng)水大師郭璞善于風(fēng)水占山，他卻慘遭殺戮。楊筠松也精通風(fēng)水，而子孫后代卻平庸無聞。）繆希雍用事實(shí)告訴人們，不要過分迷信風(fēng)水的作用。

         我們撇開風(fēng)水不談，頻繁裝修房屋也極為不妥?，F(xiàn)代裝修材料的毒性遠(yuǎn)超出我們的想象，毒害自己、家人、員工、顧客，豈不是殺生么？裝修耗費(fèi)物資人力，有罪于社會(huì)。錢是你的，可資源卻是社會(huì)的。古人云：“惜物非為惜財(cái)，原惜福也”。浪費(fèi)是犯罪是在減福，你不害怕嗎？

         誠勸迷途者盡早知返，信奉圣賢方能明悟天理，凈心修德才是遵循大道。

         也勸同行道友，不要取昧心錢，貪得眼前利，損及兒孫福，不值?。?/DIV>