順時針摩腹是補還是瀉中國中醫(yī)藥報按摩肚子可以減肥或治便秘，有人說順時針按摩是補，用于止瀉，有人卻認為順時針是順著腸子的走向，應該是瀉法，用于治療便秘。究竟哪種說法才是正確的？
答疑專家：廣西南寧市人民醫(yī)院主任醫(yī)師 李艷鳴 按摩也需要辨證來調(diào)理，順時針或逆時針按揉，要根據(jù)個人體質(zhì)不同而采取的不同手法。 中醫(yī)按摩穴位的原則是，實證時應該順時針按摩，是為瀉；虛證時應該逆時針方向按摩，是為補。由于腹部右側是升結腸，左邊是降結腸，順時針是依照排泄的流向，幫助腸胃蠕動。即使同是便秘，也有實證和虛證之分。一般來說，看舌苔能做出一個初步判斷。實證便秘患者表現(xiàn)為舌苔較厚、發(fā)黃，口臭、便秘等。此時順時針按摩，順著結腸位置的走向，刺激增加結腸蠕動，使糞便到達直腸部，刺激腸壁神經(jīng)感受細胞傳入大腦，產(chǎn)生便意；而虛證患者則舌苔淡、舌苔較薄，容易腹瀉，逆時針按摩是逆著結腸方向，這樣是為了補，阻止腹瀉。 其實這樣的區(qū)分只是在治療便秘、腹瀉、肥胖、月經(jīng)不調(diào)等病癥時適用，如果是日常保健，則順時針或逆時針都可以，最好兩個方向都做一遍。腹部按摩的原理是調(diào)整人體陰陽氣血、改善臟腑功能。需要注意的是，不要在過分饑餓或飽餐的情況下進行，體弱者可采用平直仰臥位進行按摩。 一般養(yǎng)生所采用的摩腹法最好是平補和平瀉的手法。平補法就是“一逆一順”各繞臍摩腹100圈，平瀉法則是“一順一逆”。 按摩方向應同肌肉走向一致，沿肌肉生長方向，輕緩地、有韻律地耐心進行。按摩的時間不宜過長，一般控制在5分鐘左右。在毛孔張開時按摩效果最好，所以最好在洗澡后按摩。此外，用熱毛巾敷一下也可以收到同樣的效果。 摩腹時，可用全掌施力，也可只用大魚際接觸腹部，若雙手重疊按揉，則推拿力量大，效果更佳。摩腹前注意排空小便，另外，腫瘤或急腹癥者是禁止摩腹的。 http://www./school/upgrade/201009/44458.html
《中醫(yī)基礎理論》補瀉 補瀉是針對虛實病情起作用的兩種藥性。疾病的過程，盡管是千變?nèi)f化的，但簡而言之，都是邪正斗爭的反應。雖然疾病的癥狀表現(xiàn)非常復雜，但都可用“虛”“實”加以概括。能夠改善虛實病情，減輕或消除虛實證狀的藥性作用，就以補瀉概之。 針灸補和瀉學說
一般來說，針感是一種深部感覺，有的定位明確，有的定位不甚明確。其性質(zhì)多為酸、脹、重、麻、觸電感，其中最常見的是酸、脹兩種。臨床上可單純一種，也可見幾種感覺混合出現(xiàn)。另外還有一些不常見的針感如抽動感、蟻行感、熱感、涼感等。針感性質(zhì)的多樣性似乎與針刺部位的不同或被興奮的感受結構的種類不同有一定關系。
人體實驗表明，用毫針直刺印堂穴，針感為脹為主；直刺外膝眼穴，針感以酸、脹為主；而直刺合谷、內(nèi)關、昆侖三個穴位可出現(xiàn)多種針感。用直接刺激經(jīng)手術暴露的各種組織的方法，從病人的感覺反應得知：雖然刺激穴區(qū)的血管、神經(jīng)、肌肉、肌腱和骨膜等各種組織都可引起酸、脹、重、麻等多種形式的感覺，但刺激不同組織所引起的各種感覺所出現(xiàn)的頻次不一樣；刺激神經(jīng)干、較多引起麻感，刺激肌肉、肌腱、骨膜多引起酸脹感，而刺激血管則多引起痛感。 由于不同穴位之間上述各種組織結構的復雜程度不同，而刺激不同組織所產(chǎn)生的各種針感的出現(xiàn)率也不同，這可能是決定不同穴位之間甚至同一穴位不同深度間針感性質(zhì)有所差別的內(nèi)在因素之一。刺激的方法不同，針感的性質(zhì)也不相同，在同一穴位（內(nèi)關穴）手法運針的針感多為酸脹感；電針刺激則多為麻感。又如同一神經(jīng)干，用眼科鑷子碰時產(chǎn)生麻的感覺，而用針刺時產(chǎn)生酸的感覺，手術刀分離它的鞘膜時產(chǎn)生麻的感覺，手搓它時又產(chǎn)生重的感覺。 運針手法不同，針感性質(zhì)亦異，如在內(nèi)關行提插捻轉手法時麻感的出現(xiàn)率較直刺時明顯增加，這可能與提插捻轉時易刺中正中神經(jīng)有關。與此相反，在合谷穴行提插捻轉手法時，麻感反而減少，而酸感的出現(xiàn)率明顯增加。除合谷穴外，印堂、外膝眼、昆侖等穴在提插捻轉時，酸感的出現(xiàn)率也不同程度的增加，這可能表明：提插捻轉所產(chǎn)生的機械刺激比較容易產(chǎn)生酸的感覺。 針灸時的疼痛感，在一定情況下，也是得氣的一種局部感覺。例如臨床上救治昏迷、休克等病人時，往往針刺人中、中沖、涌泉、十二井穴、十宣等，這些穴位針刺時的反應均以痛感為主。 針感與療效的關系：不同的針感對不同的疾病具有不同的效果，如治療休克、腦部疾患引起的昏迷癥，刺痛感的效果最好；神經(jīng)麻痹癥，以觸電感的療效較顯著；疼痛癥以酸脹感較為理想；慢性病酸麻感比其他的針感見效快；虛寒病以熱感最為滿意；實熱癥以冷感最舒服。如果使其產(chǎn)生上述的感覺，與穴位和手法操作有一定的關系。 補或瀉，是中醫(yī)學施治的原則?！昂邿嶂?，“熱者寒之”，這是正治的常法。 補法：泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法。 瀉法：泛指能疏泄病邪僅幾進的功能恢復正常的方法 引刺補瀉：通過針刺腧穴，采用適當?shù)氖址ぐl(fā)經(jīng)氣以補益正氣臟腑經(jīng)絡功能，促使陰陽平衡而恢復健康。 1．決定補瀉效果的三個因素：1．功能狀態(tài)，2．腧穴特性，3．針刺手法。 1．功能狀態(tài)：入體功能在不同的病理狀態(tài)下，針刺可產(chǎn)生不向的作用。如機體處于虛憊狀態(tài)而呈虛證時，針刺可起到補虛的作用。而機體處于邪盛而表現(xiàn)實熱，閉證的實證情況下，針刺可起到瀉實的作用。 2腧穴特性：腧穴的功能不僅具有它的普遍性．而且有些腧穴具有相對的特異性，例如補虛強壯的穴位有足三里等，瀉邪的穴位有少商、十宣等。 3．針刺補瀉手法： 單式補瀉手法有七種 ⑦捻轉補瀉： 補法：得氣后，捻轉角度小，用力輕 瀉法：得氣后，捻轉角度大，用力重 或：補法：左轉時角度大，用力重 瀉法：右轉時角度大，用力貢 ⑦提插補瀉 補法：得氣后 瀉法：得氣后 ③疾徐補瀉 操作時間短 操作時間長 先淺后深，重插輕提，幅度小，頻率慢，操作時間短 先深后淺，輕插重提，幅度大，頻率快 ，操作時間長 疾：快速之意 徐：緩慢之意。 補法：徐徐進針，少捻轉，疾速出針 瀉法；疾速進針，多捻轉，徐徐出針 ④迎隨補瀉： 補法，近針時 針尖隨著經(jīng)脈循行去的方向刺入 瀉法，出針時 針尖迎著經(jīng)脈循行來的方向刺入 ⑤呼吸補瀉： 補法：病入呼氣時進針，吸氣時出針 瀉法：病人吸氣時進針，呼氣時出針 ⑥開闔補瀉： 補法：出針后迅速按揉針孔 瀉法：出針時搖大針孔，而不立即按揉 ⑦平補平瀉：稱導氣法 進針得氣后均勻地提插捻轉后即可出針 復式補瀉手法：主要有二種： ①燒山火： 將針刺入腦穴應刺深度上1／3(天部)，得氣后行捻轉補法，再待針刺入中1／3(入部)，得氣后行捻轉補法，然后將針刺入下1／3(地部)，得氣后行捻轉補法，即慢慢地將針提到上1／3，如此反復操作3次，即將針緊按至地部留針在操作過程小，配合呼吸補瀉的補法．即為燒山火法。多用于治療冷痹頑痹，虛寒性疾病 ⑦透天涼 將針刺入腦穴應刺深度的下l／3(地部)，得氣后行捻轉瀉，再緊提至中1／3(人部)，得氣捻轉瀉法，然后構針緊提至上1／3(天部)，得氣后行捻轉瀉法，緩慢地 提至下1／3(地部)。如此反復操作3次，將針緊提至1／3即可留針。在操作過程小，或配合呼，吸補瀉法中的瀉法，即為透天涼法。多用于治療熱痹，急性癰腫等實熱件疾病 很多人以為，補或瀉只是藥物治療的法則，其實，藥物與針灸治病采用的方法雖然不同，但施治原則是一致的。針灸時施用補瀉手法的準則，必須建立在明確的辨證施治前提下，離開這個準則而抽象地談補瀉，是不現(xiàn)實的。 針灸是一種治療手段，是促使疾病向痊愈方向轉化的重要外在因素。但要達到補虛瀉實的治療目的，還必須通過臟腑的氣化功能(內(nèi)因)才能起作用。因此，合理的補瀉手法，除了根據(jù)不同病情、體質(zhì)、年齡、情志、氣候、環(huán)境等因素外，還要密切注意補虛瀉實的原則和當前的病情有機地結合起來。實踐證明，補或瀉刺法過之(過量手法)或不及(不足量手法)，均可導致失效，甚至引起病情惡化，這樣的事例是屢見不鮮的。 針灸是通過針刺的手法來達到補虛瀉實目的的?！鹅`樞?九針十二原》說：“虛實之要，九針最妙，補瀉之時，以針為之。”補法，是泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法；瀉法，是泛指能疏瀉病邪，使亢進的功能恢復正常的方法。古代醫(yī)家在長期的醫(yī)療實踐中，創(chuàng)造和總結出了不少的針刺補瀉手法。 補法用于各種虛證。捻轉角度小，用力輕，頻率慢，時間短，大拇指向前，食指向后；提插時先淺后深，重插輕提，幅度小，頻率慢，時間短，以下插為主；進針慢，出針快；針尖隨經(jīng)脈循行方向，順經(jīng)而刺；患者呼氣時進針，吸氣時出針；出針后按閉針孔。這些都是對患者進行補法針刺時需要注意的。 瀉法適用于各種實證。捻轉角度大，用力重，頻率快，時間長，大拇指向后，食指向前；提插時先深后淺，輕插重提，幅度大，頻率快，時間長，以上提為主；進針快而出針要慢；針尖應迎著經(jīng)脈循行方向，逆經(jīng)而刺；患者呼氣時出針，吸氣時進針；出針時不必按閉針孔，還可以搖大針孔。這些操作手法對實證患者有著很好的療效。 還有兩種特殊的復式補瀉方法--燒天火和透心涼，因為操作比較復雜而臨床應用較少。 另外，對于虛實不太顯著或虛實兼有的病證，臨床上多采用平補平瀉，針灸得氣后施用均勻的提插捻轉手法即可。 在某些特殊情況下(如昏迷等)，患者不能配合治療，操作者必須細致觀察客觀指征，以療效為主要依據(jù)。正如《靈樞?小針解第三》指出：“為虛與實，若得若失，言補者必若有所得也，瀉則恍然若有所失也?！?/FONT> 針灸如何進行補與瀉的？ 補與瀉 中醫(yī)一針見效
針灸治病，用的只是一顆顆經(jīng)過嚴格消毒過的不銹鋼針，針上絕對不帶什么補藥或瀉藥。那么，它又是怎樣產(chǎn)生補與瀉的效應呢？ 原來，針灸治病主要是通過針刺穴位經(jīng)絡，調(diào)節(jié)氣血，調(diào)理臟腑，調(diào)和陰陽來達到的。當機體處于虛憊狀態(tài)而呈虛證時，針刺后可以通過經(jīng)絡激發(fā)臟腑功能，促進氣血生成，增強機體功能，起到扶正補虛的作用；當機體處于邪氣旺盛而呈實證時，針刺后能夠疏通經(jīng)絡，行氣活血，疏利臟腑， 抑制機體功能，起到祛邪瀉實的作用。也就是說，針灸具有雙向良性調(diào)節(jié)作用。其補與瀉，是根據(jù)針刺時機體所處的功能狀態(tài)來決定的。 另外，穴位的主治作用，不僅具有普遍性，而且還具有相對的特異性，有些穴位性質(zhì)偏補，有些穴位性質(zhì)偏瀉，比如神闕、關元、氣海、膏盲、足三里等穴，針刺或艾灸后，大多能鼓舞人體正氣，促進功能旺盛，具有強壯作用，多用于虛損病證；而井穴、十宣、八邪、人中、委中等穴，又能疏泄病邪抑制人體功能亢進，具有祛邪作用，臨床上多用于邪實病證 此外，醫(yī)生針刺時所采用的于法，剌激量的輕重，也能促使機體內(nèi)在因素轉化，產(chǎn)生或補或灣的作用。古代針灸家在這方面已積累了大量的臨床經(jīng)驗，創(chuàng)造出十數(shù)種針刺補瀉手法。臨床疾病中不論是虛證還是實證，針灸都能起到很好的治療作用。 中醫(yī)針灸治療上的補和瀉的關系
針灸治病，用的只是一顆顆經(jīng)過嚴格消毒過的不銹鋼針，針上絕對不帶什么補藥或瀉藥。那么，它又是怎樣產(chǎn)生補與瀉的效應呢？ 原來，針灸治病主要是通過針刺穴位經(jīng)絡，調(diào)節(jié)氣血，調(diào)理臟腑，調(diào)和陰陽來達到的。當機體處于虛憊狀態(tài)而呈虛證時，針刺后可以通過經(jīng)絡激發(fā)臟腑功能，促進氣血生成，增強機體功能，起到扶正補虛的作用；當機體處于邪氣旺盛而呈實證時，針刺后能夠疏通經(jīng)絡，行氣活血，疏利臟腑， 抑制機體功能，起到祛邪瀉實的作用。也就是說，針灸具有雙向良性調(diào)節(jié)作用。其補與瀉，是根據(jù)針刺時機體所處的功能狀態(tài)來決定的。 另外，穴位的主治作用，不僅具有普遍性，而且還具有相對的特異性，有些穴位性質(zhì)偏補，有些穴位性質(zhì)偏瀉，比如神闕、關元、氣海、膏盲、足三里等穴，針刺或艾灸后，大多能鼓舞人體正氣，促進功能旺盛，具有強壯作用，多用于虛損病證；而井穴、十宣、八邪、人中、委中等穴，又能疏泄病邪抑制人體功能亢進，具有祛邪作用，臨床上多用于邪實病證 經(jīng)絡敲擊也有兩個注意點：
一是力度輕重。輕快短為補，重慢長為瀉。
如手厥陰心包經(jīng)為手陰經(jīng)，對照上表，由上到下敲為順，是補手法。由下到上為逆，是瀉手法。其他經(jīng)絡，同理類推。 刮痧、拔罐,要注意補和瀉的區(qū)別
撥罐可補可泄，補呢，就是用罐數(shù)量要少，引氣集中一處。如想補腎，就光在腎俞穴撥罐，補胃呢，就在中脘和足三里拔罐，如撥的地方太多，反而會將氣血分散，達不到補的效果，反而白白瀉耗了氣血。 ———————————————————————————————————— 我的感想 說到補和瀉的問題，我深有體會。把我的親身經(jīng)歷記錄在此,讓大家引以為戒. 那次，有個很專業(yè)的推拿師說我背上肌肉太緊，她為我推拿后又用了瀉法刮痧然后再拔罐。不是固定罐，是拔上罐后等一會兒又快速在肌膚上移動的那種。拔完后感覺很爽，當晚睡眠也好。奇怪的是事后有特別怕冷的癥狀，稍有一點涼的東西進嘴就不敢下咽，當時，也沒往拔罐上想。推拿師囑咐，說是第二天會感覺乏，可那兩三天，居然沒別的不適，自鳴得意——身體不錯呀！ 轉眼到了雙休日，頻繁的講話，緊張的上課，工作量增加了n倍，突然感覺身體特累，時不時還出現(xiàn)久違了的心悸現(xiàn)象。我納悶：在緊張的雙休日，身體能安然無恙已有段時間了，為什么突然走下坡路？難道最近的保健方案出了紕漏？難道還有什么我沒覺察的身體病變？ 問號如水中的浮游生物，一直在我腦海中翻騰。可能是大腦在緊張的雙休日后才能有所放松吧，直至周一，我的大腦里才突然間來了聯(lián)想——網(wǎng)上曾有人寫過拔罐可引起陽氣喪失。那時，由于對拔罐不甚了解，刻意關注了一下它的負面信息，如今它令我恍然開竅。再聯(lián)想最近所看的保健養(yǎng)生書籍中所說的中醫(yī)補、瀉理論，明白了問題就出在我的陰虛體質(zhì)不適合瀉法刮痧再加游走式拔罐。這樣做，大量瀉耗了我身上的陽氣，讓原本就不足的氣血更加虧損。頭幾天沒反應是因為“支出”少，雙休日連軸轉似的工作，一下子就讓身體入不敷出，抗不住了。 找到原因，趕緊對癥下藥，給自己輸了五型精油，這才慢慢地緩過勁來。 “我的身體，我做主！”，這樣說并非故弄玄虛，實在也是不得已而為之。其實，這并不排斥專業(yè)人士及醫(yī)生的判斷，只是他們不能像你自己那樣和身體每天做著親密的接觸，一舉一動，一顰一笑你都對它了如指掌，容易掌握它那喜怒無常、變化不定的個性化規(guī)律。 所以還是那句話：求醫(yī)不如求自己! 刮痧的操作方法及補瀉手法 刮痧療法分為補法、瀉法和平補平瀉法。補和瀉是相互對立、作用相反又相互聯(lián)系的兩種手法，其與刮拭力量的輕重、速度的快慢、時間的長短、刮拭的長短、刮拭的方向等諸多因素有關。
操作時手持刮痧板，蘸上潤滑劑，在患者體表的被刮部位按一定方向用力均勻地進行刮拭。一般使用腕力，同時根據(jù)病人的病情及反應調(diào)整刮拭的力量，直至皮下呈現(xiàn)痧痕為止。 (一)操作方法 有平刮、豎刮、斜刮及角刮。 (1)平刮 用刮板的平邊，在刮拭部位上按一定方向進行大面積的平行刮拭。 (2)豎刮 用刮板的平邊，在刮拭部位上按豎直上下進行大面積的平行刮拭。 (3)斜刮 用刮板的平邊，在刮拭部位上進行斜向刮拭。本法主要適用某些不能進行平、斜刮的部位。 (4)角刮 用刮板的棱角或邊角，在刮拭部位上進行較小面積或溝、窩、凹陷地方的刮拭。 (二)補瀉手法 刮痧療法分為補法、瀉法和平補平瀉法。補和瀉是相互對立、作用相反又相互聯(lián)系的兩種手法，其與刮拭力量的輕重、速度的快慢、時間的長短、刮拭的長短、刮拭的方向等諸多因素有關。 1．補法 具有以下特點的刮法為補法。 (1)刺激時間短、作用淺，對皮膚、肌肉、細胞有興奮作用； (2)作用時間較長的輕刺激，能活躍器官的生理機能； (3)刮拭速度較慢； (4)選擇痧痕點數(shù)少； (5)刮拭順經(jīng)脈循行方向； (6)刮拭后加溫灸。 2．瀉法 具有以下特點的刮法為瀉法。 (1)刺激時問長、作用深，對皮膚、肌肉、細胞有抑制作用； (2)作用時間較短的重刺激，能抑制器官的生理機能； (3)刮拭速度較快； (4)選擇痧痕點數(shù)多； (5)刮拭逆經(jīng)脈循行方向； (6)刮拭后加拔罐。 3．平補平瀉法 介于補法和瀉法之問，具體有3種。 (1)刮拭按壓力大，速度慢； (2)刮拭按壓力小，速度快； (3)刮拭按壓力及速度適中。
手法的補與瀉按摩治療和針灸一樣，就科別和技術上來說，雖然各有各的特色，各有各的價值，但是，就其補瀉原則而論是一致的。按摩亦有補瀉，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》：“盛則泄之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經(jīng)取之”的原則，通過按摩補瀉虛實，疏通人體的氣血，達到愈病、保健、強身的目的，現(xiàn)將常用的補瀉分述于下：
一、輕重補瀉法 補法是較輕刺激的按摩手法，手法柔和、輕快、時間短促。例如，輕柔、輕按能疏通氣血，扶正補虛。瀉法是重刺激的手法，手法重而強，用力由輕入重，作用時間長。例如，重揉、重按能止痛活血，以疏散凝滯結聚，開導閉塞腫脹，減輕疼痛。 二、左右旋轉補瀉法
按摩時，以中指、食指、拇指，或用大魚際按摩某一被按摩部位或穴位，順時針旋轉（向右旋轉）為補?；蛞阅粗?、中指并按兩穴，或以食指、中指和無名指并按三穴，順時針旋轉（向右旋轉）亦為補法。 以中指或食指按住某一被按摩部位或穴位，逆時針旋轉（向左旋轉）為瀉?；蛞阅粗?、中指并按兩穴，或以食指、中指和無名指并按三穴，逆時針旋轉（向左旋轉）亦為瀉法。 關于按摩的左右旋轉補瀉，諸書記載不一。如周于蕃曾說：“急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重，或用大指或用掌心。。?！?，又說：“輕推、順推皆為補”。《按摩經(jīng)》則說：“揉涌泉，涌泉在足心、揉之左轉止吐，右轉止瀉，若女用反之”?！缎和颇脧V意》中說：“揉外勞宮，和五臟，治潮熱。左轉清涼，右轉溫熱?！薄独逭茨σ觥份d推胃脘法云：“由喉往下推，止吐，由中往上推，則吐”；《推拿指南》又立“清胃脘”及“補胃脘”二法，如清胃脘法云：“用兩大指外側，由穴向上交互推之，能使兒吐”，又補胃脘法云：“用兩大指側，由喉向下，交互推之，能止吐”。這些都是前人的寶貴經(jīng)驗，需要我們在實踐中認真總結研究，不斷探索按摩補瀉的規(guī)律。例如，上述左右旋轉補瀉法，是我們在學習前人補瀉手法的基礎上通過實踐，在臨床上經(jīng)常運用的一種手法，有待今后臨床和實驗研究的進一步證實。 三．迎隨補瀉法 《靈樞 九針十二源篇 》 對迎隨補瀉有具體說明，它說：“。。。往者為逆，來者為順，明知逆順，正行無問。逆而奪之，惡得無虛，追而濟之，惡得無實，。。。迎而奪之者，瀉也，追而濟之者，補也。”臨床按摩時，需通而補者，應順其經(jīng)脈的走向進行按摩，如在與患病有關的經(jīng)脈下段，順著經(jīng)脈方向，在穴位上進行短時間的輕快手法按摩，或順其經(jīng)脈方向施以推法、揉法，以使氣血通暢，使虛衰的組織器官恢復正常的機能活動。這就是隨其氣去而濟之的手法，是一種補虛的手法。需行而瀉之者，應逆其經(jīng)脈的走向進行按摩，如在與患病有關的經(jīng)脈上段，逆著經(jīng)脈的方向，在經(jīng)穴上進行長時間的重手法按摩，或逆其經(jīng)脈方向施以重力推法，或用壓法、掐法，掐時要逆著經(jīng)脈的方向揉動，借使方盛的病勢在經(jīng)脈上恢復平衡，這就是逆其氣至而奪之的手法。 如周于蕃在“推肚臍”一節(jié)中增說：“推肚臍，須熬湯往小腹下推，則瀉，由小腹往肚臍上推，則補”。因為足三陰經(jīng)從足走腹，交手三陰，往小腹下推是逆其經(jīng)脈循行的方向，故為瀉法；往上推則順其經(jīng)脈循行的方向，故為補法。 順經(jīng)絡為補，逆經(jīng)絡為瀉（這要掌握經(jīng)絡起止點）。 艾灸和刮痧的補與瀉 刮痧補瀉 很多朋友問我刮痧應該往哪個方向刮來補瀉？這首先要搞清楚經(jīng)脈的走向。有人說：艾灸只能補,刮痧只能瀉，這樣的說法不全面。
手三陰經(jīng)（肺經(jīng)、心包經(jīng)、心經(jīng)）都是由胸走手的，刮這幾條經(jīng)脈的時候，從胳膊的方向往手指尖的方向刮為補，反著刮為瀉；手三陽經(jīng)（大腸經(jīng)、三焦經(jīng)、小腸經(jīng)）都是由手走頭，刮痧時由手指尖的方向往胳膊的方向刮為補，反著刮為瀉；足三陽經(jīng)（膀胱經(jīng)、膽經(jīng)、胃經(jīng)）都是由頭走足，刮痧時從身體的上方往下刮為補，反著刮為瀉；足三陰經(jīng)（肝經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng)）都是由足走胸，刮痧時從身體的下方往上刮為補，反著刮為瀉。任督二脈都是從胞宮（小腹里面）而出，從小往上走，所以刮痧時從下往上刮為補，反著刮為瀉。這種順經(jīng)為補，逆經(jīng)為瀉的補瀉方法，中醫(yī)稱為“迎隨補瀉法”。 要是嫌上述太麻煩，可以用“疾徐補瀉法”。也就是刮的速度快、力度大為瀉，刮的速度相對慢、力度柔和一些的為補。這種補瀉法對于初學者來說，比較容易掌握。 艾灸補瀉 很多人認為艾灸是純陽火力，只補不瀉。實際上，中醫(yī)任何的項目，都有補瀉。艾灸補瀉，也稱為火補火瀉。就是艾灸時，以火力大小區(qū)分補瀉的方法?！鹅`樞·背腧》說：“以火補者，勿吹其火，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也?！?艾灸時火力由小到大，慢慢燃盡者為補法，有溫陽補虛的作用。如過快速吹旺艾灸火力，使人覺燙者為瀉法，有祛寒散結的作用，瀉的是寒郁。火大灸的時間短為瀉，火力溫和，灸的時間偏長一點為補。 艾灸的補與瀉 在傳統(tǒng)觀念中，灸療屬于補，針刺為泄。其實，艾灸亦有補泄。在虛、寒、痹、久病、偏虛證時，艾灸可以補其不足；在實、熱證時，也可以有泄的功用，而且臨床灸治效應好壞與艾灸時補瀉方法的正確運用關系是頗為密切的。
中醫(yī)基本治療原則是調(diào)整陰陽，使之平衡。陰與陽是相對而言的，補與瀉也是相對而言。西醫(yī)治病方法是辨別疾病過程中神經(jīng)系統(tǒng)興奮（邪氣偏盛）和抑制（正氣虛弱）的不平衡，制定相對應的調(diào)治方案把其調(diào)至平衡正常水平的過程。兩種醫(yī)學基本理論和醫(yī)學體系雖然不同，但最終目的是一樣的，那就是“平衡”。灸法借助灸火（或類似的其他剌激）特定剌激因子從腧穴這個“神氣游行出入”的門戶進入體內(nèi)，再沿相應經(jīng)脈通道內(nèi)達臟腑，直驅病所，激發(fā)了經(jīng)氣、調(diào)動經(jīng)脈的功能、使之更好的發(fā)揮行氣血、平陰陽的整體作用，是興奮（邪氣偏盛）者得到抑制；抑制（正氣虛弱）者得到興奮（也就是補和瀉的作用），有寒則溫熱而消之，郁熱則引泄而散之，血氣凝滯則溫通而行之，陽氣虛弱則溫陽益氣而補之，從而達到促使周身氣血流暢，經(jīng)脈疏通，扶正祛邪，除病止痛的目的。 補與瀉的關系——在我們的養(yǎng)生中，是補還是瀉，決不能簡單的從一個方面給予對待。否則，必將會出現(xiàn)生存的偏激。 補的不足，生命是難以維持的。而補的過了頭，對生命也是一中威脅。而瀉呢，也是如此。不瀉，一是不可能。二是不瀉，也會要命的。因為，人的身體要是處在一個不瀉的狀態(tài)，生存就會出現(xiàn)阻礙。物瀉者命留。物滯者命去。 那么，在養(yǎng)生中，我們是看重他的瀉呢？還是看重他的補呢？二者是不能偏激的。二者是無所謂側重的。所以，不瀉就不補。要補，先看他是否瀉了。瀉了，就要必補。瀉的多，補的多。瀉的少，補的少。 補和瀉的內(nèi)容是多方面的。飲有補方，食有補方，靜有補方，息有補方，內(nèi)心里也有補方。就是在瀉的上面有所節(jié)制，也是一種補的方法。而且是最好的補償?shù)姆椒ā?/FONT> 那瀉呢，性事為瀉，工作為瀉，人的情緒大起大落也是會瀉的。勞者為瀉。而一味的不勞，也是會瀉的。環(huán)境的變化，會引起瀉的。而季節(jié)的變化，也會引起瀉的。在我們的養(yǎng)生中，瀉是只有其程度不同，多少的不同。而沒有瀉和不瀉之分的。 所以，補是在人生中的方方面面都有的。而瀉呢，也是一樣的，在人生中的方方面面都有的。是補還是瀉，這就要看養(yǎng)生人自己的感覺和感悟了。 三通的瀉與補
在經(jīng)絡學理論有“順補逆瀉”法則，即“順經(jīng)絡操作為補，你經(jīng)絡操作為瀉?！笔址ū憩F(xiàn)為操作瀉法時，力道強度須加重、速度可快；操作補法時，則手法需要輕柔且宜慢。而進行補與瀉則需視個人體質(zhì)而論，一般實證、熱癥者可用瀉法，虛寒證者可用補發(fā)。另外，尚有運用十二經(jīng)脈時辰與臟腑關系理論來進行臟腑補瀉手法。
在經(jīng)絡學中，“子午流注松筋補瀉手法”是運用十二經(jīng)脈不同時之臟腑經(jīng)脈氣血關系，來適時進行的補瀉手法，增強臟腑生命能量，進入經(jīng)絡元血流注時間養(yǎng)生保健領域。補瀉手法多應用于該臟腑有火、有熱邪實證時，可在當時辰氣血流注正旺時，進行瀉法；臟腑功能虛弱時，則于“下一時辰”氣血正弱時，進行補法。手法應用得當，可達事半功倍效果，舉例說明如下： 1.肝火旺者 有易怒、脾氣躁動、難入睡、眼脹痛、眼灼痛、高血壓、口感口臭、胃脹、消化不良等癥狀者可于丑時（1～3點）逆肝經(jīng)路徑走向瀉法操作，行間、太沖可加強，能有效降低血壓、眼壓、改善失眠及控制生殖系統(tǒng)炎癥。 2.肝氣虛者 如：易疲勞、眼干澀、食少胃脹、兩脅脹痛胸悶，中醫(yī)云：“補則趁其虛。”可于寅時（3～5點）過肝經(jīng)氣血流注時辰，順肝經(jīng)脈走向，進行補法操作。 3.肺有邪熱癥狀 如：咳嗽，痰多黃黏、胸悶或痛、身熱口渴、喉痛舌干質(zhì)紅而苔黃等則可于寅時（3～5點）逆肺經(jīng)脈走向，進行瀉法操作。 4.肺氣虛虧 咳嗽氣短、痰清稀、倦怠懶言、面色白、舌質(zhì)淡而苔白等癥候，則以卯時（5～7點）順肺經(jīng)絡走向，進行補法操作。 5.熱邪襲大腸 癥見多大便臭穢，肛門熱痛或下痢赤白或寒邪外侵產(chǎn)生腹脹腸鳴，大便泄瀉、舌苔白膩或大腸積滯而致大便秘結，腹痛拒按、舌苔多黃燥等則適合卯時（5～7點）逆大腸經(jīng)劃撥，以瀉其邪熱。 6.大腸虛 久瀉不止、大便失禁、舌苔淡薄，則可于辰時（7～9點）順大腸經(jīng)路徑，進行補法亦可在神闕、名門配合溫灸。 7.胃虛 癥見食少、腹部悶、呃逆、唇舌淡紅，則可于時（9～11點）順胃經(jīng)脈走向劃撥，并配合以足三里、中脘穴溫灸。 8.胃邪熱 身熱、口渴飲冷、喜冷惡熱、舌苔燥，則可于辰時（7～9點）逆胃經(jīng)脈走向劃撥，以瀉其熱。 運用經(jīng)絡時辰進行補瀉手法流傳已久，克作為經(jīng)絡松筋對癥診療手法操作時（力道強弱與手法順經(jīng)脈或逆經(jīng)脈）的參考依據(jù)。然而從業(yè)者要對客戶體質(zhì)正確進行補瀉手法，則必須對中醫(yī)臟腑辨證進行非常專業(yè)的研究，方能有效處治。 1.中醫(yī)臟腑經(jīng)絡學理論 古針灸寒熱手法，補瀉手法-吳棹仙                |
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