“慎獨”和“慎思”

——兩個很有意義的詞，有多少人能做到？

二月河的小說里面說康熙皇帝的座右銘是“慎獨”，這個詞很妙，對于常人來說要做到卻很難。顧名思義，“慎獨”就是要我們在沒有外人看見的情況下能始終如一，不要因為就自己一個人，沒被人發(fā)現(xiàn)就可以為所欲為。

很多人都在談偽君子，偽君子的含義應該就是在外人面前裝做君子，而私下里卻是齷齪不堪。這種人，“慎獨”對于他們來說肯定是不可能的。還有一些人，經(jīng)常會用“天知地知，你知我知”這句話來說服別人與自己同謀做一些見不得人的事情，“慎獨”也是他們不明白的詞匯。其實只要用一句話就可以讓他們明白“慎獨”的真正含義，那就是“舉頭三尺有神明”，或者說“神明處處有”，知道的“人”太多了，所以一定要“慎獨”。

“慎思”這個詞比“慎獨”更妙，就是說一個人，連思維都要謹慎，這個思維的謹慎并不光是指思考的謹慎周密，更重要的應該是指不能胡思亂想。思維是個人自己的事情，與外人完全無關。“思”因為沒有行動和說明，所以天生就是“獨”的，所以，“慎思”是比“慎獨”更高一層次的要求。

一個人的思維只有他自己知道，當然要是遇到經(jīng)驗或者水平比較高的人，通過眼睛可能能觀察出來你思維的善惡美丑。不過普通意義上來看，你腦袋里面想什么，別人是無法知道的。“慎獨”是指，不該做的事情，就是沒人看見你也不要做；而“慎思”則是，除了思維的周密之外，雖然別人不可能知道，但是不該想的你也不要想。比如說在大街上遇到一個漂亮女孩，恰好穿的還比較性感，很多人可能都會在思維里把這個女孩YY一番（所以奉勸那些穿著暴露的女孩，最好還是要“慎穿”一點，即可避免自己被別人YY，也能避免個勾引定力不足的男人思想犯罪之嫌）。再或者看到一些諸如包二奶、貪污受賄等行為，除了嘴里很憤慨的譴責這些大款和蠹蟲，可能很多人都會在心里想著如果自己也能有機會包個二奶，也能貪污些銀子來瀟灑瀟灑該有多好呀。因為思維是別人看不見的，所以人的思維往往不受任何限制，形成習慣之后，不但是不受別人限制，就連自己都很難控制，“心猿意馬”可能就是這個道理。

自己的行為是容易控制的，所以“慎獨”還算比較容易做到；而自己的思維往往不容易控制，尤其是在有意識想驅除不好的思維時，往往是揮之不去，不斷在腦海里縈繞。

胡思亂想真的不好，想的多了會潛移默化的影響到自己的行為，很多做錯事的人，往往是從“想”開始再付諸實踐的，所以要盡量避免。

要避免胡思亂想最好是多做些有益身心的事情，別讓腦袋閑著沒事干。和尚們整天念“南無阿彌陀佛”，有個說法就是可以讓你沒空胡思亂想，有意者不妨一試。