關(guān)于人類的起源，眾說紛紜。其中英國生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》生物進(jìn)化觀點(diǎn)，當(dāng)屬最有代表性的一說。無論那一說，有一點(diǎn)可以肯定，那就是人類在地球上存在的時(shí)間很久了。隨著歲月的流逝，人類從茹毛飲血的荒蠻時(shí)代進(jìn)展到現(xiàn)代文明的今天，經(jīng)歷了上百萬年的磨難而不斷地進(jìn)步著。人之初性本善也好，人之初性本惡也罷，最終人成為已知領(lǐng)域目前最具有智慧的動物，并且是高級動物，這是不爭的事實(shí)。

人類的進(jìn)步應(yīng)該與自然人的文明有著密不可分的聯(lián)系，并且彼此應(yīng)該成正比的關(guān)系，至少筆者是這樣認(rèn)為的。可是，有些時(shí)候卻并非如此，耳聞目睹的一些事情卻恰恰相反，令人感到困惑。社會進(jìn)步了，生活水平提高了，有些人的覺悟卻在倒退，更確切地說人性卻在泯滅，良知卻在淪喪，此說并非危言聳聽。記得中央電視臺的《社會道德觀察與思考》欄目，曾經(jīng)播出過一期內(nèi)容，說的是湖南省某地一市民因?yàn)榧彝ガ嵤聹?zhǔn)備跳樓自殺，引來無數(shù)圍觀之人，起哄者大有人在，結(jié)果使得已經(jīng)大見成效的營救工作功虧一簣，導(dǎo)致想自殺者終于走向了極端?？催^這個(gè)節(jié)目我的心情很沉重。特別是自殺者從高空向下跳的瞬間，我心中總有一種無法釋懷的疑問。面對活生生的生命，為什么有些人竟然如此的麻木，如此的沒有一點(diǎn)憐憫之心，如此的沒有人性。假如當(dāng)事人是自己的親人，“助威者”又該作何感想?？催^節(jié)目，使我想起了上學(xué)時(shí)讀過魯迅先生寫的一篇文章。說的是外國侵略者正在屠戮中國人，周圍卻圍著一群中國人在看熱鬧。歷史常常有驚人的相似，此事與先生所寫之事竟是如此相像，甚至是有過之而無不及。先生所寫之事發(fā)生在清朝，當(dāng)時(shí)的看客也只是木然的看著，并無不良反應(yīng)。而今天的看客的確是比先生筆下的看客“進(jìn)步”了許多，他們會“助威”。假如魯迅先生在世，他定會為國人的“進(jìn)步”而大聲疾呼，為國人的行徑而吶喊。

中國是一個(gè)有著幾千年悠久歷史的國度，曾經(jīng)被其他國家捧為學(xué)習(xí)的典范。而今天，社會進(jìn)步到如此文明的今天，某些人的道德素質(zhì)卻讓人懷疑、困惑、心寒。過去的榮耀已經(jīng)成為了歷史，我們再也不能躺在歷史的成就上而沾沾自喜，自吹自擂，甚至是夜郎自大。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的責(zé)任和使命，我們會從前人那里承傳許多東西，但是，我們不能因此而停滯不前，也沒有理由停滯不前。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，一種良好的民風(fēng)，一種淳樸的道德風(fēng)尚的養(yǎng)成，需要一代又一代人的不懈努力。可是，當(dāng)其被踐踏遺棄時(shí)，則不需要太多的時(shí)間。如今社會上出現(xiàn)的某些不文明之事就是一個(gè)再好不過的反面教材，每一個(gè)有良知的國人都應(yīng)該反思，都應(yīng)該猛醒，我們應(yīng)該做些什么，我們應(yīng)該怎樣做。

世風(fēng)日下，人心不古的最根本原因是社會問題。我們都生活在現(xiàn)實(shí)的社會中，社會發(fā)生的每一件事都對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，特別是各種具有影響力人物的言行，對社會產(chǎn)生的沖擊力更大，久而久之便在人們心里產(chǎn)生一種定式，這種定式其實(shí)就是一種導(dǎo)向，引導(dǎo)著人們，引導(dǎo)著潮流，引導(dǎo)著社會。

改革開放已經(jīng)30多年，中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平有了明顯的提高。為什么有的人端起碗來吃肉，放下筷子罵娘，很是令人深思?；蛟S有的人會把根源歸結(jié)到中國封建社會過于漫長，其余毒過于深厚，持此之說有推卸責(zé)任之意，我們不能因噎廢食與此乃同一道理。余毒是存在的，其影響也是有的，看不到這個(gè)方面是一種錯(cuò)誤，夸大其影響則是一種過分的強(qiáng)調(diào)。既然是社會問題，就應(yīng)該由社會社會來解決。這里又會牽涉到制度問題?，F(xiàn)實(shí)的社會制度應(yīng)該說是比較完備、健全，但是在制度的落實(shí)上還欠力度，存在著嚴(yán)重的脫節(jié)。有令不行，有禁不止，以權(quán)代法，以權(quán)弄法現(xiàn)象依然存在。這些現(xiàn)象的存在，百姓看在眼里，記在心上，長此以往，必然會在百姓心中產(chǎn)生極強(qiáng)烈的逆反心理。你說你的，我做我的，致使一些正常的、富有積極意義的號召也很難在廣大人民群眾的內(nèi)心引起反響，中華民族原有的那種凝聚力，向心力正在被一種消極的惰性所取代。這也是人性蛻變的本源之所在。

我們都渴望那種“路不拾遺，夜不閉戶”的社會風(fēng)氣，這種社會風(fēng)氣的形成不是一朝一夕之事。需要全社會的共同努力，全社會的共同參與。無論你是普通百姓，還是達(dá)官顯貴都不例外，這也就是顧炎武所說的，天下興亡，匹夫有責(zé)。尤其是各種具有影響力的人物，更應(yīng)該起到示范帶頭作用。國民素質(zhì)的提高是關(guān)乎國家興亡的大事，沒有高素質(zhì)的國民，國家就不會強(qiáng)大，即使國家發(fā)展了，也不會長久。