最近嘗試寫小說(shuō)，在小說(shuō)的序中有一段話，讓自己感到挺得意，先將之拿來(lái)貼出：

隨著高科技時(shí)代的到來(lái)，人類文明出現(xiàn)了兩個(gè)令人擔(dān)憂的趨勢(shì)，一種是人們努力使機(jī)器能夠更好地模仿人的行為，另一個(gè)是使人類的社會(huì)及個(gè)體甚至生物的行為更趨近人類自己所設(shè)計(jì)的機(jī)器的行為。而人類為這兩種趨勢(shì)所付出的代價(jià)便是世界范圍內(nèi)的人性的消退或人性的潛在消退。

長(zhǎng)期以來(lái)，科技的新發(fā)展一直被認(rèn)為是人類文明的進(jìn)步，是人類成長(zhǎng)的標(biāo)志，是人類掌控自然開發(fā)資源的保障。盡管很多科技成果日后在各種場(chǎng)合下被用于有悖于人性及破壞環(huán)境的惡行，大多數(shù)人仍然秉持著一種凡事科技的進(jìn)步都是好的，都應(yīng)該鼓勵(lì)，至于人類對(duì)于科技的負(fù)面的濫用是可以通過(guò)正義的斗爭(zhēng)加以制止的。因此，當(dāng)科學(xué)家或工程師們又通過(guò)科技的新發(fā)明使得人類能夠具備之前從未有過(guò)的能力之時(shí)，世界各地的大眾又會(huì)為之而歡呼雀躍，將之慶祝為人類文明的又一進(jìn)步。

人類的這種對(duì)于新鮮事物的看似良善無(wú)邪的熱情其實(shí)因其缺乏對(duì)科技與社會(huì)的互動(dòng)特性的了解而帶有一種極大的隱患。這里涉及到兩方面的因素。首先，人性是人類文明之基礎(chǔ)，離開了人性我們所談?wù)摰奈拿骶蜔o(wú)法被稱之為人類文明。但是，非常不幸地，自古以來(lái)人類社會(huì)并非一個(gè)持續(xù)和平相處的整體，而是充斥著各種形式的具有不同殘忍度的相互爭(zhēng)斗傾軋與傷害。而在那你爭(zhēng)我斗的游戲中的一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象便是，人們不僅要利用被爭(zhēng)斗對(duì)象在人性上的各種弱點(diǎn)以取得自己的優(yōu)勢(shì)，更常常是以壓制并犧牲對(duì)方的人性來(lái)?yè)Q取自己的利益。而同為人類的每個(gè)社會(huì)成員又都有著一些共同的特點(diǎn)，基于可重復(fù)性原則的科學(xué)便用在了發(fā)展針對(duì)人類的一些共同弱點(diǎn)來(lái)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行控制或傷害的技術(shù)。另一方面，人類社會(huì)成員的政治經(jīng)濟(jì)地位的分布又不均勻。雖然科技的產(chǎn)品所針對(duì)的是中性的，卻不是所有的人都能使用它。因此，那些利用人性弱點(diǎn)或?qū)θ诵赃M(jìn)行打擊的科技便可以由在政治經(jīng)濟(jì)上占有優(yōu)勢(shì)的少數(shù)群體所掌控。與此同時(shí)，政治與商業(yè)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)將增加競(jìng)爭(zhēng)者通過(guò)各種手段減少自己的風(fēng)險(xiǎn)與成本并提高自己的利潤(rùn)的壓力。在這種情況下，那樣的科技在世界上的廣泛普及便可能意味著人性在這個(gè)星球上被漸漸地削弱。。。。。。