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摘要:教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)為淵博的人文知識底蘊(yùn),高尚師德的人文品格,追求人生價(jià)值的人文精神,以及在教育實(shí)踐中的人文行動。
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);教師;人文精神
人文素養(yǎng)是指人在言、行和精神風(fēng)貌中表現(xiàn)出的對人的存在、人生價(jià)值以及人生意義的關(guān)注,是人通過反觀、自省和自審而實(shí)現(xiàn)的自我超越。人文素養(yǎng)體現(xiàn)了個(gè)人對待社會、他人以及自我的精神、心理和態(tài)度的修養(yǎng)。簡而言之,人文素養(yǎng)是指一個(gè)人所具有的教養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)以及折射出的人性的綜合素養(yǎng)。
一、教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵 教師的人文素養(yǎng)是指教師所具有的人文精神以及教師在日?;顒又斜憩F(xiàn)出來的道德、思想、心理、情感、性格、思維方式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),具體表現(xiàn)在以下幾方面:
1.淵博的人文知識 人文知識是人文領(lǐng)域的基本知識,具體包括哲學(xué)、宗教、道德、歷史、文學(xué)、法律、藝術(shù)等方面的知識,是進(jìn)行人文教育的主要載體。人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本要素,具有陶冶身心、怡情養(yǎng)性和關(guān)愛社會的作用。教師的人文知識,不但影響其個(gè)人精神世界的建構(gòu),同時(shí)還影響學(xué)生精神世界的建構(gòu)。
2.高尚的道德情操 教師應(yīng)具有高尚的道德情操,要舍得奉獻(xiàn),甘于奉獻(xiàn),具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感以及對教育事業(yè)的全身心的投入。要具有開拓創(chuàng)新的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,對學(xué)生要懷有愛心、耐心、信心、誠意和善意。
3.對人生價(jià)值的追求 對于人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)以及人的發(fā)展與幸福的探索,是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要求。教師要尊重個(gè)人的價(jià)值,追求自我實(shí)現(xiàn),重視人的超越性向度。因此,教師要把教書育人這一職業(yè)作為探尋生命存在的意義和價(jià)值的平臺。在教學(xué)過程中,教師要不斷探索、不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
二、教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析 當(dāng)代社會,由于受到教育商業(yè)化環(huán)境等負(fù)面因素的影響,教師人文素養(yǎng)普遍缺失的現(xiàn)狀日趨嚴(yán)重,令人擔(dān)憂。在變革中,教師的思想觀念和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,理想信念和治學(xué)態(tài)度受到了嚴(yán)重的沖擊,由此導(dǎo)致了教師人文知識、人文品格、人文價(jià)值等方面的人文綜合素養(yǎng)普遍缺失的狀況。
1.教學(xué)目標(biāo)的功利化 人格完善作為教育的最終目標(biāo),勢必先注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。可在當(dāng)今社會功利思想的影響下,就連填報(bào)大學(xué)志愿也要與將來的經(jīng)濟(jì)利益相掛鉤;評價(jià)一所學(xué)校的好壞,簡單到只看其升學(xué)率;評價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣,只看其幾門課的分?jǐn)?shù)。學(xué)校的人文教育越來越被弱化。特別是在應(yīng)試教育思想的影響之下,學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師教學(xué)成果的主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此,教師的目光緊盯能給自己帶來晉升機(jī)會和榮譽(yù)的升學(xué)率。經(jīng)濟(jì)收益最大化成為教師進(jìn)行教學(xué)的終極目標(biāo)。在這種情況下,人文素養(yǎng)作為一種理想被放在一邊,教師的人文素養(yǎng)逐漸地褪色和消失。因此,迫切地需要提升教師人文素養(yǎng),以回歸教育本原。
2.知識結(jié)構(gòu)的單一化 當(dāng)今,從中小學(xué)到大學(xué),不是應(yīng)試教育,就是非常狹窄的專業(yè)知識技能訓(xùn)練,教師也非常注重專業(yè)知識的積累,相對忽視了人文知識涵養(yǎng)。其結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得文學(xué)欣賞,人文社會學(xué)科的教師不懂得數(shù)理邏輯。懷特海指出: “文化是思想活動,是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化毫不相干,教育所要傳授的是對思想的力量,思想的美,思想的條理的一種深刻的認(rèn)識,以及一種特殊的知識,這種知識與知識掌握者的生活有著特別的關(guān)系?!薄氤蔀楹细竦慕處煟托枰a(bǔ)人文知識的課,文科教師需要補(bǔ),理科教師更需要補(bǔ)。否則,在教師知識結(jié)構(gòu)過度單一化的狀況下,對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育無異于紙上談兵。
3.創(chuàng)新能力的薄弱化 創(chuàng)新是教育發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。擁有一支具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍是教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。由于缺少競爭、管理體制落后、學(xué)術(shù)環(huán)境封閉等渚多原因,致使教師失去了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤,從而導(dǎo)致眾多教師的創(chuàng)新能力不足。轉(zhuǎn)
三、提高教師人文素養(yǎng)的途徑
1.注重對教師的人文關(guān)懷 對教師的人文關(guān)懷主要包括兩方面:一是關(guān)注教師的生存狀況,二是關(guān)注教師的生存意義。近年來的研究結(jié)果表明,教師的心理狀況欠佳,工作壓力較大,職業(yè)倦怠現(xiàn)象較嚴(yán)重,對工作的滿意度較低。教師的生存狀況逐漸受到全社會的關(guān)注。因此,要通過完善制度和制定政策,來關(guān)心教師的成長進(jìn)步,給教師創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境,關(guān)注教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),把教師培養(yǎng)成和諧發(fā)展的人。
2.創(chuàng)造充滿人文精神的校園文化 校園文化最大的特點(diǎn)在于它能潛移默化地影響著、同化著環(huán)境中的每一個(gè)人,處于這種環(huán)境中的人都自覺或不自覺地接受著這種文化的熏陶。每個(gè)學(xué)校要根據(jù)自己的特色,創(chuàng)建具有特色的校園文化,使身處其中的教育者每時(shí)每刻都能感受到校園人文環(huán)境的潛移默化作用。為了提高教師的人文素養(yǎng),學(xué)??梢远ㄆ谂e辦教研和學(xué)術(shù)活動,舉辦人文知識講座,以拓寬教師的知識視野,開發(fā)教師的智力潛能,陶冶教師的道德情操。學(xué)校以人文校園建設(shè)為主體,引導(dǎo)教師的人文勵煉,從而創(chuàng)造充滿人文精神的校園文化。
3.完善健全教師工作考核機(jī)制 教師工作考核機(jī)制是實(shí)現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的監(jiān)督環(huán)節(jié)和評價(jià)體制,要堅(jiān)持以人為本,通過一套彈性而具體的評價(jià)體制來實(shí)現(xiàn),切忌程式化,做到嚴(yán)謹(jǐn)性和靈活性相結(jié)合;切忌“一刀切”,做到不用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)所有的教師,不單純用量化的指標(biāo)去衡量所有教師的教學(xué)效果。完善健全教師工作考核機(jī)制,是強(qiáng)化教師的社會責(zé)任感、樹立對教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生的使命感、增強(qiáng)對教育事業(yè)精益求精的敬業(yè)精神的重要衡量體系。
總之,人文素養(yǎng)的核心就是人文精神。人文精神是指整個(gè)人類文化所體現(xiàn)出的最根本的精神,是具有高尚人格、具有創(chuàng)新能力、具有發(fā)展?jié)撃艿暮椭C統(tǒng)一。教師要以人為本,充分尊重人和人生價(jià)值,追求真善美的價(jià)值理想,以提高自身的人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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