銅羅普慈寺

普慈寺原名水北寺（菴），始建于宋建炎初年（1127年），由僧志勤建，明萬(wàn)歷二十三年（1595年）僧祗元重建，清乾隆四年（1739年）僧天澄法濟(jì)再建。

普慈寺歷經(jīng)宋、元、明、清，至今已有880年，因代代干戈、朝朝烽火、受戰(zhàn)火蹂躪，后毀于戰(zhàn)亂之中。

普慈寺主要由大雄寶殿和汾陽(yáng)王殿以及天王殿、財(cái)神殿、廂樓、鐘鼓樓、山門(mén)及月臺(tái)等組成。普慈寺恢復(fù)重建工程總建筑面積近2000平方米。

汾陽(yáng)王廟原為郭氏家廟，后逐漸被當(dāng)?shù)孛癖娨暈楸Ｗo(hù)神，奉之極虔。每逢汾陽(yáng)王神誕和駕前各將軍誕辰，鄉(xiāng)人總要獻(xiàn)戲慶賀，每年獻(xiàn)演戲劇有幾十場(chǎng)。當(dāng)?shù)匾杂蟹陉?yáng)王廟，鄉(xiāng)境稱(chēng)為汾陽(yáng)境，又分為汾陽(yáng)大社、汾陽(yáng)祖社、汾陽(yáng)東社，合稱(chēng)汾陽(yáng)三社，境內(nèi)許多東西以汾陽(yáng)命名，如汾陽(yáng)溪、汾陽(yáng)亭、汾陽(yáng)井、汾陽(yáng)橋、汾陽(yáng)公園、汾陽(yáng)市場(chǎng)、汾陽(yáng)新村、汾陽(yáng)酒坊、汾陽(yáng)日雜店等，旅居美國(guó)的長(zhǎng)樂(lè)人還在美國(guó)建立了汾陽(yáng)會(huì)館，汾陽(yáng)王成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外長(zhǎng)樂(lè)人的紐帶。

汾陽(yáng)王廟傳說(shuō)很多，有的傳說(shuō)耳熟能詳。長(zhǎng)樂(lè)岱峰學(xué)者、詩(shī)人李永選在《公余汾溪晚步》詩(shī)所云：“水關(guān)門(mén)外立多時(shí)，榛莽叢中讀斷碑。憶昔破倭神力助，而今里巷盡傳奇。（明代倭寇犯長(zhǎng)樂(lè)，汾陽(yáng)王曾于水關(guān)外顯圣退敵事，載邑乘）”此傳說(shuō)指郭子儀顯圣驚破倭寇膽：“嘉靖間，倭薄孤城，從高瞰下，靴尖可踢，圍中數(shù)萬(wàn)生齒，誰(shuí)不岌岌者？王顯其靈，旌旗于壁壘，金鼓以齊步伐。夜則燈火明滅，行枚雜沓，隱見(jiàn)廟中。倭以有備也，驚而宵遁。此城守人所共見(jiàn)，傳至今不衰。”（《長(zhǎng)樂(lè)縣志》）

據(jù)史料記載， 郭子儀（697-781年），華州鄭縣人。出身武舉，累官至天德軍使兼九原太守。唐天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，明皇入蜀，太子李亨即位靈武。朔方節(jié)度使郭子儀奉命討伐叛軍，平定安史之亂，收復(fù)西京長(zhǎng)安，東京洛陽(yáng)，功居平亂再造唐室之首，封汾陽(yáng)郡王。代宗時(shí)叛將仆固懷恩勾引回紇、吐蕃進(jìn)犯關(guān)中，郭子儀率數(shù)十騎兵入敵營(yíng)，采取結(jié)盟回紇、孤立吐蕃之策，再次收復(fù)兩京。德宗朝，晉太尉中書(shū)令，獲稱(chēng)郭令公，賜號(hào)尚父。郭子儀身系唐室安危二十余年，為唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四世重臣，一生忠勇愛(ài)國(guó)，寬厚待人，東征西討，屢建奇功，享有崇高的威望和聲譽(yù)。建中二年（781年）六月十日年85而終，德宗痛悼，廢朝五日。詔群臣往吊。贈(zèng)太師，陪葬建陵。賜謚曰忠武，配饗代宗廟廷。后世君王視郭子儀為忠君愛(ài)國(guó)的典范。郭子儀有八子七婿，皆貴顯朝廷。

汾陽(yáng)王郭子儀的廟宇大多建在北方，因此坐落于吳江市桃源鎮(zhèn)銅羅古街區(qū)西端的古建筑———汾陽(yáng)王廟在江南一帶顯得頗為珍稀。該廟初建于宋乾道七年（1171年），清康熙十年（1671年）重建，至今已有830多年歷史?，F(xiàn)存后殿五間，偏屋兩間，后殿上塑有彩繪神像，屬于吳江市文物控制單位。