江南運河中線爛溪自西南向東北，從浙江烏鎮(zhèn)逶迤而來，經(jīng)過桃源，便來至銅羅。

爛溪

銅羅所在的桃源鎮(zhèn)為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，是吳江區(qū)也是江蘇省最南端的一個鎮(zhèn)，東與浙江省嘉興市秀洲區(qū)和浙江省桐鄉(xiāng)市隔爛溪相望，南與浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)隔橫涇港由太師橋相通，西與浙江省湖州市南潯區(qū)接壤，北與盛澤、震澤兩鎮(zhèn)相鄰。蘇震桃公路縱穿鎮(zhèn)境南北，銅七公路橫貫鎮(zhèn)境北部。從地圖上看，桃源猶似一把楔子，深入浙江省的腹地。經(jīng)2001年和2003年兩次行政區(qū)劃調整，桃源、青云和銅羅三個鎮(zhèn)合并為桃源鎮(zhèn)，成為吳江區(qū)現(xiàn)存七個建置鎮(zhèn)之一，轄桃源、銅羅、青云3個居委會，民益、杏花等28個村委會，面積91.65平方千米。

連接江浙兩省的太師大橋

銅羅由來

銅羅以前是吳江的“三小鎮(zhèn)”之一（其他兩鎮(zhèn)為八坼與橫扇）。據(jù)傳，在元至正（1341-1370）末年，吳王張士誠手下的方姓術士避居銅羅，以釀酒為生，取土封壇時，發(fā)現(xiàn)西漢辭賦家嚴忌的墓穴，遂改稱銅羅為嚴墓，這名字一直延續(xù)到1956年。

清乾隆《震澤縣志》載元末方姓術士釀酒取土之事

那么銅羅之名又是從何而來的呢？查遍明清吳江方志，找不到“銅羅”的記載，而據(jù)載，銅羅一帶為吳江的十五、十六、十七都，隸屬澄源下鄉(xiāng)，至今銅羅周邊仍保留著“澄源橋”“澄源灣”等地名。據(jù)當?shù)匾粍t傳說，銅羅名稱的由來緣于唐朝名將郭子儀。

一年，江南發(fā)大水，郭子儀奉旨代天巡視，途經(jīng)澄源境地。聞報荒天池上時有一群野豬竄至田野和村莊，殘害莊稼，傷及百姓。郭子儀聽后，一連數(shù)夜親率副將李光弼等將士，守候捉拿，但無有結果。后來，想了一個辦法，命人在荒天池北邊的村莊上，搭起一座數(shù)丈高的觀望臺，鑄了一面大似圓桌的銅鑼懸掛在臺上，派將士日夜觀察野豬出沒的動靜。數(shù)日后的一個深夜，野豬們一路橫行前來，觀望臺上的將士一齊敲響大銅鑼，驚雷般的鑼聲劃破長夜，澄源百姓紛紛舉著火把，從四面八方趕來觀看。不多時，野豬一只不剩地被殺死。郭子儀為民除害，大快人心，澄源百姓為報答其除害之恩，特地保留了觀望臺及臺上的那面大銅鑼，每逢初一、月半敲響銅鑼，報答郭將軍，同時祈禱永保太平盛世。由于這面大銅鑼給百姓帶來吉祥，后來大家就干脆把所居之地稱為“銅鑼村”。敲鑼活動則一直持續(xù)至宋乾道七年（1171）銅羅建起“汾陽王廟”（又稱郭將軍廟），敲鑼活動場所才移至汾陽王廟內，后改敲鑼為敲鐘擊鼓。這汾陽王廟至今仍完好地保存著后殿、偏屋等建筑，受人供奉，香火旺盛，現(xiàn)為蘇州市文物文物保護單位。

“汾陽王廟”舊影

“汾陽王廟”至今保存完好的后殿

歷史長河中，“銅鑼”長期被人們稱為“銅羅”，直至元末挖出嚴忌墓，遂改稱為 “嚴墓”。1956又改稱“銅羅”，但“嚴墓”之名仍存在于當?shù)睾椭苓叺貐^(qū)人們的心中，“嚴慕村”“嚴慕廣場”等地名都由此而來。

嚴忌墓舊影

銅羅一帶的歷史還可往前大大追溯，春秋時期為吳越兩國相爭之地。吳王夫差曾在荒天池開挖隱藏戰(zhàn)船的72條港灣，并在其周邊建造稱為“前宮、后宮、西宮”的離宮。關于這三座離宮，歷代文人留下了許多佳章名篇，如清康熙《吳江縣志》上即刊載了張祜、白居易、李商隱等三位唐代詩人的詩作，其中白居易的《吳宮詞》為：“一入?yún)峭醯?，無人睹翠娥。臺高時見舞，宮靜夜聞歌。半露胸如雪，斜回眼似波。媸妍各有分，誰敢妒恩多?！爆F(xiàn)這些宮殿雖已無蹤影，但尚存留著前村、后村、西村的地名。在荒天池的遺址上，近年建造了“林海天池”文化園，讀著石牌樓上諸如“離宮畔猶見吳王劍影；高閣中尚吟越國雅音”等聯(lián)語，或可能生發(fā)些許懷古之情。

清康熙《吳江縣志》載白居易《吳宮詞》

秦漢以后至唐前期，銅羅一帶先后分屬烏程縣和由拳縣。唐開元二十八年(740)蘇州刺史吳從眾以太湖洞庭三鄉(xiāng)交換烏程的平望地方，平望驛西至浙江南潯五十余里地皆歸吳縣，而銅羅一帶分屬吳縣和由拳縣。后梁開平三年(909)，吳越王錢镠奏割吳縣南地、嘉興北境，置吳江縣，銅羅一帶自此歸屬吳江。明初，嚴墓有居民數(shù)十戶，嘉靖年間(1522—1566)始稱為市。清雍正四年(1726)，吳江縣劃分為吳江、震澤兩縣，銅羅一帶屬震澤縣澄源下鄉(xiāng)。

民國元年(1912)，吳江、震澤兩縣合并為吳江縣，嚴墓稱市。1929年，嚴墓為吳江縣第七區(qū)?？箲?zhàn)時期，特殊的地理位置使嚴墓成為中共浙西北特委、中共上海特委、中共浙江省吳興地下縣委機關、新四軍軍部政工組織等機關的駐地，也是國民黨吳江縣政府、縣黨部的所在地。一時間，銅羅匯集了無數(shù)抗日精英，成為江浙邊界抗日活動的中心。

清乾隆《震澤縣志》載嚴墓市

銅羅街景

放眼銅羅古鎮(zhèn)區(qū)，至今依然較好地保留著小橋流水人家的風貌。一泓西接大德塘東通爛溪、名曰嚴墓塘碧水橫貫著，該水流流經(jīng)銅羅鎮(zhèn)區(qū)段上因有楓橋，故又名楓橋河。站在河東側的思源橋上，往西而望，只見河兩岸連綿不斷的廊棚如同長長的玉帶，彎彎地纏繞在河岸邊，廊棚上有望磚青瓦，下有石板街道，隨著里側高低不一的民宅而錯落有致地伸展著。不少民宅聳立著 “觀音兜”造型的封火墻，有著濃濃的浙北風韻。

楓橋廊棚

沿著碧水徜徉，定然會注目兩岸的石駁岸。這些石駁岸有青石砌的，有花崗巖壘的，經(jīng)流水數(shù)百年的沖刷、浸潤，斑駁中透著陣陣古風。駁岸上建著一座座河埠，有單落水，也有雙落水（注：單落水、雙落水為河埠式樣）。細看那些河埠的石階，有的如“人”字一撇，向左斜伸入水里，有的似“人”字的一捺，向右斜插入水中，甚是輕盈、靈巧。

楓橋河的中段躺臥著一座古色古香的石橋，橋的北堍開著一爿煙紙店，名叫“福泰興”，店前上著一排灰褐色的排門板，把人們的思緒引向那烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里，當時的中共浙西路東特委機關和中共吳興縣委機關同設在這小小的店堂里，開展敵后抗戰(zhàn)活動。楓橋河南岸西側，有著一幢具有徽派特色的古建筑，那便是蘇南酒文化館。該館以豐富的酒文化為背景，集合蘇南的酒鄉(xiāng)酒史、酒詩酒畫、酒聯(lián)酒令、酒坊酒藝等，融知識性、趣味性、觀賞性于一體。

福泰興煙紙店（中共浙西路東特委和吳興縣委舊址）

蘇南酒文化館

楓橋的南北兩側便是縱穿銅羅古鎮(zhèn)區(qū)的老街。老街長八百米，至今基本上保留著古樸的風貌，洋溢著古風古韻的店鋪還有好多家，有箍桶的，有劈篾的，有彈棉花的……徜徉在老街上，使人如置身于馮夢龍等古代作家所描述的吳越古鎮(zhèn)氛圍里。

銅羅楓橋河

漫步在老街上，只見兩側清代民國時建造的樓房逶迤著。矗立在南街上的凌氏磚雕門樓頗為高大，高4米多，寬3米多，門樓雕刻分為四層，鐫著《三國》等戲文和花卉圖案，第二層正中刻著門額“居仁由義”，語出《孟子·盡心上》：“居仁由義，大人之事備矣?！币庵^用心于仁愛，行事循義理。門樓兩側為清水貼磚，中間開著一對褐色擔子門。該門樓約建于清光緒年間（1875—1908），一百多年來歷經(jīng)滄桑。1944年，正值抗戰(zhàn)艱苦歲月，銅羅（當時名嚴墓）地下黨活動活躍，日偽軍時常翻墻破門，挨家查搜。一日，因凌家墻門關閉，日偽軍見墻高難于進入，便堆柴焚燒門樓。門樓上的花崗巖和清水磚被燒得脫落裂縫，兩扇擔子門由于木質堅固，未被燒穿，但遭受了嚴重破壞，尤其是北側那一扇上半段外層被燒得如同焦炭一般，至今仍保留著原狀。為牢記日寇的侵略罪行，當?shù)厝藗儗⒘枋祥T樓稱作“鐵證門樓”。

凌氏磚雕門樓

南街盡頭西側是上面已提及的汾陽王廟，該廟存有后殿五間和東西偏屋各三間，后殿正中是威風凜凜的郭子儀坐像，像前香煙繚繞。抬眼而望，只見正梁上塑有彩色神像，為清康熙十年（1671）重建時的原物。西偏屋墻上留有好幾幅壁畫，引來了文物專家們的關注。汾陽王廟后殿的南面是普慈寺，初建于宋建炎年間（1127—1130），歷代多有重修重建，2008年恢復重建，大雄寶殿門前的階石全是好幾米長的條石，為以前汾陽王廟前殿所遺之物。

郭子儀坐像

北街上有嘉樂堂，為蘇州市文物保護單位。走進這清代乾隆年間的建筑，足能體味得到江南“四合院”的風情。在迎春河畔有市級文保單位的古宅——銅羅汪宅。該宅建于民國初期，為中國科學院院士汪集旸的故居，共有六進， 在充分體現(xiàn)小橋流水人家風貌和江南民居民國建筑風格的同時，具有較高的人文價值。1935年10月11日，汪集旸出生在此宅中。1950年，汪集旸離開故里去杭州讀書。五十多年后，他回到了闊別多年的故宅，感慨頗多。

嘉樂堂

汪宅與迎春橋

銅羅物產

銅羅的釀酒歷史悠久，據(jù)傳早在吳越春秋時期，離吳王夫差離宮頗近的民間釀酒作坊里便精心釀制宮廷貢酒“吳酒”了。東漢時，“米釀酒，蠶吐絲，蜂產蜜”，這銅羅三寶更是聲名遠揚?！皫准一h落傍溪居，只看青山盡自如。隔岸有橋多賣酒，小籃無處不提魚?！睆乃未娙怂尾蕦€溪的贊美中，也可聞到陣陣濃烈的酒香。元至正年間，銅羅釀酒業(yè)處于初盛時期，釀酒小灶、小作坊已有一百多家。明末清初，嚴墓釀酒作坊達250余戶。清嘉慶十六年（1811），銅羅年產酒3萬擔，銷往浙江杭州、嘉興、湖州等地。1913年，銅羅被公認為蘇南三個釀酒發(fā)源地之一?？箲?zhàn)勝利后，銅羅的釀酒業(yè)發(fā)展到了鼎盛時期，在生產白酒的基礎上，以糯米釀制的黃酒逐步占領市場。解放前后，銅羅到浙北各地辦酒坊（廠）多達幾十人，出外的釀酒師傅則多達100余人。20世紀80年代末至90年代初，銅羅釀酒業(yè)迅速發(fā)展，幾乎村村辦起了釀酒廠，占據(jù)了銅羅村辦工業(yè)的半壁江山。從2003年起，銅羅每年舉辦黃酒文化節(jié)。2011年，銅羅黃酒釀造技藝由江蘇省人民政府公布為江蘇省非物質文化遺產項目。

明嘉靖《吳江縣志》載吳王離宮

銅羅第六屆黃酒文化節(jié)

銅羅的苗木從上世紀七八十年代起便名聞遐邇，境域內有數(shù)萬畝苗木林，苗木品種達30多個科、50多個屬，150余個品種。在四五千米見方的范圍里，蒼青翠綠，郁郁蔥蔥，不見邊際，形成了平原森林的獨特景觀。

銅羅人物

桃源自古以來人才輩出。西漢時，有與司馬相如并重的辭賦家嚴忌，其所作辭作《哀時命賦》收錄于漢代劉向所編的《楚辭》中。明代有知名詩人王叔承，其詩為王世貞兄弟所推崇，曾縱觀西苑園內之勝，作漢宮曲數(shù)十闋。清代有名士張嘉玲，作有《安孝先生遺集》。當代則有中國科學院院士汪集旸，為著名的地熱、水文地質學家。

清康熙《吳江縣志》載王叔承（作者提供）

清乾隆《震澤縣志》載張嘉玲（作者提供）