道光瓷器
清代道光年間(1821~1850年),景德鎮(zhèn)生產的瓷器。道光時期景德鎮(zhèn)生產瓷器品種計有白瓷、霽紅釉瓷、黃釉瓷、藍釉瓷、冬青釉瓷、豆青釉瓷、仿官窯、仿汝窯、仿哥窯、仿定窯、窯變釉、茶葉末釉等高溫釉瓷,還有爐鈞釉行裝低溫釉瓷。彩瓷有青花、釉里紅、五彩、粉彩、黃地粉彩、綠地粉彩、礬紅彩、墨彩、綠彩、紫彩、斗彩、金彩、素三彩等。其時代特征是,很多官窯瓷器由于土質優(yōu)良,胎體十分精細,成型十分工整。同時,清王朝的腐敗之風波及到社會的各個方面,瓷器生產也越來越粗率,許多產品加工不細,含有雜質,燒成后不致密,質地粗松。釉質有的粗松,泛有氣泡,色調或泛青,或成為不悅目的死板白色。釉面不平,廣泛出現波浪狀起伏。無論仿古代名窯,還是仿乾隆、嘉慶時的作品都很粗笨,厚薄不得體,繪畫內容繁雜,但刻板呆滯。青花瓷器少數穩(wěn)定鮮亮,大多數飄浮淺淡。釉里紅色彩也不勻。粉彩雖然生產很多,但色調俗艷,圖案鼓出釉面,很不雅觀。紋飾內容寓意更趨圖解化、程式化。這種瓷器風格官窯如此,民窯更甚,歷史悠久的傳統(tǒng)制瓷工藝漸漸失去活力。(見下圖)

康熙瓷器的新品種——粉彩
康熙時期創(chuàng)造了許多藝術瓷器的新品種,粉彩就是其中之一。粉彩出現以后很受歡迎,隨著工藝的成熟,官窯、民窯生產越來越多,與青花、五彩形成最主要的三大品種。粉彩和琺瑯彩幾乎同時出現?,m瑯彩在宮廷造辦處上彩燒制,粉彩則在景德鎮(zhèn)燒制。粉彩的配彩工藝和琺瑯彩有一定的聯系,但它主要和五彩工藝接近,兩者基本原料相同,熔劑和配彩方法沒有太大的差別。硅酸鹽科學工作者指出,五彩和粉彩都屬SiO2—K2O——PbO系統(tǒng)的彩料,不同的是粉彩彩料品種更多,在繪瓷用彩時需要調和含砷的乳白玻璃作為使色彩更柔和、出現粉潤效果的乳濁劑,粉彩瓷器燒彩溫度低于五彩,大約在750℃左右。調色粉潤,有層次,符合水粉畫要求的透視感和立體感。
康熙時期能發(fā)明粉彩工藝,主要的社會條件是,從順治君臨全國實行統(tǒng)治以來,到康熙中期,大約經歷六十年左右的治理,把晚明以來政治動蕩、經濟凋蔽、景德鎮(zhèn)制瓷手工業(yè)禿頁敗的中國變成一個國運昌盛、經濟繁榮的封建朝代,景德鎮(zhèn)制瓷手工業(yè)初步得到恢復和發(fā)展,工藝不斷創(chuàng)新。制瓷工藝越來越講究文化底蘊,生活中對瓷器的需求和興趣也越來越講究藝術情趣。東西方文化藝術交流,西方的繪畫技巧、欣賞要求等新因素啟發(fā)了景德鎮(zhèn)制瓷工匠去發(fā)明粉彩,粉彩發(fā)明使釉上彩畫面面目一新,白瓷的高度成就使粉彩工藝得以發(fā)揮,并收到最好的藝術效果。
在以后漫長歲月里很有發(fā)展前途的粉彩藝術,在剛剛發(fā)明階段有什么突出的特點,我們應該從哪些方面得到美的享受,從而著手投資收藏,以期得到理想的效果呢?
第一,粉彩彩色用得不太多,很多畫面內容用彩尚用五彩的彩料。經常見到的康熙粉彩有粉白、淡綠、翠綠、礬紅和胭脂紅等。例如北京故宮博物院珍藏的“大清康熙年制”銘款粉彩折枝花卉紋水丞,花瓣的用彩是胭脂紅、藍彩(低溫藍彩)、淡黃,占裝飾面積相當大的干、枝、葉等部分,則用當時五彩瓷器上常用的翠綠、醬紫等色。和雍正、乾隆工藝成熟的粉彩相比,一眼就能看出其獨特的風格。用彩種類較少,彩料敷得比較厚一些,調染的層次不多,構圖比較簡潔,可能有五彩的色料和習慣的技法影響,畫面內容安排、顏色的調配、線條的使用等方面都比較硬朗,粉潤的藝術效果尚不夠理想。而雍正、乾隆粉彩則畫面大,用彩柔和,由粗到細層次分明,畫面嫵媚,陰柔之氣很明顯,康熙粉彩則陽剛之氣很明顯。
第二,在繪畫技巧上,康熙粉彩畫面上凡用五彩的地方就用雙鉤法勾畫輪廓,平涂法填彩,或用沒骨畫法直接畫花紋的主干、枝葉,支撐起畫面的骨架。而畫花瓣、花蕊的地方則用調色洗染法,配出的每一種彩料都調染出深淺濃淡不同的層次,畫面陰陽背向清楚。用手撫摩,高低不同的感覺很清楚。工匠作畫之后,再在作畫的地方罩一層薄薄的玻璃白,燒成之后就有一層晶瑩明亮的軟玻璃,使彩色穩(wěn)固,不退色,也不剝落,增加許多美觀。凡有雪景的場面,在繪畫填彩完成之后,單獨用玻璃白粉調成的粉料點綴,做出雪花飄飛和蓋雪積雪的效果。
第三,粉彩瓷器,官窯作坊的御窯廠燒制,民窯作坊也燒制。從社會上看到的情況,民窯作品無論是品種還是數量都比官窯多。它與琺瑯彩瓷器不同,琺瑯彩沒有民窯燒制的,因為康熙琺瑯彩在宮廷造辦處琺瑯作燒制,其燒制過程嚴格保密,人們不但不知道其工藝秘密,連琺瑯彩瓷器是什么都看不到,因為它是“宮中秘玩”。然而粉彩就完全不同了,它在景德鎮(zhèn)燒制,景德鎮(zhèn)的御窯廠保密程度遠遠比不上宮廷內務府。當時景德鎮(zhèn)的官窯規(guī)模有限,實行官搭民燒,宮廷需要的任務相當一部分分配給民窯來完成。很可能官窯作坊為了完成宮廷旨意,也把粉彩的工藝傳授給接受任務的民窯,或民窯中聰明的工匠看到這種作品后模仿出來,或有心的工匠、作坊主在和御窯廠工匠接觸中切磋技藝、互相交流時學到的。一旦民窯作坊掌握了這種工藝,作坊主就會根據自己利益的需要、市場的要求而大量生產,在受到市場歡迎、給作坊主帶來利潤的情況下在民窯中普及,甚至提高藝術水平,使這種瓷器品種得到發(fā)展。
如何區(qū)分官窯和民窯粉彩?根據北京故宮博物院收藏的康熙粉彩瓷器看,區(qū)分官窯和民窯粉彩主要看器物有沒有署皇帝年款。有署“大清康熙年制”、“康熙年制”銘款的則為官窯,不署皇帝年款者為民窯。因為粉彩是康熙后期發(fā)明的,對書寫年款已經有明確規(guī)定,生產者比較規(guī)范。山西陽城人張齊仲于康熙十五年任景德鎮(zhèn)縣令,隨大軍剿除吳三桂叛軍,到景德鎮(zhèn)后招撫流亡,發(fā)給耕牛、種子,安集窯戶,十六年他頒布了“禁鎮(zhèn)戶瓷器書寫年號及圣賢事跡”的命令,所以民窯粉彩瓷器不署皇帝年款。官窯粉彩工藝水平較高,胎質比較精細,彩料的配制和繪畫都相當精美,民窯則粗放得多。
粉彩瓷器主要器物有碗、凈水碗、盤、瓶、爐、燈等。裝飾花紋主要有圖案、花卉、仕女、龍、鳳等。
第四,淡、細、勻、柔、俏的風格。粉彩和五彩藝術效果的區(qū)別在于,粉彩用玻璃白打底和調配,畫上以后用凈筆輕柔地洗開,根據畫圖構思來調整彩色的濃淡關系,各種繪畫內容都真實自然,所以粉彩作品線條的使用和色彩的調配柔和,加上燒成溫度比較低,故粉彩又稱“軟彩”。五彩色料基本沒有層次,顯色暴烈;而粉彩顯色淡雅,層次豐富,色彩嫵媚,柔中見挺,柔中見剛;五彩繪畫時線條頓挫多變,粉彩線條圓潤平和,勻而不板;五彩運筆快速恣放,粉彩線條起、轉、頓、收都很含蓄,無論是花卉樹木、庭園景色,還是人物故事,畫面都不露筆鋒;五彩畫山石樹干時,用排筆排線做出陰陽明暗的效果,粉彩用水粉畫的皴擦手法做出透視效果??偫ㄆ饋?,粉彩在藝術上講究淡、細、勻、柔、俏,迎合了從皇室宮廷到達官顯貴一類人群的欣賞要求,民間也很喜歡,因而迅速得到發(fā)展。
第五,粉彩工藝發(fā)明以后,大約到康熙后期,在引進琺瑯彩用料的基礎上,將金紅用在粉彩上,在白地、紫地、黃地粉彩上出現玫瑰紅、胭脂紅,這樣粉彩的色彩更加豐富,到雍正粉彩,工藝就進一步成熟起來。康熙粉彩是初創(chuàng)時期的粉彩,藝術水平相當高,有很高的收藏價值。 作 者:李知宴