可惜的是，清代乾隆以降，國家承平日久，各行各業(yè)沿襲舊制，不思進取。到了嘉慶時期，景德鎮(zhèn)御窯廠已撤銷督陶官，改由地方官員兼管。整體中國陶瓷技藝的發(fā)展已呈江河日下之勢，令人扼腕嘆息。

本期輯文擬就通過梳理有清一代各朝的陶瓷概況，為讀者真實呈現(xiàn)這一歷史軌跡。

順冶一朝歷時17年。處于政權更迭的過渡時期，瓷器造型也充分體現(xiàn)出這一過渡時期的風貌。該時期無款瓷器常被籠統(tǒng)地稱為“明末清初”瓷，或者把明末崇禎青花瓷歸于順治青花。另外也有人將順治青花瓷中質(zhì)地細膩、青花泛藍的“上品器”歸為康熙時期。

   順冶朝的瓷器胎質(zhì)，釉色，造型，紋飾，彩繪等各方面與晚明瓷器近似。比方說其胎體厚重，釉色白中略泛青，釉層較肥厚。形制古樸渾厚，彩繪濃重，既保留了明瓷特征，又有康熙瓷常見特點。有相當一部分順冶器口部施深淺不一的醬黃釉。有人將其看作順冶器的重要特征。

康熙一朝歷時61年。該時期的瓷器無論從造型，品種，釉色彩繪諸方面都具有較高水平。從造型看，挺撥硬朗，雄奇魁偉者較多。此外小件作品中，細巧秀麗者也不少。值得一提的是，康熙末期創(chuàng)燒了琺瑯彩和粉彩，是該時期漢族勞動人民的重大發(fā)明?，m瑯彩是國外傳入的一種裝飾技法，初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色，后畫花卉，有花無鳥是一特征。粉彩是在康熙五彩的基礎上受琺瑯彩的影響而產(chǎn)生的新品種，描繪人物服裝或植物花朵時，先用含砷的“玻璃白”打底，再在上面用蕓香油調(diào)合的彩料渲染。其效果較淡雅柔麗，視覺上比五彩軟，所以也稱“軟彩。

康熙后期的瓷畫風格多受當時著名畫家“四王”的影響，裝飾內(nèi)容多為山水松石、古裝人物、神仙羅漢、仕女美婦等等。

雍正一朝歷時13年。彼時，江西御窯廠燒造的官窯瓷器品種十分豐富，產(chǎn)品燒造質(zhì)量名列清瓷之冠。主要原因在于該朝國力轉(zhuǎn)盛，并且出現(xiàn)了唐英那樣優(yōu)秀的督陶官。雍正朝最名貴的是琺瑯彩瓷，傳世極其稀少。相比較于康熙斗彩的五彩與青花拼逗制作而言，雍正斗彩用粉彩與青花結(jié)合，則更顯精雅細膩。雍正朝的青花燒造量很大，以仿宣德青花為藍本，運用“點”“染”“拓”等繪彩方法，把宣德的青花神韻發(fā)揮得淋漓盡致。

乾隆一朝經(jīng)歷61年。乾隆朝是瓷器燒造的集大成時期，也是清代景德鎮(zhèn)達到極盛的時代。這一朝的官瓷以豐富、多彩的品種和制作精美而著稱于世。由于乾隆元年至二十年，依然有唐英等卓越的督陶官和大批管理人才與能工巧匠，其早期官窯瓷的燒造與雍正朝官窯的燒造水平幾乎不相上下，如果不施款，很難區(qū)分前后。乾隆二十一年。唐英歿病，官窯質(zhì)量日益下降。乾隆民窯瓷的燒造與官窯瓷的燒造基本上是同步發(fā)展，盡管在質(zhì)量上不能與嚴格監(jiān)燒的官窯瓷相提并論，但有特色的作品時有涌現(xiàn)。不少作品不加細辯，難分是官窯還是民窯。從品種看，除了琺瑯彩是官窯在宮廷加工燒制外，其佘品種也有仿制，而且仿制之手法高超而逼真。綜合以論，乾隆瓷器一方面保留古代的精華，一方面吸收西方藝術，使得其外觀造型大部分比較規(guī)整，除常見器型外，出現(xiàn)了一些奇巧怪誕的物件，主要用于賞玩，被稱作“渾厚不及康熙、秀美不如雍正”。此時盛行在琢器上使用轉(zhuǎn)心、轉(zhuǎn)頸等技藝手段，制作工藝極其精致。象生瓷技術高超，仿木紋、仿竹器、仿漆器、仿金屬器等等，幾可亂真。

嘉慶一朝經(jīng)歷24年。此時期，陶瓷制作工藝日趨衰落，產(chǎn)品多顯粗糙笨拙之象。除傳統(tǒng)器型外，奇巧華麗的觀賞品也逐漸減少，缺乏創(chuàng)新。帽筒是這一時期的重要器型，鼻煙壺及文具在士大夫階層廣為流行。此時琺瑯彩已停燒，粉彩裝飾盛行“百化不露地”的手法，也稱“萬花錦”。單色釉比以前也減少了一些品種，風格上與乾隆朝瓷器相同。從現(xiàn)有留存下來的嘉慶官窯傳世品分析來看，不僅數(shù)量相對減少，而且制作質(zhì)量不十分高，創(chuàng)新之作就更加少見了。

道光一朝經(jīng)歷30年。受“鴉片戰(zhàn)爭”影響，道光二十年前后所燒的瓷器有明顯的質(zhì)量差別。無論是瓷器造型還是釉彩方面和制作方面，除了極少量作品以外，大多呈現(xiàn)一種不盡人意的草率作風。道光官窯分兩種類型，一種六字款：“大清道光年制”，一種是“慎德堂制”款器。從制作上分析，這一時期彩瓷質(zhì)量高于顏色釉瓷器。這是因為顏色釉在嘉慶朝已趨衰落，此時已回天無力，而彩瓷則始終是乾，嘉以來主流產(chǎn)品。而且從工藝看，彩瓷屬于低溫繪彩，相對易制作，因而理所當然地優(yōu)于顏色釉。青花瓷在青料呈色，繪畫等方面依然保存著前朝風格，其中有少量作品可與乾隆瓷匹敵。

咸豐一朝經(jīng)歷10年。太平天國起事，景德鎮(zhèn)御窯廠在戰(zhàn)亂中被迫停燒。傳世的作品均為咸豐五年前燒造。據(jù)清代有關檔案記載，咸豐元年至二年，皇家所用官瓷均為單色釉祭器。咸豐三年至四年御窯廠恢復傳統(tǒng)產(chǎn)品燒造，所以品種有青花，祭紅，仿官，仿哥，天青釉等。后來太平軍一度占領景德鎮(zhèn)，在瓷器寫過“太平天國”年號，但制作粗俗，質(zhì)量低下。從總體看，咸豐五年前所燒的瓷器有著清代中期瓷器特征，與嘉慶，道光瓷有著一脈相承的關系；咸豐五年后作品，則多帶有一點同冶，光緒瓷器的味道。這一階段，似乎可看成是清代中期與晚期瓷器的分野了。

同治一朝經(jīng)歷了13年。經(jīng)歷了咸豐朝激烈的戰(zhàn)亂之后，到了同治五年，景德鎮(zhèn)御窯廠終于恢復了燒造。然而由于連年戰(zhàn)事，當?shù)?/span>陶瓷業(yè)元氣大傷，景德鎮(zhèn)御窯廠官窯瓷器的燒造也淪落到勉強應付朝廷的一種公務。從咸豐五年至同治五年，經(jīng)過這十年停燒，景德鎮(zhèn)官窯瓷的制作風格起了較明顯的變化，最突出的變化是同治官窯瓷與以后的光緒、宣統(tǒng)瓷有許多相似之處，與道光、咸豐瓷的共同點越來越少，質(zhì)量繼續(xù)下降.近代瓷特征已經(jīng)十分明顯了。

光緒一朝經(jīng)歷34年。這一時期燒造的瓷器數(shù)量很大，傳世品也極多，種類也十分豐富。而且可能與所謂的“同光中興”有關，從制作的質(zhì)量看，比同冶官窯瓷器竟然略勝一籌。此時景德鎮(zhèn)民窯業(yè)異?；钴S，在一種崇古，仿古之風影響下，當?shù)孛窀G中大量出現(xiàn)了仿明永樂，宣德，成化及以后的佳作。許多仿品的亂真程度相當高。

宣統(tǒng)一朝經(jīng)歷了4年。該朝瓷器主要有青花，五彩，粉彩及各顏色釉器等。從傳世品分析，此時官窯瓷燒造質(zhì)量均較高，不管品種，樣式，釉彩皆仿前朝，與光緒器基本相似，但同類作品制作比光緒器卻精細一些。另外，該朝還燒造了停燒已久的琺瑯彩瓷器。總體分析來看，宣統(tǒng)瓷器胎體選料上乘，胎壁輕薄均勻，坯釉結(jié)合好，燒結(jié)程度較高，叩擊聲音清脆，從技術角度而言，其工藝水平已然具有現(xiàn)代陶瓷工藝的特征。

可以清晰的看出，我國陶瓷在清代的日趨衰落，不是歷史的偶然現(xiàn)象，它是清代國運敗落的內(nèi)力與西方文化侵略的外力共同作用的結(jié)果?？v觀當今之世，全世界的陶瓷產(chǎn)業(yè)均處于停滯不前的狀態(tài)，適逢我國中央政府大力倡導恢復優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之際，中國的陶瓷產(chǎn)業(yè)必將迎來又一次發(fā)展的春天。就如同中國工藝美術大師李逰宇先生代表中國漢光瓷所說的那樣：當代陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)力，理應由中國來完成。

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