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1、50年代是燈塔、 建國初期的中國經(jīng)濟(jì)狀況還是極其匱乏的，很多老師每個月只賺幾塊錢的薪水，福建師大附中退休教師李昭猷說，當(dāng)初攢了一整年的錢，只夠春節(jié)回家探親一次的花費。即使艱辛，他們的內(nèi)心依然豐富，僅僅一個印著“育人光榮”的破鐵通，便是全部的精神寄托。就是這些窮困潦倒卻滿腹學(xué)問的建國初期的第一批教師，培養(yǎng)出來一批又一批的國家棟梁。2、60-70年代是夜壺 上世紀(jì)六十年代中期，隨“文革”之風(fēng)狂起，臭老九其名遠(yuǎn)揚(yáng)。全國各地造反派大做文章，一大批知識分子日夜遭殃，有的甚至命喪黃泉……“在那個時代，好事從來輪不到你，壞事卻首當(dāng)其沖地撞向你，從來總是低人一等、抬不起頭做人，連找個對象都是那么的困難。”廣西政法管理干部學(xué)院教授徐澤強(qiáng)老先生用這句話總結(jié)了60年代做教師的那段生活。
3、80年代帶是蠟燭 1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。從那時起，很多老教師突然感到自己不僅僅是一個“人”了，而且是一個“高尚的人了”。春蠶、蠟燭再度被人們記起，奉獻(xiàn)、付出重新成為主流。那個時代把一批人從社會底層救起，讓他們完成由“臭老九”到英雄的蛻變，那時的老師也贏得了前所未有的尊重。第一個教師節(jié)之后：教師地位“步步高”；八十年代初：當(dāng)人民教師是件自己自豪別人羨慕的事
4、90年代是弄潮兒
九十年代的老師一方面受到傳統(tǒng)教育觀的影響，一方面又面對經(jīng)濟(jì)大浪潮的種種誘惑，在經(jīng)濟(jì)浪潮與教育觀念的夾縫中發(fā)展。自從恢復(fù)高考以后，老師的地位在不斷提高，因此許多人都認(rèn)為當(dāng)老師不僅受人尊敬，而且工作穩(wěn)定、收入正常。但同時，許多下海經(jīng)商的人，在離開學(xué)校之后功成名就，收入遠(yuǎn)高于老師，使一些老師耐不住寂寞，紛紛辭職“下海”。
知識精英馮侖的下海之路：從“被決定”到主動選擇
馮侖說：“原本我的人生和職業(yè)規(guī)劃很簡單，‘學(xué)者幕僚化、幕僚官僚化’，我以為就朝著這條路一直走下去。然而1989年以后，所有的事情都變了，我的人生也‘被變革’。一輛車正往前開，突然一個急剎車，有人說車上人太多，都給踹下去，我就這樣被趕下車了。我其實是在被決定的過程中做了選擇?！?/div>
俞敏洪：一個“下?！苯處煹?7年
俞敏洪出生在江蘇江陰一個普通農(nóng)村家庭，父親是名木匠，母親則是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊的婦女隊長。1980年，俞敏洪在經(jīng)歷三次高考后終于被北京大學(xué)錄取，畢業(yè)后留校任教。1991年，他辭職后與友人創(chuàng)辦新東方。經(jīng)過多年發(fā)展，新東方已成為大陸規(guī)模最大的綜合性教育集團(tuán)，也是大陸第一家在美國上市的教育機(jī)構(gòu)。
5、新世紀(jì)是妖魔
新世紀(jì)逐漸妖魔化的教師 走下神壇幻化出各種形態(tài)
老師打人，老師罰跪，老師針刺學(xué)生……一個個觸目驚心的字眼讓老師成了十惡不赦的“大魔頭”。當(dāng)“教師”一詞不再被光環(huán)所圍繞，當(dāng)網(wǎng)友在網(wǎng)上建“老師都去死”組，“教師”這個詞兒全然被“妖魔化”了。老師不是圣人，但也不應(yīng)該被妖魔化。教師節(jié)到了，他們需要一份“理解”。
教授變成了“叫獸”麗江古城，北大教授秦某和當(dāng)?shù)馗咧猩←愬忮?，?dāng)晚就開房成為情人，兩人年齡相差26歲。因秦某承諾幫她找學(xué)校上北大，小麗義無反顧地跟他好了兩年，終究卻未能圓大學(xué)夢。；導(dǎo)師變成“老板”工作時間遠(yuǎn)超8小時，每月只有400元“工資”；難以和導(dǎo)師平等對話，長期無所收獲；除了退學(xué)，沒有“跳槽”機(jī)會……學(xué)生們說，給導(dǎo)師打工遠(yuǎn)不如給公司打工。；老師變身“武師”
上述五個時代的隱喻不僅生動反映了不同時期的教師形象，而且為我們勾勒出了一條教師形象變遷的清晰軌跡。如果單單停留在語詞層面上，也許我們的分析有牽強(qiáng)附會的地方，但如果深入到話語和語用的層面上，們就會看到這些隱喻實際上已經(jīng)影響了社會對教師這一職業(yè)的期望和教師自身的工作實踐，迫使我們對 “師的形象究竟應(yīng)該是怎么樣的？”“教師的作用究竟是什么？”等一系列問題進(jìn)行聯(lián)想、反思與質(zhì)疑。
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