1.       尊道貴德

道教是以“道”為最高信仰的，“道”是宇宙的創(chuàng)造者和主宰著，又是超乎形象的。《清凈經(jīng)》說：“大道無形，生育大地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。”

“德”是“道”之在人在物者，成為人性、物性；人與物失德便是失道，從而失生，便要衰敗滅亡。“道”和“德”即是宇宙的本體和表現(xiàn)，又是社會(huì)人生的真理和規(guī)則。尊道貴德、向道愛德、修道積德、悟道成德、行道施德，這便是道教的宗旨和追求。

2.       崇神敬仙

道教認(rèn)為，神為道氣所化，仙為得道所成，神通廣大，造福人間，人須加以敬奉禮拜。

3.       生道合一

道教是重生的，追求長生不老，得道成仙。陳攖寧大師稱之為“生本主義”。道乃是宇宙生生不息之本源，其能量無窮。自然界之發(fā)展乃是道生一，一生二，二生三，三生萬物。然后就有人，這樣的自然人自然是有生有死的。但是修道者偏要逆行修習(xí)，返本歸初，全性葆真，最后與永生的大道合為一體。這樣個(gè)體的生命也就能長生不老了。這就是“逆則成丹”。

4.       性命雙修

性功是煉養(yǎng)心性，即心理的訓(xùn)練；命功是煉養(yǎng)形氣，即生理的訓(xùn)練。性功與儒、佛基本相同，理論上多有借用；而命功則是道教獨(dú)有，沒這個(gè)的就不是道教。

5.       功德成仙

道教強(qiáng)調(diào)“功行兩全”，即內(nèi)修性命之功，外修濟(jì)世之事。沒有道德善行，單單靠煉養(yǎng)是不能成仙的。