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在西方,很早就流行著一種名為“間隔年(Gap Year)”的說(shuō)法,它是指改變你人生的一趟旅程。在年輕的時(shí)候,選擇一次跨國(guó)長(zhǎng)途旅行,旅行的同時(shí)觀看世界,認(rèn)識(shí)自我,明白自己到底需要什么。
給人生一次“跳出來(lái)”的機(jī)會(huì) 連日來(lái),一則消息在上班族之中引發(fā)了強(qiáng)烈震動(dòng)。7月2日,年僅39歲的著名媒體人、鳳凰網(wǎng)前總編輯吳征因心臟病突發(fā)離開(kāi)了人世,白領(lǐng)階層生命健康再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。 通貨膨脹的攀升、生活成本的增加、快節(jié)奏的生活方式,使得都市職場(chǎng)人背負(fù)的生存壓力也層層加碼。工作中追求更出色的業(yè)績(jī)、更快的晉升、更高的薪水,寧愿選擇承受持續(xù)高壓力高強(qiáng)度的工作方式。 猝死、過(guò)勞死,這些名詞早已不陌生。近年來(lái),28歲的鄭州電視臺(tái)記者劉健、37歲的南寧電視臺(tái)主持人徐謹(jǐn)都在風(fēng)華正茂之際因心臟病突發(fā)早早地離開(kāi)了人世。連續(xù)出現(xiàn)的幾例“職場(chǎng)人過(guò)勞猝死”案例,再次為人們敲響警鐘。 據(jù)2010年《中國(guó)城市白領(lǐng)健康白皮書(shū)》顯示,有76%的白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài),北京、上海等一線城市,白領(lǐng)“過(guò)勞”的情況接近六成,包括24小時(shí)待命、沒(méi)有周末、在辦公室“安家”等等。另?yè)?jù)《2011職場(chǎng)人工作強(qiáng)度與壓力調(diào)查》顯示,到野外親近大自然是職場(chǎng)人首選解壓方式。 其實(shí),在西方,很早就流行著一種名為“間隔年(Gap Year)”的說(shuō)法,它是指改變你人生的一趟旅程。在年輕的時(shí)候,選擇一次跨國(guó)長(zhǎng)途旅行,旅行的同時(shí)觀看世界,認(rèn)識(shí)自我,明白自己到底需要什么。 20世紀(jì)的六七十年代,西方世界誕生了這樣一批青年人,他們抵抗社會(huì)既有的各種制度和觀念,用公社式的和流浪的生活方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)社會(huì)主流的不滿。他們倡導(dǎo)和平非暴力,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);他們提倡“愛(ài)”,尋求直接表達(dá)愛(ài)的方式的人際關(guān)系,主張性開(kāi)放;他們追求自由,同時(shí)也依賴毒品。他們被當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)稱為“頹廢的一代”——嬉皮士。 到了80年代。一部分嬉皮士開(kāi)始回歸他們一度反抗唾棄的社會(huì),重新找到自己的定位,過(guò)起正常人的生活。從某些方面來(lái)說(shuō),這可能也是嬉皮文化向主流文化妥協(xié)的結(jié)果。 只是,不管嬉皮文化是多么地非主流,嬉皮士的流浪式生活,勾起了青年人對(duì)外面未知世界了解的渴望,成為了青年環(huán)球旅行的導(dǎo)火索。于是,就在中國(guó)的改革開(kāi)放剛剛開(kāi)始不久的80年代, 當(dāng)一批批的嬉皮士回歸社會(huì)的時(shí)候,另一批歐洲青年背起背包又開(kāi)始出行,在全球掀起了背包旅行熱。甚至,西方的許多大學(xué)教育鼓勵(lì)學(xué)生外出旅行,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓展眼界。 “間隔年”就在那個(gè)時(shí)候誕生的,“間隔年”是西方國(guó)家的青年在升學(xué)或者畢業(yè)之后工作之前,做一次長(zhǎng)期的旅行(通常是一年),讓學(xué)生在步入社會(huì)之前體驗(yàn)社會(huì)的生活。在“間隔年”期間,學(xué)生在旅行的同時(shí),通常也適當(dāng)做一些與自己專業(yè)相關(guān)的工作,或者一些非政府組織的志愿者工作。他們相信,這樣更加有利于學(xué)生找到更好的工作,找到自己真正想要的工作,從而更好地融入社會(huì)。 如今,還有一種“Career break”的說(shuō)法,指的是已經(jīng)有工作的人辭職進(jìn)行間隔旅行,以調(diào)整身心或者利用這段時(shí)間去學(xué)習(xí)充電。 體驗(yàn)“間隔年”不是流浪,不是過(guò)放蕩的生活。無(wú)論是學(xué)生的“gap”抑或工作一族的“gap”,都是為了從固定不變的生活模式中暫時(shí)跳出來(lái),去另外一個(gè)環(huán)境體驗(yàn)新的生活,經(jīng)歷更多以更好地認(rèn)識(shí)自己,這樣才能更好地迎接未來(lái)。 就像《為什么要有間隔年》那篇文章所說(shuō):“人生的際遇就是這樣,其實(shí),只需要給一次‘跳出來(lái)’的機(jī)會(huì),或許就得到可支撐整個(gè)人生的幸福。” 不遲到的人生旅行 當(dāng)了解到這個(gè)概念后,廣州的的孫純東計(jì)劃了一次為期3個(gè)月的迷你“間隔年”。不料一些意外,使旅行成了輾轉(zhuǎn)亞洲多個(gè)國(guó)家的遠(yuǎn)足,歷經(jīng)13個(gè)月。雖然他因此丟掉了工作,卻找回了許多更為重要的東西,還遇到了日后的妻子。“間隔年”結(jié)束后,他用1年零8個(gè)月,將路上的點(diǎn)滴整理成文,出版了《遲到的間隔年》。 盡管整個(gè)行程中,孫純東徹底擺脫“寂寞星球”的“束縛”,但第一次接觸到“間隔年”這個(gè)概念,去仍是來(lái)自這本著名的私人旅游指南讀物。“一個(gè)伊朗的朋友來(lái)中國(guó)時(shí),帶給我的一本寂寞星球的《間隔年》??赐旰?,覺(jué)得這個(gè)概念很酷,可以出來(lái)玩,同時(shí)又能做義工。雖然不包膳食和住宿,但義工聽(tīng)起來(lái)是一件很高尚的事情……”孫純東說(shuō),他最初的間隔年動(dòng)機(jī)“十分虛榮和卑微”。 當(dāng)時(shí),孫純東有一份不錯(cuò)的工作,按他書(shū)中的記述:“每天對(duì)著電腦上班,時(shí)而出去開(kāi)開(kāi)小會(huì)辦辦事,工作強(qiáng)度不是很大,有一個(gè)很好的上司,領(lǐng)著自己可以接受的薪金。”平日的生活也算過(guò)得有滋有味,年度的單位旅游、各種各樣的朋友,閑暇時(shí)還能繼續(xù)的興趣愛(ài)好……生活的“無(wú)可埋怨”,還是無(wú)法拴住孫東純骨子里的不安分。不過(guò)讓他感到欣慰,因?yàn)樗?#8220;出走”,并不是為了逃避,而是尋找,進(jìn)而更好地面對(duì)原來(lái)的生活。 他開(kāi)始為出行做準(zhǔn)備,向印度的幾家義工中心發(fā)去申請(qǐng)信,很快得到印度中南部一個(gè)艾滋病組織的回音。于是他計(jì)劃花兩個(gè)月的時(shí)間在印度做義工,花一個(gè)月到西藏旅行。“我把自己的決定告知身邊的人。父親很明確地告訴我,我的間隔年計(jì)劃因目的性不強(qiáng),注定會(huì)無(wú)功而返;我媽媽是灑脫性的中立,說(shuō)只要我開(kāi)心便去吧;家里只有姐姐站在我的一邊。”身邊的朋友聽(tīng)到他間隔年的計(jì)劃,有的似懂非懂但表示贊成,有的保留意見(jiàn)一笑置之,有的則大罵他神經(jīng)病。但對(duì)他來(lái)說(shuō),別人的意見(jiàn)已經(jīng)不重要,“當(dāng)時(shí),我已經(jīng)完完全全地沉浸在‘在路上’的亢奮中。”讓人沒(méi)想到的是,孫純東的上司竟然同意,給3個(gè)月的假期。 不料到了泰國(guó)之后,信用卡的問(wèn)題讓他多逗留了一個(gè)多星期。老撾與緬甸陸地?zé)o法過(guò)境,又讓他繞行云南。到達(dá)印度時(shí)已經(jīng)過(guò)去3個(gè)月。為了能完成“間隔年”,他選擇辭掉工作,繼續(xù)旅行,開(kāi)始了他名副其實(shí)“遲到的間隔年”。 原本,孫東純一直透過(guò)網(wǎng)絡(luò)和大家分享自己的“間隔年”故事。沒(méi)想到的是,2008年有出版社聯(lián)系他,他便在自己網(wǎng)絡(luò)博客的基礎(chǔ)上,更加詳細(xì)地增加了義工生活的部分,突出“間隔年”的主題。 書(shū)整理出版的過(guò)程,也成了一次回顧。“寫(xiě)到什么地方,心便飄到什么地方。比如寫(xiě)到印度被偷了相機(jī)和錢(qián),和當(dāng)?shù)鼐熘苄龝r(shí)的那幾天,心情總是特別地沉重壓抑。”同時(shí)他也會(huì)想起來(lái)那些路上的朋友們。“他們有些現(xiàn)在還一直在旅行,有些回來(lái)后又出去,有些和我一樣現(xiàn)在過(guò)著‘普通’的生活。”書(shū)中的徹平最近到了歐洲;有過(guò)誤會(huì)的栗林毅,前陣子才邀他去爬富士山;“野人”在新加坡工作了一段時(shí)間,最近去了尼泊爾、印度學(xué)冥想;慶惠回到東京開(kāi)始學(xué)習(xí)包裝手藝,最近去了巴厘島……孫東純說(shuō),由于書(shū)以“間隔年”為主題,那些與主題不太相關(guān)的故事就被刪減了,“起初我以西藏為終點(diǎn),最后去了尼泊爾,所以那里的經(jīng)歷便省略了。其實(shí)也發(fā)生了很多事情,丟了護(hù)照、遇到?jīng)]有錢(qián)便環(huán)游世界的韓國(guó)朋友等等。” 回到廣州以后,孫東純開(kāi)始并不適應(yīng)“正常生活”,甚至?xí)械骄趩省?#8220;我在書(shū)中也寫(xiě)到,這中現(xiàn)象叫‘文化沖擊’,culture shock。間隔年的路上,從一種文化轉(zhuǎn)移到另外一種文化,一次次嘗試放下自己的文化習(xí)慣、思維邏輯以及價(jià)值觀念,去適應(yīng)身處的文化氛圍當(dāng)中,經(jīng)歷著從新鮮亢奮到文化沖擊,又從矛盾抵制到文化適應(yīng)的過(guò)程。當(dāng)我們回到自己原本生活的地方,面對(duì)原來(lái)的文化環(huán)境,也變得需要時(shí)間去適應(yīng)。在外的時(shí)間越長(zhǎng),這種不適應(yīng)的感覺(jué)可能也越強(qiáng)。” 對(duì)于如何調(diào)整這種心態(tài),孫東純顯得頗有心得:“第一,要肯定自己間隔年的正面意義,不要因?yàn)檫@種不適而覺(jué)得自己浪費(fèi)了時(shí)間;第二,要知道,一次間隔年并不會(huì)把自己變成一個(gè)旅行家,最重要的是從間隔年得到的‘心’的東西而不是知識(shí);第三,社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,旅行卻十分感性,似乎兩者水火不容,但我們?nèi)绻梢試L試用遠(yuǎn)足的心來(lái)生活,這樣的生活可能更細(xì)膩、豐富,而且容易讓人感恩。” 如今,孫純東已經(jīng)隨他的日本妻子沙彌香到靜岡定居。沙彌香是他在間隔年中遇到的女孩,兩人在途中產(chǎn)生感情。但由于沙彌香早已簽約,將在當(dāng)?shù)匾患覈?guó)際紅十字會(huì)屬下的醫(yī)院服務(wù),合約期為4年。想要在一起,孫東純就必須去日本生活。最終他選擇追尋幸福的腳步。 對(duì)于旅行,他仍有很多計(jì)劃。“人的一生,要想有兩次間隔年不大可能,而且一個(gè)人經(jīng)歷了長(zhǎng)途旅行,可能短期旅行就變得不怎么吸引人。間隔年回來(lái)后,旅行依然是我的興趣,但不是生活必需的“調(diào)味料”。“現(xiàn)在他最期待的,是計(jì)劃一次和妻子以及雙方父母親一起的旅行。“我和妻子是在路上認(rèn)識(shí)的,也希望可以讓爸爸媽媽分享我們的旅行感覺(jué)。” 說(shuō)到間隔年對(duì)自己的影響,孫純東回答:人活著為了什么,我已經(jīng)找到了答案。 “間隔年”的旅行無(wú)所謂遲到,一只背包+輕松的心態(tài),每個(gè)人都該擁有自己的“間隔年”。“間隔年”這個(gè)并不新鮮的旅行概念,也為更多的中國(guó)青年所接受。 |
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