沐浴功是一種性命雙修的道家功法，系以本門(mén)精髓“心意氣功”為核心，吸收與當(dāng)代流行功法的精華，根據(jù)八封原理及本人的長(zhǎng)期實(shí)踐創(chuàng)編而成，此功法具有吐納導(dǎo)引，強(qiáng)身養(yǎng)生之理法，能吐濁納清，調(diào)整升降，平衡陰陽(yáng)，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，使人真氣得以升華的特點(diǎn)。
    “心意六合拳”出自河南，時(shí)代久遠(yuǎn)，由異人傳給姬龍鳳，代代相傳。后由本人在上海工作時(shí)向掌門(mén)人解興邦學(xué)得，本門(mén)功夫的特點(diǎn)是外練以六合為精(全外三合和內(nèi)三合)，內(nèi)練以心意上的功夫的髓，故曰：“不動(dòng)爬山岳，難知得陰陽(yáng)。無(wú)窮合天地，充實(shí)融大倉(cāng)，浩渺如四海，眩耀似電光。”
    幾年來(lái)經(jīng)患者及氣功愛(ài)好者習(xí)練，證明本功夫簡(jiǎn)單易學(xué)。不出偏差，且剛中有柔，動(dòng)靜適宜，符合氣路原理，使人體的全身內(nèi)外得到鍛煉，可行經(jīng)活血，消積比結(jié)，強(qiáng)身益聰，開(kāi)發(fā)人體的潛能，提高功力。此功法尤其對(duì)骨質(zhì)增生癥，內(nèi)臟炎癥，一般腫瘤和婦科等疾病有較好的療效，對(duì)體弱者得氣快、生效快，很適應(yīng)病患者和療養(yǎng)者習(xí)練，同時(shí)更是氣功愛(ài)好者進(jìn)入高層次修煉的基礎(chǔ)。
    沫浴功功法
    此功法共九節(jié)，是按照氣路原理，由淺入深編排，每個(gè)動(dòng)作都有一定的奧妙，只要勤修苦練、必能悟出其中真諦。
    起始樁
    動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳平行站立，與肩同寬。兩膝微屈，上身正直，含胸拔背。百會(huì)懸天，舌舔上腭，目光內(nèi)收，眼簾下垂留—線，兩臂自然垂于體側(cè)，中指對(duì)準(zhǔn)褲中縫(成兩手抱丹田成“青步站”)。
    第一節(jié)：龍戲頭
    預(yù)備姿勢(shì)：繼起始樁動(dòng)作不變，兩手掌心朝下叉腰，身體自然放松，目視前方。
    1、龍?zhí)ь^
    動(dòng)作：頭頸向前往下內(nèi)收上拔，同時(shí)吸氣，再向前做圓周運(yùn)動(dòng)，同時(shí)呼氣、周而復(fù)始九次。
    要求，頭頸連續(xù)不斷做圓周運(yùn)動(dòng)，呼吸和動(dòng)作要配合好，意念放松。
    2、龍轉(zhuǎn)頭
    動(dòng)作：頭須在肩上做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，先逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)九圈，再順時(shí)針旋轉(zhuǎn)九圈。
    要求，頭頸自然放松，意念放松，呼吸自然，動(dòng)作幅度充分。
    3、前俯后仰
    動(dòng)作：頭部由上而下自然墜下，再慢慢抬頭后仰，一低一抬為一次，共做九次。
    要求：頭直上直下運(yùn)動(dòng)，意念放松，呼吸自然：
    4、龍擺頭
    動(dòng)作：臉朝正前方，頭部向左右肩方向擺動(dòng)，先向左楞；然后恢復(fù)正直，再向右擺，一左一右為一次，共做九次。
    要求，運(yùn)動(dòng)中面部一直朝向正前方，意念放松，呼吸自然。
    5、龍甩頭
    動(dòng)作：頸部自然放松，以頸椎為軸帶動(dòng)面部向左右甩動(dòng)，先向左，恢復(fù)正直再向右甩，一左一右為一次，共做九次。
    要求，面部甩向兩側(cè)時(shí)要轉(zhuǎn)到九十度，運(yùn)動(dòng)中頸椎一直保持正直，意念放松，呼吸自然。
    6、龍袍柱
    動(dòng)作：右手叉腰，左手慢慢抬起，五指自然分開(kāi)，用左手橫向摩擦頸椎十二次，然后左手叉腰，右手再做十二次。
    要求，摩擦范圍上到玉枕穴，下到大椎穴。摩擦?xí)r身體不要搖動(dòng)。
    功理功用：本節(jié)動(dòng)作主要活動(dòng)頸椎，頸椎是人腦與身體的唯一通道，在人體生理上有著極其重要的地位，使髓海與四肢百骸暢通，使人身健靈活。本節(jié)動(dòng)作可防止頸椎增生及中暑感冒，對(duì)患有頭痛，內(nèi)分泌紊亂的患音有一定療效，并可加強(qiáng)腦子鍛煉，保持天柱暢通，益壽延年。
    第二節(jié)左右明撥
    預(yù)備姿勢(shì)：兩膝微屈站立，兩手掌心向內(nèi)于胸前交叉，左手在內(nèi)；右手在外(女性相反)，五指自然分開(kāi)，內(nèi)外關(guān)穴相疊，正對(duì)胸前膻中穴，中指對(duì)云門(mén)穴，兩手大拇指指尖指向迎香穴。全身松靜自然，意守丹田片刻。
    動(dòng)作：左手(女性相反)往上經(jīng)臉部掌心向內(nèi)，向左側(cè)劃圓(掌心自然翻轉(zhuǎn)朝外)，再經(jīng)臉部至左肘關(guān)節(jié)位置立掌，使勞宮穴對(duì)準(zhǔn)左手少海穴，雙手有后手推前手之勢(shì)。雙手劃圓周時(shí)，身體與足自然輕松地往左側(cè)使左腿向左側(cè)方出，右腿稍蹲、右膝在左小腿后內(nèi)藏，兩腳成一直線。右明撥反之。
    要求：
    ①要做到“渾身動(dòng)轉(zhuǎn)不停勢(shì)”。
    ②立掌接下時(shí)要“分三節(jié)，齊四稍”。
    ③意念放松，呼吸自然。
    功理功用：本節(jié)動(dòng)作，可導(dǎo)引入身十二正經(jīng)，首先是自開(kāi)肺經(jīng)，肺朝百經(jīng)。接著通過(guò)手三陽(yáng)，手三陰的導(dǎo)引，使足三陽(yáng)，足三陰也得以流注。在引導(dǎo)中，既能激發(fā)諸陽(yáng)之會(huì)的頭，又能激發(fā)諸陰之會(huì)的胸腹部，并使表里經(jīng)絡(luò)銜接的四肢末端相接并出入正常。
    第三節(jié)  按腕蹺腳(輕如鴻毛，重如泰出)
    預(yù)備姿勢(shì)：繼前勢(shì)。
    動(dòng)作：左腳向前跨出一步，蹺起腳掌，身徐徐后仰，重心移到后腳，同時(shí)雙上肢向兩側(cè)上方舉起，與肩同高(做到垂腕曲肘明三節(jié))，同時(shí)吸氣，胸部橫隔膜緩緩上提，然后重心前移成半方步，同時(shí)雙手由勾豌緩緩向前下分按下(立掌)象按住地上的一個(gè)大球一樣。一提一按為一次，共九次，然后換左腳前、再做九次(此動(dòng)作可以單練，次數(shù)不限)。
    要求：
    ①全身松靜自然，動(dòng)作連綿不斷，猶如鳥(niǎo)之飛翔和劃船之勢(shì)。
    ②向上提起時(shí)，動(dòng)作輕盈，有輕如鴻毛之勢(shì)，提到最上面時(shí)身體前面成一條直線。前腳尖盡力向后蹺起；向下按時(shí)動(dòng)作沉穩(wěn)、有重如泰山之勢(shì)，按到最下面時(shí)身體后面成一條直線。
    ②兩腳站立于同一條直線上；向前按下時(shí)后腳跟不要提起。
    功理功用：本節(jié)按照中醫(yī)五腧穴原理，通過(guò)這個(gè)動(dòng)作的鍛煉能起到把旺盛的氣血引而灌注臟腑及四肢百骸，增進(jìn)健康、同時(shí)在按腕蹺腳上下一呼一吸過(guò)程進(jìn)行了氣機(jī)升降和吐濁納清的鍛煉，是練氣功的一種重要方法并可為下一個(gè)動(dòng)作提供宗氣。
    第四節(jié)  丹田開(kāi)合
    預(yù)備姿勢(shì)：按起始樁動(dòng)作站好，兩手小臂平行移于臍前，五指自然分開(kāi)，內(nèi)勞宮穴相對(duì)(即掌心相對(duì))與身同寬，意守丹田片刻。
    動(dòng)作：兩手緩饅靠攏成抱球狀，同時(shí)吸氣，意念后背張開(kāi)；然后兩手緩慢拉開(kāi)略寬于身，同時(shí)呼氣，意念前胸張開(kāi)，一開(kāi)一臺(tái)為一次，共九次。
    要求，①呼吸均勻綿長(zhǎng)，動(dòng)作與呼吸及意念要配合自然，恰到好處。
    功理功用：丹田是貯藏人體真元之所在，真元是人體生命活動(dòng)源泉和動(dòng)力，真元充足，臟腑之氣才能正?；顒?dòng)，臟腑之氣為后天人體生命的源泉，所以要想人體的精神能夠活躍，就必須保持真元的充沛，而丹田開(kāi)合正是為培養(yǎng)丹田真元之氣而設(shè)的。通過(guò)兩手開(kāi)合配合呼吸，在吸氣時(shí)兩手靠攏把元?dú)馍仙叫刂校剐刂形氲拇髿夂退戎畾舛傻淖跉膺M(jìn)行結(jié)合而成為真氣，再通過(guò)呼降的作用將其引入丹田。這樣就起到培養(yǎng)丹田真元的作用。