這是六爻占卜的基本功了，不必多作著墨。八卦納甲，主月象圓缺，因?yàn)榱鶜馐歉?yáng)歲星節(jié)氣候而定的

陽(yáng)四卦中，卦氣皆生于初爻，斂氣藏于上爻。四陰卦，受氣于上爻，成象于初爻。

§據(jù)世尋身

　　定世應(yīng)爻之法，建議使用從初爻開(kāi)始輪變，直到上下宮卦相同的方法，馬上得到何宮、世爻應(yīng)爻的位置。這是基本功，在此不再贅述。

　　占卜之學(xué)，言『身』者普遍有二，一為月身。二世身。一般身爻原理與十二辟卦原理有關(guān)。「卦氣干支轉(zhuǎn)化訣」使用的是「世身」。非世爻、月卦身。

　　世應(yīng)爻位確定以后，配合前法爻辰定局，訂出各爻爻辰，看世爻所值何支，找出世身爻位。

　　尋世身之法，看世爻爻辰為何支，如下表所示。

世持子午，世身在初爻。

世持丑未，世身在二爻。

世持寅申，世身在三爻。

世持卯酉，世身在四爻。

世持辰戌，世身在五爻。

世持巳亥，世身在上爻。

例一：

雷風(fēng)恒之山風(fēng)蠱

（震木三世卦，世在三、應(yīng)在上，世持酉金，故世身在四爻）

例二：

雷天大壯之山天大畜

（坤土四世卦，世在四、應(yīng)在初，世持子水，故世身在初爻）

例三：

澤火革之風(fēng)火家人

（坎水四世卦，世在四、應(yīng)在初，世持丑土，故世身在二爻）

§察身爻四象

　　前面說(shuō)過(guò)，推五行氣運(yùn)的身爻是世身，這一步驟很簡(jiǎn)單，看身爻在卦中那一爻，是老陽(yáng)、老陰、少陽(yáng)、少陰，四象哪一種。四象陰陽(yáng)老少是決定氣流運(yùn)行方向，非常重要不可不察。

　　記住下面口訣，下面步驟用的到。

老從上

老，老陰老陽(yáng)之老。上，司天之氣。身爻為老陽(yáng)、老陰，從司天之氣開(kāi)始左旋或右旋推算，順數(shù)或逆數(shù)至主氣當(dāng)令之氣。

少?gòu)南?/span>

少，少陰、少陽(yáng)之少。下，在泉之氣。意思是說(shuō)，身爻為少陰、少陽(yáng)，從在泉之氣起建，順數(shù)或逆推至主氣當(dāng)令之氣。

陽(yáng)從左

陽(yáng)，為老陽(yáng)、少陽(yáng)之陽(yáng)，天道陽(yáng)氣流從左向右旋，順時(shí)針?lè)较颍?yáng)順，故身陽(yáng)從司天或在泉起建，由左向右順時(shí)針，順數(shù)至主氣當(dāng)令之氣。

陰從右

陰，為老陰、少陰之陰，地道氣流從右向左旋，逆時(shí)針?lè)较颍幠?，故身陰從司天或在泉起建，由右向左逆時(shí)針，順數(shù)至主氣當(dāng)令之氣。

§始定令氣在六爻之位

陽(yáng)進(jìn)火 陰退符

前面四句口訣，陰陽(yáng)老少已找到起建的位置和方向，從上或從下，從左或從右，須找出進(jìn)火退符的「氣數(shù)行度」，在身（六爻身體）行水火坎離，坎下離上、陽(yáng)進(jìn)陰退，陽(yáng)進(jìn)者行小周天氣流緣督脈上行，陰退者行小周天緣任脈下行，如老陽(yáng)由司天起建順數(shù)「一步」至少陽(yáng)，那幺身爻假如是二爻，則陽(yáng)進(jìn)火上行「一步」至三爻，三爻定為當(dāng)令之氣，少陽(yáng)氣。這是排列六氣的第一步驟，找出入手一步的令氣行竅穴之 玄關(guān)竅 所在。

其中，陽(yáng)進(jìn)陰退行度

陽(yáng)進(jìn)一等于陰退五

陽(yáng)進(jìn)二等于陰退四

陽(yáng)進(jìn)三等于陰退三

陽(yáng)進(jìn)四等于陰退二

陽(yáng)進(jìn)五等于陰退一

陽(yáng)進(jìn)六等于陰退六

　　　司天

　　　太陰

少陰　　　　少陽(yáng)

厥陰　　　　陽(yáng)明

　　　太陽(yáng)

　　　在泉

例一、雷風(fēng)恒之山風(fēng)蠱

前步驟已推知，此卦世身在四爻，察四爻為「老陽(yáng)」，客氣主氣加臨如上圖。

老從上，司天，陽(yáng)從左，順時(shí)針，司天順時(shí)針推至少陽(yáng)氣行度「一步」，則氣度由身爻上行一步之?dāng)?shù)，至五爻，定五爻為當(dāng)令少陽(yáng)氣。

例二：

雷天大壯之山天大畜

前步驟已推知，此卦世身在初爻，察初爻為「少陽(yáng)」，客氣主氣加臨如上圖。

少?gòu)南拢谌?，?yáng)從左，順時(shí)針，在泉順時(shí)針推至少陽(yáng)氣行度「四步」，則氣度由身爻上行四步之?dāng)?shù)，至五爻，定五爻為為當(dāng)令少陽(yáng)氣。

例三：

澤火革之風(fēng)火家人

前步驟已推知，此卦世身在二爻，察二爻為「少陰」，客氣主氣加臨如上圖。

少?gòu)南拢谌?，陰從右，逆時(shí)針，在泉逆時(shí)針推至少陽(yáng)氣行度「二步」，則氣度由身爻下行二步之?dāng)?shù)，換算退二等于進(jìn)四，由二爻上行四步，至六爻，定六爻為為當(dāng)令少陽(yáng)氣。

這個(gè)步驟至關(guān)重要，錯(cuò)一步則滿盤(pán)皆錯(cuò)，不可疏失。

道家的宇宙生成

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和?！惯@句話為依歸。了解其本質(zhì)與演化就能理解干支體系確立的根據(jù)，定天干地支的口訣即是『一、二、三』這三個(gè)字。知道什么是一，一如何化二，二如何化三，這一二三是理論概念，如何化始、化機(jī)、化成，將概念化為方法。一為太極、太虛，知太虛即氣，虛為體，氣為用，氣即一，故推一得氣，是為化始。二為陰陽(yáng)，太極動(dòng)而生陽(yáng)、靜而生陰，陰陽(yáng)相推而生變化，雖分二而實(shí)一，陰陽(yáng)亦氣也，故知分一為二、合二為一之機(jī)樞，是為化機(jī)。三為三才，三天兩地而倚數(shù)，三中有一二三，三位一體，三元陰陽(yáng)上下兩分為四象三才，知三元兩分得六氣之用，六氣合四象之體與虛一為十?dāng)?shù)，是為化成。如果理解上面的理論，就可以直接進(jìn)行實(shí)際操作，同時(shí)可以明白許多處理方法背后的原因。

成交量變化信息
↓
４０９６變卦象
↓
六氣排列
↓
太玄體數(shù)五行
↓
干支納音象
↓
三元甲子干支
配合年月日時(shí)氣流進(jìn)行預(yù)測(cè)

一、推六十四卦變

　　五個(gè)步驟，先將４２天成交量，切成７天＊６個(gè)區(qū)間，每個(gè)區(qū)間為一爻，以６

日均線和十日均線為緩沖界，分別每爻陰陽(yáng)老少，依法組成六十四卦變，如恒之頤

、大壯之大畜等，不必多贅述。

二、定六氣在六爻上的排列

　　將卦象定出六氣的順序。六氣就是中醫(yī)學(xué)上的五運(yùn)六氣，取六氣為用，我將六氣安排上爻，與易理結(jié)合，至今中外應(yīng)該還沒(méi)有。
六氣是什么，簡(jiǎn)單的說(shuō)如同熟知的春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，只它是更為復(fù)雜的體系，兩者的存在都是為了「描述一年之中大自然氣候的演變及現(xiàn)象」。關(guān)于五運(yùn)六氣的體系，大多數(shù)人都不熟悉，網(wǎng)上有很多資料，看了就明白了，我只說(shuō)明那些資料上沒(méi)有提過(guò)的東西。

　　六氣分為兩種，主氣、客氣，如同先天卦講對(duì)待、后天卦講流行，主氣代表一年四季的常態(tài)規(guī)律，運(yùn)氣學(xué)將氣的屬性分為陰、陽(yáng)，多、少，產(chǎn)生兩種排序的方法，一種就是依照氣的多少太少來(lái)排列的，如十二辟卦、如主氣，厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽(yáng)相火、太陰濕土、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水，厥少少太明太，象征春夏秋冬。一種依照氣的陰陽(yáng)對(duì)待來(lái)排列，如先天八卦、如客氣，厥陰、少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)，陰陰陰陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)。

基本規(guī)律：
合而化和氣、沖而化虛氣，氣分虛靈不眛與中和柔順。天干所合化，如土金水木火。相沖的地支所化，有多少、長(zhǎng)短、陰陽(yáng)、剛?cè)嶂畡e，是謂沖氣以為和。

天干合化

甲己土
乙庚金
丙辛水
丁壬木
戊己火

客氣司天在泉

子午年，少陰司天，陽(yáng)明在泉。
丑未年，太陰司天，太陽(yáng)在泉。
寅申年，少陽(yáng)司天，厥陰在泉。
卯酉年，陽(yáng)明司天，少陰在泉。
辰戌年，太陽(yáng)司天，太陰在泉。
巳亥年，厥陰司天，少陽(yáng)在泉。
如圖丑未年，司天定為三氣、在泉定為六氣，順時(shí)針?lè)较?，一二三四五六，?shù)不動(dòng)，氣則年年移易更轉(zhuǎn)。

　　　司　天
　　　太陰三

少陰二　　　少陽(yáng)四


厥陰一　　　陽(yáng)明五

　　　太陽(yáng)六
　　　在　泉

中見(jiàn)表里之氣
什么是中見(jiàn)之氣呢，經(jīng)脈學(xué)中十二常經(jīng)，手足三陰三陽(yáng)之經(jīng)脈，中見(jiàn)之氣互為表里，其原理書(shū)上應(yīng)該沒(méi)有講過(guò)，秘訣在于「二五易位，二五之精妙合而凝」，如上圖，將少陰二與陽(yáng)明五，位置對(duì)調(diào)，以一四為軸，陽(yáng)明、太陰合于左上方，少陰太陽(yáng)合于右下方，左右間氣的數(shù)目相加都是六數(shù)達(dá)到左右平衡，即使天心客氣年年移易更轉(zhuǎn)，中見(jiàn)表里之氣的相合規(guī)律除子午軸心為司天在泉，其他地支軸心永遠(yuǎn)不變。與先天八卦二八易位成洛書(shū)九宮方陣有異曲同功之妙。

厥陰←→少陽(yáng)
太陰←→陽(yáng)明
少陰←→太陽(yáng)

這個(gè)是很重要的原理，若能理清則明天地理氣之秘。