《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，只要做到“食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作”，人就能夠“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。有的人對此表示懷疑：為什么在四五千年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世的那個時候，人都活不到天賦的正常壽命的一半，50歲左右就死了，當時人的平均壽命連30歲都不到，而在比它更早的時候，人反而活得長久，難道真的有這么一個人們“度百歲乃去”的年代存在嗎？

           有，別說過去，現(xiàn)在也有，只不過不是所有人都能做到罷了。除了長壽，大家還要追求健康。健康和長壽不是一回事。不健康 的人，不見得不長壽。很多“藥罐子”病病歪歪的活的比別人還長久呢。而很多健康的、既有能力又有精力的人，最后卻“啪”的死掉了。

形與神不俱，就是行尸走肉

          西醫(yī)院來判斷一個人的生死是看心跳。如果一個人的心率沒了、呼吸沒了，就叫死了。后來，他們發(fā)現(xiàn)有些人死了以后又活了，盡管沒呼吸、沒心跳了，但是這個人的腦子還沒有死。所以，現(xiàn)在西醫(yī)判定一個人完全死了，就說是腦死亡。

          可是，中醫(yī)判斷人死亡的標準是什么呢？這個人沒神了，他就死了。什么意思呢？就是說這個人可能還能吃、能喝、能干活，但是他已經(jīng)“死”了，因為他的元神已經(jīng)離開他的身體了，中醫(yī)管這種狀態(tài)叫“行尸走肉”。所以，人的軀體只不過是我們的元神寄居的一個小的旅館。如果這輩子，你把這個神伺候好了，保護好了，你讓他高興，讓他愉悅了，那這個神在你的旅館里就會多住幾天；如果你伺候的不好，他就要離你而去，而你就會活得很痛苦，有的人甚至還會自殺、自殘。原因就是這神不想在這兒待了，他要走了。

          上古之人活一輩子就實現(xiàn)了“形與神俱”。他們的軀殼跟他們的元神相處的非常融洽，人們都能得善終，所以叫“預知時日，無疾而終”。就是說，我完成了天賦的使命，晉級天年了。然后，就把自己洗的干干凈凈的，幾天前就開始不吃飯，然后就安詳?shù)淖吡恕?/strong>