章草書法藝術(shù)漫議...

沌沌 2010-10-26

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章草書法藝術(shù)漫議

[ 錄入者:章草 | 時(shí)間:2010-01-13 15:32:51 | 作者:王世征 | 來源: | 瀏覽:10次 ]

    章草是漢代出現(xiàn)的一種書體。兩漢、魏晉是我國(guó)古文字向今文字轉(zhuǎn)變的重要階段。秦漢之際，秦篆的俗體演變?yōu)樵缙陔`書——古隸，古隸的正體逐漸發(fā)展為成熟的隸書，即八分；而其草寫的俗體則發(fā)展為草書，即章草。章草大致成于西漢宣、元之間，興盛于東漢、三國(guó)及西晉。至東晉，作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟，隸書及其俗體——章草遂被取代。
    章草的得名，舊說或曰為東漢章帝所好，或曰用于當(dāng)時(shí)奏章，或曰元帝時(shí)史游用以書寫《急就章》，均不確切。按：“章”有法則義。東晉新體草書形成后，由于舊體草書法度嚴(yán)謹(jǐn)，遂稱“章草”，新體草書則稱“今草”。孫過庭《書譜》稱“章務(wù)檢而便”，“檢”謂講求法度，即是章草的特色。
    “章乃隸之捷”。章草既是隸書的草寫，其形態(tài)便兼有隸書和草書的特點(diǎn)。一方面形體扁橫，字字獨(dú)立，波磔突出；一方面筆畫簡(jiǎn)省，使轉(zhuǎn)連帶，故結(jié)體典雅而生動(dòng)。近人林志鈞稱章草：“筆下有來歷而結(jié)體變化皆具法度，一美也；向背分明，起止易辨，使轉(zhuǎn)隨意而不狂蔓，二美也；為隸、楷蛻化之中樞，而筆畫視隸與楷皆簡(jiǎn)，平正、流速兼而有之，三美也。”（見《〈章草考〉序》）林氏所歸結(jié)，法度嚴(yán)謹(jǐn)之外，突出其雖重使轉(zhuǎn)而非縱橫恣肆，雖為草體而方圓結(jié)合，動(dòng)中寓靜，這些正是章草不同于其后今草信手揮灑、變化無端的特色。試看古代經(jīng)典書論對(duì)章草形態(tài)的描述：衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》稱“獸跂（企）鳥峙，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳”。袁昂《古今書評(píng)》稱索靖書“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛”。可見章草書體沉穩(wěn)舒展、以動(dòng)制靜的獨(dú)特的審美品格。
    這里需要強(qiáng)調(diào)的是，章草既是漢隸衍生的輔助書體，其中自然灌注著漢隸的精神氣格，即質(zhì)樸厚重，生意盎然。這從現(xiàn)存的大量漢晉簡(jiǎn)書、晉人殘紙以及陸機(jī)《平復(fù)帖》中看得很清楚。證之以古人題跋，亦可窺見當(dāng)時(shí)章草的真實(shí)風(fēng)貌。據(jù)翁運(yùn)先生稱：“南宋韓庭胄家刻之《群玉堂帖》中有米（芾）書一帖云：‘好事家所收帖，有若篆籀者，回視二王，頓有生意’又，米氏真跡一帖云：‘李太師（瑋）收晉賢十四帖，（晉）武帝、王戎書若篆籀……’”（見《從〈陸機(jī)平復(fù)帖〉談?wù)虏輹w》）米氏所言“若篆籀者”，正是西晉章草真跡中尚存厚重圓渾的篆書遺意，亦即唐竇《述書賦》所稱皇象書“樸質(zhì)古情……似龍?bào)断U后，伸盤復(fù)行”的意象，今觀《平復(fù)帖》線條形質(zhì)，正是如此，可知章草原本的古質(zhì)樸厚之精神所在。
    然而章草僅僅施行了不到四百年，便在實(shí)用領(lǐng)域退出了歷史舞臺(tái)，并在藝術(shù)書寫中迅速衰落。宋人黃伯思說：
“章草惟漢魏西晉人最妙，至逸少（王羲之）變索靖法，稍以華勝……蕭景喬《出師頌》（即南梁書家蕭子云，此《出師頌》即為米友仁定為‘隋人書’者）雖不逮魏晉人，然高古尚有遺風(fēng)……隋智永又變此法，至唐人絕罕為之，近世遂•然無聞。蓋去古既遠(yuǎn)，妙指（旨）弗傳，幾至泯絕邪！”（見黃氏《評(píng)書》）黃氏所述，為東晉至宋章草沒落實(shí)況，即從王羲之開始由古樸變?yōu)槿A美，除蕭子云一帖尚存古法外，唐、宋已無人問津。黃氏之后，元代趙孟存亡繼絕，以皇象傳本《急就章》規(guī)范章草，于行草上突出雁尾，呆板程式，聊備一格而已。明代宋克，繼承元人章草，爽利悅目，惟波險(xiǎn)太過，總體離漢晉古風(fēng)愈遠(yuǎn)。清代碑學(xué)日熾，章草遂銷聲匿跡，直至清末民初方有轉(zhuǎn)機(jī)。
    章草字體的迅速衰落以及其書體長(zhǎng)期式微，原因是多方面的，最根本的有兩點(diǎn)。其一，章草字體本身的過渡性質(zhì)。章草及其正體——隸書，形成、通行于古今文字轉(zhuǎn)換的時(shí)代，它們上承篆籀、古文，下開楷、行、草新體，兩者皆是過渡字體。具體說，它們從實(shí)用到審美均不如新體優(yōu)越，故被淘汰乃是歷史之必然。其二，漢魏西晉章草名跡不得流傳。唐以前草書不入名，碑刻惟隸楷，章草又失實(shí)用，因而罕傳。如草圣張芝書作，唐初便已絕跡。至宋，“太宗刻淳化帖，命侍書王著擇取，著于章草諸帖形近篆籀者皆去之，識(shí)者已笑其俗”。（見楊升庵《升庵外集》）故閣帖中之章草大多失真。大抵后人不見章草原貌，只在今草上增添波捺，充作章草，托名大家。至元明清初，章草書跡更顯刻板，失去原有的藝術(shù)魅力，以致日趨沒落。
    至清末民初直至近代，章草終于迎來再度的復(fù)興，這表現(xiàn)在由沈曾植到王世鏜、王蘧常三位大師在章草上各自獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新上，他們或結(jié)合碑版，或融會(huì)行草，或熔鑄篆籀，均以全新的探索為我們開闊了振興章草的新路，并給我們以重要的啟示。
    章草這一古老的書體是中國(guó)書壇的一株奇葩，它自身蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且在中國(guó)書法史的起始階段就曾輝煌過。是章草，掀起過中國(guó)文化史上第一個(gè)書法熱潮——草書熱（見東漢趙壹《非草書》），在使?jié)h字的書寫由實(shí)用升華為藝術(shù)的重要過程中，起到了突破性的先鋒作用。我們相信，這一株藝術(shù)奇葩在這個(gè)文藝昌明的新時(shí)代，一定會(huì)開出更新更美的藝術(shù)之花。

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