忌：空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。
木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風(fēng)即止，其勢亂也；遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。
    生于春月，猶有余寒。喜火暖之，別無盤屈之拘。得水資扶，乃有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金為良，終身獲福。
    夏月之木，根干葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨(dú)為兇。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無結(jié)果。
    秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無己任之才。
    冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養(yǎng)，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。歸根復(fù)命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。
論四時之火宜忌：火
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木
    炎炎真火，位鎮(zhèn)南方，故火無不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體，無木則火不長焰。火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實(shí)，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生?；鸩焕鳎錾暧隙厮?。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹(jǐn)畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟(jì)。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱早功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難克制。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。
    生于春月，母旺子相，勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重疊妻財猶遂。
    夏月之火，勢力行權(quán)。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。
    秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢?；鹨娀鹨怨廨x，縱疊見而轉(zhuǎn)利。
    冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛火比為利。見金而難任為財，無金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。
論四時之土宜忌：土
喜：生扶、堅厚、疏通、生金
忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺
    五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養(yǎng)萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產(chǎn)無比，晚年富貴悠悠。若土太實(shí)無水，則不和柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤而膏，人命遇此，主能卓立
    生于春月，其勢虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，
    夏月之土，其勢燥烈。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。
    秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良?；鹬刂囟粎?，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
    冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財豐，金多子秀?；鹗⒂袠s，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強(qiáng)足壽。
論四時之金宜忌：金
喜：木象、土生、空亡、煅煉
忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害
    金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅，冰雪是也，遇陽則消矣。故金不煉不成器，聚金無火，難成脫樸之名。金重火輕，執(zhí)事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏余。金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水干枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運(yùn)喜西北不利南方。
    生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。
    夏月之金，性尚在柔，形未執(zhí)方，尤嫌死絕?；鸲喽鴧s為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。
    秋月之金，當(dāng)權(quán)得令?；饋盱褵?，遂成鐘鼎之材。土多培養(yǎng)，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。
    冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。
論四時之水宜忌：水
喜：清潔、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤下、西北
忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥
    天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美，水土混則有濁源之兇，四時皆忌?；鸲鄤t水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。云：水命動搖，多主濁濫，陰人尤忌之?？谠E云：陽水身弱窮，陰水身弱貴。
    生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。
    夏月之水，執(zhí)性歸源，時當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。
    秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。
    冬月之水，司令專權(quán)。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過克制水死，水泛漲喜土為堤。

春天的金,

身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等于無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的。

夏天的金,

更加柔弱。形體和內(nèi)質(zhì)都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好。遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強(qiáng)壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益。

秋天的金,

正是得勢的時候?；饋硇逕捊? 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來滋養(yǎng)它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強(qiáng), 只是要注意太過剛強(qiáng)就會容易折斷。

冬天的金,

形體寒涼品性冷癖。木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養(yǎng)就更美妙了。

論四時之水宜忌：

春天的水,

 品性淫濫滔泛。如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害; 如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助, 但不宜金太多; 希望火來周濟(jì), 但不宜火太炎。這時遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去。

夏天的水,

外表實(shí)而內(nèi)虛。這時正逢干涸的時候, 所以希望得遇水來扶助; 喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉。

秋天的水,

 金與水母子相旺。遇到金相助水就變得清瑩、澄澈; 逢遇旺盛的土，水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應(yīng)該。木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水, 就會增添其泛濫的憂慮; 如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象。這就是所謂：\"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象。\"

冬天的水,

正是得勢的時候。遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡筑土為提防。

一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶。

 

論四時之木宜忌：

窮通寶鑒上說：\"春天的木,

 還帶有剩余的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好。至于如果土太多了, 就會損耗樹的內(nèi)力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那么樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長。

夏天的木,

 根和葉都很干燥。樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長于薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災(zāi)害難; 討厭多金而不討厭少金, 因?yàn)榻鹛嗄揪蜁灰种? 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結(jié)果實(shí)。這就是所謂：\"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結(jié)果。

秋天的木,

 外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實(shí)已經(jīng)結(jié)成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之后, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強(qiáng)的火來加熱, 火熱那么木就結(jié)實(shí)。木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立。

冬天的木,

盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養(yǎng)它, 害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現(xiàn), 對木就有溫暖之功。葉落歸根\"復(fù)命\"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了, 應(yīng)刻生長, 存活它。

論四時之土宜忌：

春天的土,

它的勢力是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚(yáng)波而沖流土。這時遇到金來制伏木, 土就變得強(qiáng)大, 但如果金太多太重又會盜泄土氣。

夏天的土,

 它的品性最干燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更干燥, 反而受害。木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長。金能生水, 充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強(qiáng)大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此, 土如果太過強(qiáng)大, 又適宜木來遏制它。

秋天的土,

土與金母衰子旺, 金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土; 火即使很多也不討厭, 只是水勢泛濫就不吉祥了。這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。

冬天的土,

外表寒冷里面溫?zé)帷Ｓ龅绞⒋蟮乃? 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴?；鹛⒅荒苁雇粮睒s, 木多也無妨害。這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強(qiáng)健更加長壽。

文章來自: 周易八字算命網(wǎng)(www.) 詳文參考：http://www./mingli/rumen/201004/570.htm

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