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驅(qū)除欲望，保持內(nèi)心清凈
來源：北斗成功網(wǎng) 發(fā)布者：北斗成功網(wǎng) 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！兜赖陆?jīng)第十二章》 “五色令人目盲”，這里的“五”并不是一個確數(shù)，五色并不是就指黑白黃綠青五種顏色，它是一個不確定的概念，泛指五顏六色、五彩繽紛。“目盲”也不是指瞎眼，而是指令人眼花繚亂的事物，使我們的眼睛喪失了辨別事物本原的能力。眼睛的功用就是觀察事物的，一旦我們觀察到的事物真假難辨時，我們常常會陷入迷惘的境地。
懂得了“五色令人目盲”的道理，“五音令人耳聾”也就不難理解了。單一的聲樂會令人心曠神怡，會讓人精神放松，從而得到美的享受，然而再動聽的聲音，一旦和別的聲音混雜起來，其美的享受就會瞬間變成痛苦的煎熬。
“五味令人口爽”的意思就是人的口舌具有感知各種食物味道的能力，它能敏銳地品嘗出酸甜苦辣等滋味，然而過多地品嘗各種風(fēng)味的莢味佳肴，就會使人的口舌麻木，無法辨別各種美味了。人的口舌是專門用來享受美味的，一旦喪失了鑒賞美味的能力，給我們自身所造成的損失將不可估量。
“馳騁田畋令人心發(fā)狂”，畋獵即狩獵，狩獵曾是早期人類謀生的唯一手段，也是人類最早開展起來的生產(chǎn)和軍事活動，人類的動物本性最早在狩獵中得到了鮮明的印證。從人類狩獵活動的發(fā)展歷程來看，狩獵始終是帶著血腥和暴力性質(zhì)的殺戮和掠奪行為，它是充滿野性的不文明行為，這種行為使人們的精神變得瘋狂和殘忍，瘋狂和殘忍的心理狀態(tài)是滋生社會動亂的根源。
“難得之貨令人行妨”，為什么說難得之貨會使人的行動受到損害呢?我們按老子的思想進(jìn)行推延，可以得出“難得之貨”就是正在社會上流行的稀有珍貴之物，比如金銀珠寶、華衣美食、玉璧、銅器、羽飾、武器等物品。正是“難得之貨”的珍貴稀有性，強(qiáng)烈地撩拔起了人們占有它的貪婪欲望，在這種欲望的驅(qū)使下，人們的行為突然變得怪異反常，出現(xiàn)了偷搶、謀財害命的事；權(quán)臣互相傾軋、勾心斗角、爾虞我詐。
從以上的闡釋中，我們可以看出，“五色”、“五味”、“五音”之所以會傷害我們的器官，是我們自身的欲望無限膨大的緣故。最后老子提出“是以圣人為腹不為目”，點(diǎn)明了圣人的生活方式：只滿足吃飽肚子這一低級需求，而不滿足眼睛欣賞外物的欲求。
老子并不是反對人們享受生活，而是警醒人們追求享受要適可而上，不可無限制地滿足自己的貪欲。他希望人們能夠豐衣足食，建立內(nèi)在恬淡寧靜的生活方式，而不是外在私欲的滿足。一個貪婪地滿足自已外在私欲的人，就會產(chǎn)生自我疏離感，心靈難免會愈發(fā)空虛。因此，老子提醒我們，要徹底摒棄各種外在欲望的誘惑，始終保持內(nèi)心清凈滿足，才能生活得自在快樂，這一點(diǎn)對現(xiàn)代人的修身尤其重要。
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