1．社會學(xué)的涵義和研究對象
　　社會學(xué)是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行動來研究社會變遷的社會科學(xué)。社會學(xué)以社會關(guān)系、社會行動、社會結(jié)構(gòu)、社會變遷作為自己的研究對象，具有整體性、綜合性和應(yīng)用性的特點。
2．鄉(xiāng)村社會學(xué)的涵義
　　鄉(xiāng)村社會學(xué)是研究以農(nóng)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟活動、居住在鄉(xiāng)村地區(qū)的人們組成的鄉(xiāng)村社區(qū)為對象的社會學(xué)分支學(xué)科。鄉(xiāng)村社會學(xué)也稱農(nóng)村社會學(xué)。
3．農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村（鄉(xiāng)村）的關(guān)系
　　農(nóng)業(yè)是一個內(nèi)涵不斷變化的概念，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)即指農(nóng)田種植業(yè)，這里是從勞動內(nèi)容而不是勞動方式來使用傳統(tǒng)這一概念的。實際上，從行業(yè)的角度來講，農(nóng)業(yè)并不局限于農(nóng)田種植業(yè)，而是還包括林、牧、副、漁業(yè)。
　　農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為生的勞動者，傳統(tǒng)社會有士、農(nóng)、工、商的職業(yè)分類方法。農(nóng)民的涵義也是廣義的。
　　農(nóng)村則是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社會。它有與城市不同的經(jīng)濟類型、居住形態(tài)和生活方式。
　　農(nóng)民被看作農(nóng)村社會活動的主體，農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進行交往的手段。農(nóng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟、政治、文化和社會活動的場所，是他們從事共同生活的社區(qū)。
4．鄉(xiāng)村社會學(xué)的研究對象和基本內(nèi)容
　　研究對象：鄉(xiāng)村居民的社會生活、鄉(xiāng)村社會關(guān)系、鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)和社會變遷。
　　基本內(nèi)容：
　　從理論的角度來講，鄉(xiāng)村社會學(xué)是研究鄉(xiāng)村社會的，包括鄉(xiāng)村社會的涵義、特點、結(jié)構(gòu)、運動規(guī)律等；
　　從應(yīng)用的角度來講，鄉(xiāng)村社會學(xué)是研究鄉(xiāng)村社會問題的，包括人口問題、貧困問題、教育問題、生態(tài)問題等。
5．鄉(xiāng)村社會學(xué)與與農(nóng)村經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系
　　農(nóng)村經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的分支學(xué)科，屬于部門經(jīng)濟學(xué)。它是研究鄉(xiāng)村中人們的經(jīng)濟活動、經(jīng)濟關(guān)系及鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的學(xué)科。以鄉(xiāng)村經(jīng)濟過程為研究對象，目的是通過分析這一經(jīng)濟過程，找出經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。
　　鄉(xiāng)村社會學(xué)是社會學(xué)的分支學(xué)科，它是研究鄉(xiāng)村社會的特點、結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村社會問題及運動規(guī)律的學(xué)科。它以整個鄉(xiāng)村社會為研究對象，其不僅研究經(jīng)濟，也研究其他現(xiàn)象。
　　二者的研究對象有區(qū)別。
　　當然二者之間有著密切的聯(lián)系。如經(jīng)濟活動是鄉(xiāng)村社會生活的主要內(nèi)容，是全部鄉(xiāng)村社會的基礎(chǔ)，因此只有研究經(jīng)濟現(xiàn)象才能認識鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村社會運動的本質(zhì)規(guī)律。
6．鄉(xiāng)村社會學(xué)與城市社會學(xué)的關(guān)系
　　鄉(xiāng)村社會學(xué)的研究對象是鄉(xiāng)村居民的社會生活、鄉(xiāng)村社會關(guān)系、鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)和社會變遷。
　　鄉(xiāng)村社會學(xué)研究鄉(xiāng)村社會，城市社會學(xué)研究城市社會。它們之間存在密切聯(lián)系，因為鄉(xiāng)村與城市形成一個相互依存的體系。
　　農(nóng)業(yè)的發(fā)展、鄉(xiāng)村的繁榮支持著城市的發(fā)展，鄉(xiāng)村剩余勞動力進城務(wù)工、經(jīng)商，既支持著城市建設(shè)和城市運行，也給城市帶來重大壓力。城市文明越來越明顯地影響著鄉(xiāng)村。無論是文化知識還是科學(xué)技術(shù)，都有一個由城市向鄉(xiāng)村傳播的過程。
　　另外，鄉(xiāng)村城市化是一個世界性的規(guī)律?，F(xiàn)階段我國采取發(fā)展小城鎮(zhèn)的策略，小城鎮(zhèn)就成為我國城----鄉(xiāng)體制的連接點。
7．學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會學(xué)的意義
　　（一）認識鄉(xiāng)村社會的發(fā)展規(guī)律，為科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會學(xué)有助于全面地看待鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化過程，有助于制定有利于鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的計劃，以推進鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化進程。　　
　?。ǘ┱{(diào)查和分析鄉(xiāng)村社會問題，為制定正確的鄉(xiāng)村政策提供參考。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會學(xué)有助于掌握科學(xué)的社會調(diào)查方法，為政府制定正確的政策提供參考。同時，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會學(xué)的理論和方法也有助于鄉(xiāng)村政策的實施、檢測和評估。
　?。ㄈ┩七M鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)
　　鄉(xiāng)村社會學(xué)可以提供生活方式方面的知識，從提供經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明共同推進的視角，為鄉(xiāng)村的社會進步做出貢獻。
8．鄉(xiāng)村建設(shè)運動
　　鄉(xiāng)村建設(shè)運動是20世紀20-30年代由知識分子倡導(dǎo)并參加的、以建設(shè)和復(fù)興中國農(nóng)村和解決農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。
　　其中最有名的是梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運動和晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的華平民教育運動。
9．現(xiàn)階段我國農(nóng)村社會學(xué)研究的主要課題
　　農(nóng)民的分化。
　　農(nóng)民的社會流動。
　　農(nóng)村基層組織。
　　農(nóng)村的家族問題。
　　農(nóng)村的婚姻和家庭問題。
　　農(nóng)民生活方式問題。
　　農(nóng)村貧困問題。
　　農(nóng)民利益的保護問題。
　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展問題。
　　農(nóng)村城鎮(zhèn)化問題。