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人體受六淫、七情、外邪、內(nèi)患影響,身體狀態(tài)失去平衡,都會從舌質(zhì)、舌苔、神色、脈象上表現(xiàn)出來。 由于傳統(tǒng)文化中一些尊古尚玄好巧的流弊和西方科學實證量化思想的兩相積存,故對切脈存在著或過分推崇迷信或質(zhì)疑反對甚至堂皇棄之的言行。那么,我們當取何種識見方較中肯呢? 對于懸絲切脈的傳說,竊以為在避諱森嚴的古代是較有可能實際存在的,但從文獻記載之寡及后來并未成為中醫(yī)診脈的主式來看,“牽線搭脈”更多則是個別醫(yī)師在特定情勢下的特殊取巧之為,故其在學術抑或?qū)嵺`上都無多少實際意義存在。 有人說,好中醫(yī)應該切脈知病而無需病家開口。竊以為此說不正確。這是因為:首先,中西醫(yī)有著各自不同的病名系統(tǒng)和定義內(nèi)涵,兩者的病名除了少數(shù)如瘧疾、痢疾等名實皆同外,在大多情況下皆非可以直接對應的同一概念。如西醫(yī)的糖尿病中醫(yī)叫消渴,但消渴并不僅僅指糖尿病,故欲以中醫(yī)之脈而準確切出西醫(yī)的病名是對中醫(yī)的誤解。其次,切脈切的是脈搏跳動的狀態(tài),即脈象。它可由一脈也可由數(shù)脈兼合而成。脈象的意義只反映機體所處的某種狀態(tài),而不是某病的直接對應。譬如滑脈,它一般反映的是痰濕、食積、實熱等的病理狀態(tài),而這些狀態(tài)既有可能并存于一人,也可能單獨存在,還可分別存在于中醫(yī)的多種疾病中。相反,即使得了相同的病,但在不同人身上也可出現(xiàn)其他脈象,更何況滑脈還是青壯年的正常之脈。如孕婦多會出現(xiàn)滑脈,但如把男士或姑娘之滑脈也因此而斷為懷孕,則不僅荒唐甚至會惹禍。再則,中醫(yī)之脈還有常人不知的與病不符的所謂假脈的存在,因此早有“舍脈從證”的古訓。到了現(xiàn)在還出現(xiàn)了“無脈(證)可辨”的一些病,如乙肝、艾滋病等。傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證論治都是以辨證而非辨病為重心的,故切脈切的只是可供辨證的依據(jù),而并非中西醫(yī)的具體病名。即使你水平高超而切出病家得了中醫(yī)的腹痛病,但怎么可能進而判斷出其在西醫(yī)多個系統(tǒng)中許多疾病的具體歸屬與性質(zhì)呢? 有病家會說:我以前看過的老中醫(yī)真能準確說出我的毛病。其實病家有所不知:醫(yī)生道出的大多只是病家的癥狀而更多并非疾病的診斷。當然,在對不能言語的病家的診斷中,單倚切脈的情況較多出現(xiàn),但這一因所病單純不雜,二是病因急重而主要矛盾突出病機簡明,三是借助了相當重要的望診聞診等其他手段。故此現(xiàn)象不能成為切脈可以知病的普遍性依據(jù)。至于網(wǎng)上介紹有一業(yè)外研脈之士可以憑脈而準確講出所患的西醫(yī)之病,對此我抱持大體相信但不全信的態(tài)度。因為寥廓天地之間奇才總是存在的。但我認為這種唯測西醫(yī)之病是務的切脈其實已異化為西醫(yī)的診斷手段,在本質(zhì)上已不再屬于原來的中醫(yī)了。尤需著重說明的是:切脈只是診斷手段之一,而診斷與治療既非同一概念,更非兩者水平的必然等同。故縱然診斷出了疾病,也不能替代和完成中醫(yī)辨證施治的過程。至于脈(舌)象儀的推廣,我是贊成的。只是不能因此而盡棄了脈學的實踐與領悟,因為脈對于中醫(yī)的意義已經(jīng)越其本身了。 中醫(yī)診病靠什么?對切脈應取何種態(tài)度?竊以為應靠“望聞問切”四診的綜合分析以及醫(yī)師的智慧與經(jīng)驗。王叔和在《脈經(jīng)》中說:“和鵲至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。”意思是說,即使醫(yī)技十分精妙的“神醫(yī)”——和、扁鵲與張仲景在診病時也不是僅憑診脈,而也要反復思考和傍借病家的癥狀和體征的。李時珍也在《瀕湖脈學》中說“世之醫(yī)病兩家,咸以脈為首務。不知脈乃四診之末,謂之巧者爾。上醫(yī)欲令其全,非四診合參不可”。由此可見,切脈的作用是重要但有限的,自古至今單憑切脈而治病皆非中醫(yī)的主流與本相。但若因此而否定甚至干脆棄之者則離中醫(yī)已經(jīng)太遠了
2、切脈部位是縮小的人體:它是頭朝下,腳朝上,面向內(nèi),頭向大拇指掌骨下彎曲,躺在切脈位置上,和耳穴圖相同,是個倒人形,切脈時按其走行,能診查全身疾病。 3、切高血壓脈位置:高血壓中醫(yī)稱為肝陽上亢;診脈在右寸部肺脈上;因肺朝百脈,診查以浮、弦有力為高血壓,脈微、細小無力為低血壓,不大不小脈象平和為正常。根據(jù)患者脈象力量大小的程度來分辨血壓高低數(shù)字,省時省力,要經(jīng)常練習,靠手功技巧。 4、診查腫瘤脈:腫瘤中醫(yī)稱為瘕、積、聚;癌為巖,表示堅硬如巖石,固定不移。診查此脈時,初起脈小而光滑流利,表示氣血凝聚,腫瘤正在逐漸形成,其它部位脈,無變小之感覺;中期腫瘤部位脈弦滑逐漸增大,其它部位相對縮小,而晚期脈,滑緊弦大而有力,如切絞索,有一種堅實有力而大的感覺,而其它部位脈象十分微弱,這是邪盛正虛,氣血供養(yǎng)腫瘤,腫瘤轉(zhuǎn)移擴散的象征。
5、診查孕脈:婦女氣血和平,脈象有力,舌質(zhì)舌苔正常,關部出現(xiàn)光滑流利脈,而身無它證,月事又不來,是為懷孕,懷孕后精血凝聚成胎,一般足月便能查出。 6、診查男、女脈:男子主氣,女子主血,左脈主氣,右脈主血;左手脈大為男,右手脈大為女,這是主氣和主血的關系。但切脈時,必須把孕脈和病脈區(qū)分開,胎位必須正,在腹中線上,如果孕婦無病、胎位正,切脈就比較準確。結(jié)合查腹驗胎法:一般是男子如釜,女子如箕。就是說:懷男胎時嬰兒與其母位置是面對面,臂部凸起,孕婦腹部如鍋底一樣是圓的。懷女胎位置相反,面朝上朝外,雙腿屈曲向上,孕婦的腹部如簸箕是平的。但實際查驗時不完全如此突出,要靈活掌握。 7、切脈必須因時因人靈活掌握:切脈與四時氣候關系密切,必須因時而定,切脈以氣血平和為正常,不以大小強盛為標準,脈象要依自己的體質(zhì)與所負的氣力相符為正常;體力勞動與腦力勞動,脈象上有差別。切脈必須心平氣和、端正而坐,不能用力,腿要放正,否則脈象則不準。 若能按上述嚴格執(zhí)行,勤加練習,就可以做到切脈診病,不用病人開口即知病情根源的能力. 轉(zhuǎn)帖(號脈的秘密)如何學看脈和脈診的經(jīng)驗 如何學看脈和脈診的經(jīng)驗 作者:汕頭市中醫(yī)院副院長◎蔡仰高
一、讀脈書 首先要說明的,是初時學習脈診,必須將脈書讀熟,王叔和的脈經(jīng),李瀕湖的脈學。所謂脈書不厭百回讀,而且不僅要熟讀,還要爛讀,爛,像吃的肉一樣,必須爛,才不要嚼。這樣,然后才可以談切脈的道理。 二、關于呼吸定脈 初學脈時,要仔仔細細的以呼吸定脈,后來純熟了,就不必數(shù)呼吸,而且要閉住呼吸,再細心聽脈。切不要虛應故事,以為診脈只不過是一種形式。 三、鍛煉看脈知病的方法 看脈知病,不是不可能的,但要苦打苦煉。有極大部分的人,一面看脈,一面問病人:頭痛嗎?胸痛嗎?這樣,便不會看見脈,所以學習脈診,要先看脈,切莫忙著問病,慢慢的自然便能夠體會脈象所反映的病癥了。 四、脈學的基本精神 脈是兩種相對的:有數(shù),就有遲,有滑,就有澀,有大,也有小,有短,也有長。從相對的當中,找出它所反映的病癥和疾病的機理,作為診斷和處方的依據(jù)。 五、平人脈和病時脈 常脈和病脈不同,以緩為平,以獨為病。這在張景岳已經(jīng)有較詳?shù)恼撌?。獨是什么?獨就是不同。脈有三部,兩手六部;如五部同等,一部不同,那便是病。所謂不同,是獨大、獨小、獨虛、獨實。 六、脈象可以反映生死和壽夭性情 不但平人有平人的脈,病人有病人的脈,而且據(jù)脈斷病,可知生死。七怪脈如出現(xiàn),那多數(shù)是死脈,不能得生。久病的脈,有胃氣則生。所謂胃氣的脈,就是所謂“‘阿阿緩若春楊柳’”,善狀胃狀者也。六部俱如是象,則俱有胃氣”。此外,尺為生命之根,尺部無力細微,病狀雖輕,而脈象所指示的真實病情,是岌岌可危的。若是兩尺無力,而又浮散,那么生命不能超過三天。 據(jù)脈還可以知道情緒的起伏,定其喜怒:心脈浮大,主心有喜,六脈沉伏,主憂思失志,無精打采,胃納欠佳。 同時,還能從脈上征驗一個人的性格:脈數(shù)疾的,則性情急躁,脈柔順和緩的,則人亦和藹。 脈象不但可以察知平人的性情,而且能夠看出壽命的長短。例如人長脈短,為大損,壽命只能有30歲。人短脈長,也是一種大損,壽命只能有40歲,平人脈長,為長壽之征。 看脈既可以知壽夭,那么脈象表征病情的順逆,不是不可能測驗的。癥實脈實為順,廟虛脈虛為順;癥實脈虛為逆,癥虛脈實為逆。這固然是大家所熟知的,不必贅述。 七、脈象所表示的病癥 有好多種脈象,表現(xiàn)病癥很明顯。例如中央空兩旁有的芤脈,出血太多的病,常常見此。肺脈出現(xiàn)病脈而見此,則為肺出血。如芤見于胃關,則為胃潰瘍。芤在中下焦部分,那就指示著中下焦有出血,男子則為大腸出血(腸風),女子則為子宮出血;如這次未見出血,那次定不免要出血的。 洪大數(shù)的脈象,見于寸部,其脈波的來勢,有如鐵錘的打擊,血壓太高會有此脈。有的高血壓其尺部卻無力。我地鐘XX的父親就是如此。高血壓的脈象是多種多樣的,但也可以察脈而知其病情。 風濕性關節(jié)炎,脈有多少弦硬。所謂弦硬,即是弦中帶些堅象,因為有風則脈狀似乎拉緊了。不緊的也有,那便是出現(xiàn)弦濡;弦為風,濡為濕。 弦是瘧脈,它的寒熱往來有一定的時間。無弦則非正瘧,其寒熱的形狀因而也有不同。 弦濡只見于關部,而且寸尺無異狀,關獨濡而無力,必為胃病,而胃口不好。 又如脈搏重手按無力,而兼弦象,為肝木克土,主腹瀉或五更瀉。 還有脈浮沉如平,中見乍大乍小,主腹痛癥。 尺部見緊脈,為腰痛癥,由于感受寒邪。 上部之風,則寸脈浮大。關浮,主風在中。尺沉小,一部主腰足酸痛。 八、動脈和散脈的脈形及病候 有些脈的形狀要談一談,這里要提出動脈:瀕湖脈學體狀詩說:“動脈搖搖數(shù)在關,無頭無尾豆形團,其原本是陰陽搏,虛者搖兮勝者安”。無頭無尾是怎么說呢?那即是中央獨動,兩頭都虛。也就是說:關上搖幌為動,寸尺則無此現(xiàn)象。所謂陰陽相搏的陰陽,則代替氣血。虛者搖兮勝者安的勝,指身體好,雖有動脈無礙,只是因思慮太過而已。動與滑有所區(qū)別,滑脈如珠走盤,動則如按住珠子,而珠子仍欲走動,似有按它不住的情勢。 散脈的形狀也值得一提:這種脈按起來,有時這邊有,有時那邊沒有,有時中間有,散脈的體象是無拘束的,“散漫然”的。 孕婦現(xiàn)散脈,則為坐產(chǎn)。若未足月而有散脈,則為流產(chǎn)之故。有一女人,因腸熱癥,熱迫墮胎,奄奄一息,來邀請出診,說是病情萬分嚴重。問我這病會不會死?我說有一線希望。他的丈夫是做藥材生意的,也拜過老師??赡軇偛潘睦蠋熞呀?jīng)診察過。他的丈夫認為我的診斷不對,說是久病散脈必死;因為她寒腸熱已一個月了。但是他不知道他妻子今早是流過產(chǎn)的。我診病的時候也是在上午。流產(chǎn)脈散,所以仍是有希望。結(jié)果我替她治好了。 九、據(jù)脈象而定治療的方法 左寸關弦浮為肝風。尺小,為精氣差。兩手尺部浮候好,中部差,沉候亦差,應該補陰益精,不要用太燥的藥。 長久的出血癥,脈必芤,女人有這種脈,往往是血癥延久,有的甚至拖到10個月以上。曾有一個鄉(xiāng)村婦女,正月生了孩子,出血歷時七個月。因為能吃能做,有時又好一些,所以一直遷延未治。這是子宮因流血而下陷,血止則能上升。但因日久出血,氣虛不能升舉之故,故血流不止。其脈芤而無力。結(jié)果用升補之法治愈。 十、據(jù)脈斷癥不誤 某些病癥,出現(xiàn)某類的脈象,根據(jù)它以推斷疾病,可以無誤。即使是情景萬殊,而如果脈象不變,其病候也仍是不可改易的。記得在香港做醫(yī)生的時候,有一個人本來是闌尾炎腹痛,看過脈后,說是有腹痛癥。病人反問我說:你說什么?我說:你是右邊腹痛。因為你右手脈象數(shù)疾。他說:你看錯了,我是闌尾炎你都不知?其實既然診脈知道他的右側(cè)腹痛,也更可以據(jù)脈而運用攻瀉的療法。脈仍然是并未瞞我。 還有一件醫(yī)案也是在香港時的事:香港有一位孕婦,名字叫趙XX,在月經(jīng)停止兩個月的時候,經(jīng)西醫(yī)張XX診斷,說是有孕,我的診斷亦同。后來到了五個月時,腹部并不大,又往張醫(yī)生處檢查,按腹摸不著,聽診也聽不見什么。叫她回廣州作詳細檢診。她因為生產(chǎn)過一男一女,所以對于有孕無孕,也不在乎,只是想看看有沒有婦科病。于是來我處復診。我說:潮州人說的“餓不死胎不肥”,因此不會腹大。她問我用什么療法?我說:“吃補藥”。給予補中益氣湯,重用歸芪。第三天復診。我看了她的脈,對她說:“你已經(jīng)有了感覺了,是嗎?”她說:“服了第一劑藥,便有感覺了——胎兒能動”。這一個例子不僅僅在于說明憑脈知孕,而且說明連服藥后的感應都能在脈上感知。根據(jù)脈情運用補藥,把胎氣托上來,脈氣因而也隨著胎氣而增旺了;故而敢說你自己也能知道。這實在也算不得什么奇怪的事。這位孕婦很興奮的對我說:“我以前以為你們中醫(yī)看脈,似乎不過是虛應故事,不如西醫(yī)用聽診或按腹檢查的可靠。而且我總以為三個指頭在手上摸摸,這種診斷方法未免太簡單太古老了,很有些看不起中醫(yī)。現(xiàn)在看起來,真是令人佩服中醫(yī)的脈學,不能不說中醫(yī)也一樣高明!” 十一、看脈知有胎無胎和月份深淺 憑脈知孕,上面已經(jīng)說過。有的人可能提出:這不過是結(jié)合月經(jīng)期停止和惡阻等癥候而互相參合,推演出來的診斷而已。這種提法我認為他只是看到一半。因為有孕無孕,遇到最復雜的情況時,若根據(jù)脈征,也仍舊是可以取決論定而不致貽誤的。 我現(xiàn)在舉述三例如下: 1、月經(jīng)凈后和胎脈之別——有一個婦人已生過二個女孩,未生過男孩,因已四五年未受孕,心很著急,想再生育孩子,剛好這次月經(jīng)過期未至,于是要求我給予診脈處斷。我察過脈,說:“還看不出。再過二星期來復診”。將近二星期,恰好她家人有人患病請出診,她也就便搭診。大家都默不作聲。我診過脈便說道:“根本不是懷孕,沒有胎脈”。她的家婆笑著說:“你上次看過脈后,第二天月經(jīng)就來了。如果你這次說是有孕,那真要叫人笑出鼻涕來了。” 2、月經(jīng)未到期,28天現(xiàn)孕脈——有新婚夫婦同來,女人求診,左脈滑實。我說有孩子。她愛人說:“不對,月經(jīng)還未到期”。其實一般經(jīng)期當臨而未至,只要逾期多過一兩天,不必過期太多,僅僅31天左右,脈上也往往可以看出有孕。這位女人在命門脈中有一點澀的樣子,雖有胎,但不很好,即是胎氣不牢固。后來這女人因落雨上曬臺收衣服,下樓梯時還有四級,不慎跌下,因而子宮出血。初找西醫(yī)打針止血,開始有效,但歷時七天仍未止。后來又大量出血,有血塊,于是要我診治。這時胎脈仍在,漸漸的因體力日差,胎脈的脈氣也降低了。大約過了半個多月后,漸有好轉(zhuǎn),可以步行來門診。脈象方面,還是有孩子。他愛人說:“這是不是還是以前的胎呢?”我說:“以前胎脈是左邊手,現(xiàn)在仍是左是手,所以是以前的原封未動。”后過了八個月,生了一個男孩子。這一點,說明:第一,28天脈即表示懷孕;第二,跌后大量流血,安胎仍能有效;第三,脈象未變,雖有日久流血,胎仍保留,即使脈氣低落,而胎脈未改,故仍能確診其胎孕如前;第四,脈始終在左,故知其為男胎。 3、憑脈判斷非葡萄胎——有位叫紀XX的,據(jù)說因為懷了孩子,子宮出血,經(jīng)過婦科治療,沒有好,要施行刮宮,她不同意,請中醫(yī)看過。青蛙試驗第一次十性,第二次一性,西醫(yī)的診斷是①流產(chǎn)先兆,②葡萄胎。經(jīng)我診視,我看她的脈象,是受孕。于是替她治療,血干凈了,還有多少白帶;仍需要繼續(xù)治療。服藥期中,胎氣還未恢復正常,那女人去大便,用大力努責,竟連胎都下來了。護士來報告說:胎兒約有五寸長,頭如雞蛋大;證明不是葡萄胎。 4、葡萄胎的脈——就是所謂鬼胎脈,乍大乍小,尺不滑。一位潮陽人,有過兩次葡萄胎,醫(yī)生要她切除子宮,她不肯。但自己已認為受孕無希望。第三胎子宮又出血,醫(yī)生還是說要把子宮切除,她仍不同意;于是找我看。據(jù)脈象確是受孕,便給予止血安胎的藥。滿足了10個月,往醫(yī)生那里去生產(chǎn),醫(yī)生很驚訝。于是我她接生,產(chǎn)下了一個女胎。這女人認為這是破除迷信的勝利。我所以能知道她是懷胎,是從脈象上辨認出來的。
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