哲學(xué)史是哲學(xué)家寫的，而哲學(xué)家總是持某種哲學(xué)觀點(diǎn)的哲學(xué)家。作者在寫作歷史時(shí)自然會(huì)（不同程度地）運(yùn)用其本人的哲學(xué)觀點(diǎn)敘述和分析歷史。因此，讀哲學(xué)史先要了解寫作者持什么哲學(xué)觀點(diǎn)。不同的人讀哲學(xué)史，也應(yīng)有不同的選擇，談不上誰寫的好或不好。由西方哲學(xué)家寫作的西方哲學(xué)史，主要有這四種：

1.黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
說明：作者黑格爾本人是“客觀唯心論”者

2.文德爾班：《哲學(xué)史教程》
說明：作者文德爾班本人是“新康德主義”者

3.羅素：《西方哲學(xué)史》
說明：作者羅素本人是“邏輯分析論”者

4.梯利：《西方哲學(xué)史》
說明：作者梯利本人具有“康德主義”傾向

以上四種書皆為名著，全部都有中文版。當(dāng)你了解了寫作者本人所持的哲學(xué)觀點(diǎn)后，到底該選誰的好，你自己應(yīng)當(dāng)能夠做出選擇。

 

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當(dāng)然是選羅素的西方哲學(xué)史。毋庸置疑的名著

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我想，還是看梯利著的《西方哲學(xué)史》好吧。雖然商務(wù)新版有些貴。

"在這（梯利）之前，幾乎沒有出版過像樣的哲學(xué)史，大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各種哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程。可以說梯利這本書，開創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫的范本。從它以后，卷軼繁多的詳細(xì)的哲學(xué)史開始編纂，中型的哲學(xué)史也有人重寫，比如羅素就寫過一本。梯利開創(chuàng)了一門學(xué)科。"

開山之作的意義，怎么估價(jià)都不過分，何況譯的真好！

 

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是這樣的，羅素的那兩本，寫的比較好（文筆），但是對于20世紀(jì)中后期就是空白，但是羅素的史偏向人物；文德爾班的，說實(shí)話，我沒讀完，很枯燥，你得自己體會(huì)。

 
我讀過的哲學(xué)史書還有兩類，一類之大陸的《西方哲學(xué)史》，葉秀山……的，好像是鳳凰出版社，寫的很詳細(xì)，好幾卷。

還有一個(gè)就美國非哲學(xué)專業(yè)里很流行的一本書，好象是撒穆爾_伊諾克_斯通普夫&詹姆斯_菲澤的，可能也叫《西方哲學(xué)史》，記得不清楚了，它相對于大陸的那一套要相對簡化，但是很全。強(qiáng)力推薦。