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何克抗《教育技術(shù)學(xué)》筆記與答案A

 心晴easy 2010-01-12
何克抗《教育技術(shù)學(xué)》筆記與答案A (轉(zhuǎn))(2008-10-05 13:51:06)
第一章 教育技術(shù)學(xué)概述
重要名詞
教育技術(shù):教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇,是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體,它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類。
AECT’94定義:教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。
教育技術(shù)學(xué):教育技術(shù)學(xué)是專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科,是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
系統(tǒng)科學(xué):系統(tǒng)科學(xué)把事物、對(duì)象看作一個(gè)系統(tǒng),通過整體的研究來分析系統(tǒng)中的成分、結(jié)構(gòu)和功能之間的相互聯(lián)系,通過信息的傳遞和反饋來實(shí)現(xiàn)某種控制作用,以達(dá)到有目的地影響系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋原理和有序原理。
傳播理論的7W、六階段、四律:教學(xué)傳播過程所涉及的要素(7W——誰、說什么、通過什么渠道、對(duì)誰、產(chǎn)生什么效果、為什么、在什么情況下),教學(xué)傳播過程的基本階段(六階段——確定信息、選擇媒體、通道傳送、接收解釋、評(píng)價(jià)反饋、調(diào)整再傳送)及其教學(xué)傳播基本規(guī)律(四律——共識(shí)律、諧振律、選擇律、匹配律)
行為主義:行為主義學(xué)習(xí)理論可以用刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化來概括,認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于外部刺激的反應(yīng),而不關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理過程,認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過程無關(guān),根據(jù)這種觀點(diǎn),人類的學(xué)習(xí)過程歸結(jié)為被動(dòng)地接受外界刺激的過程,教師的任務(wù)是向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí),而學(xué)習(xí)者的任務(wù)則是接受和消化。
認(rèn)知主義:認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論可以概括為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論和信息加工論,它認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的,而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果,學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的有選擇的信息加工過程,教師的任務(wù)是要設(shè)法激起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),然后再將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來。
建構(gòu)主義:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論繼承了認(rèn)知主義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與環(huán)境交互作用的過程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他輔助手段,利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。
     建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的共識(shí):
        。以學(xué)習(xí)者為中心
        。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)性
        。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包括兩方面的建構(gòu):既包括對(duì)舊知識(shí)的改組和重構(gòu),也包括對(duì)新信息的意義建構(gòu)
        。學(xué)習(xí)既是個(gè)別化行為,又是社會(huì)化行為,學(xué)習(xí)需要交流與合作
        。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性,重視教學(xué)過程對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)
        。強(qiáng)調(diào)資源對(duì)意義建構(gòu)的重要性
     建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展體現(xiàn)在:
     一、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念是基于“世界是客觀的、客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的”觀念,基于這種觀念,知識(shí)被視作對(duì)外部客觀世界的被動(dòng)反映,有關(guān)世界的知識(shí)是可靠的;而教學(xué)的目的就是使學(xué)生獲得有關(guān)客觀世界的現(xiàn)實(shí)映象。而建構(gòu)主義則不將知識(shí)看作是有關(guān)絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí),在建構(gòu)主義看來,知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu),即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)中的意義;于是學(xué)習(xí)過程是知識(shí)建構(gòu)。
     二、區(qū)分了知識(shí)與信息(或者說區(qū)分了簡單知識(shí)和復(fù)雜知識(shí)),信息(簡單知識(shí))是穩(wěn)定的、自足的、結(jié)構(gòu)良好的、客觀的,而知識(shí)(特別是復(fù)雜知識(shí),是以智慧的高度看待的知識(shí)?)是不穩(wěn)定的、開放的、結(jié)構(gòu)不良的、主觀的。簡單知識(shí)觀把知識(shí)看成是可以以某種方式捕捉到、記錄下來、可以積累、加工、儲(chǔ)存、分配,可以分割,可以以語言和符號(hào)明示,可以以現(xiàn)成方式打包并加以傳遞;因而,教學(xué)就是對(duì)這種簡單知識(shí)的傳遞、傳授、傳播,而學(xué)習(xí)就是對(duì)所教知識(shí)的復(fù)制與同化的過程。而復(fù)雜知識(shí)觀則認(rèn)為知識(shí)總是和認(rèn)知者相關(guān),與認(rèn)知者在特定情境中孜孜不倦的求知過程相聯(lián)系,因此,知識(shí)總是包括認(rèn)知者對(duì)真理的質(zhì)疑、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)知識(shí)的建構(gòu)與理解以及所有這一切發(fā)生的情境脈落,因而,知識(shí)難于直接訪取或傳遞給他人,不可能以現(xiàn)成的孤立的方式掌握的,掌握這種知識(shí)需要掌握組織成系統(tǒng)形式的知識(shí)的不同方面。
     三、另外,知識(shí)同時(shí)具有個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)維度(以上觀點(diǎn)似乎只強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)個(gè)體的意義,但是建構(gòu)主義者同樣認(rèn)為知識(shí)具有社會(huì)這個(gè)維度)。
     四、知識(shí)的建構(gòu)需要在情境中完成(是針對(duì)復(fù)雜知識(shí)不能以孤立方式掌握而提供解決辦法,在情境中建構(gòu)知識(shí),而不是其它形式的傳遞過程)。
     五、知識(shí)還具有默會(huì)性,可以區(qū)分為明確知識(shí)(explicit knowledge)與默會(huì)知識(shí)(tacit knowledge)
     ……
對(duì)建構(gòu)主義的理解
  后現(xiàn)代課程觀:后現(xiàn)代課程觀是把課程作為一種多元“文本”來理解的研究范式,它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān),它所構(gòu)想的課程設(shè)計(jì)遵從四個(gè)原則:課程應(yīng)具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。
  思考與練習(xí)題
1、技術(shù)、教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系是什么?
答:技術(shù)人類在生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展和科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,為了達(dá)到預(yù)期的目的而根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的綜合體。
教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇,是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體,它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類。
教育技術(shù)學(xué)是專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科,是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
從上述定義中可以看出,這是三個(gè)相互聯(lián)系而又互有區(qū)別的概念,教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇,而教育技術(shù)學(xué)是教育技術(shù)的理論與實(shí)踐發(fā)展到一定階段而形成的學(xué)科體系。
2、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法的看法。
答:教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門新興的分支學(xué)科,是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科,它具有方法論性質(zhì),并且有明顯的應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)。
     教育技術(shù)學(xué)的研究方法能夠?yàn)槊枋鼋逃夹g(shù)現(xiàn)象、揭示教育技術(shù)規(guī)律提供獲取信息、加工整理信息的方法和步驟,從而做出科學(xué)的解釋、預(yù)測和控制,建立理論,推進(jìn)實(shí)踐。教育技術(shù)在研究過程中需要使用的方法有三類:
     (1)哲學(xué)的方法,如
     (2)一般研究方法
         A)質(zhì)的研究方法,如訪談法、觀察法
         B)量的研究方法,如統(tǒng)計(jì)法、測量法
         C)綜合的方法,如軟件工程的方法
     (3)專門研究法,如內(nèi)容分析法、解釋結(jié)構(gòu)模型法、課堂信息分析法
3、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育技術(shù)概念的認(rèn)識(shí)。
答:按ATEC’94的定義,教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。(這是一個(gè)規(guī)定性的一般性定義)
     學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)引起的行為、知識(shí)、能力的相對(duì)持久的變化,影響并促進(jìn)學(xué)習(xí)既是教育技術(shù)的出發(fā)點(diǎn),又是目的和歸宿,教育技術(shù)所包含的各部分都要圍繞學(xué)習(xí)來進(jìn)行,體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的思想。
     學(xué)習(xí)過程(學(xué)與教的過程)和學(xué)習(xí)資源(人力和非人力的一切可資學(xué)習(xí)的資源)是教育技術(shù)的研究對(duì)象。
     教育技術(shù)包括五個(gè)范疇:設(shè)計(jì)(詳細(xì)說明學(xué)習(xí)條件的過程,其目的是為了生成策略或產(chǎn)品)、開發(fā)(針對(duì)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程,按設(shè)計(jì)好的方案予以實(shí)施將方案轉(zhuǎn)化為物理形式的過程)、運(yùn)用(通過教與學(xué)的過程和資源來促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程)、管理(通過計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督來控制教學(xué))和評(píng)價(jià)(對(duì)計(jì)劃、產(chǎn)品、項(xiàng)目、過程、目標(biāo)或課程的質(zhì)量、有效性或價(jià)值的正式確定)。五個(gè)范疇既相互獨(dú)立又相互滲透。
     教育技術(shù)是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一體。
4、為什么說系統(tǒng)論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論是教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)?
答:系統(tǒng)科學(xué)把事物、對(duì)象看作一個(gè)系統(tǒng),通過整體的研究來分析系統(tǒng)中的成分、結(jié)構(gòu)和功能之間的相互聯(lián)系,通過信息的傳遞和反饋來實(shí)現(xiàn)某種控制作用,以達(dá)到有目的地影響系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋原理和有序原理。系統(tǒng)科學(xué)是教育技術(shù)最重要的理論基礎(chǔ)之一,系統(tǒng)科學(xué)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,如遵循整體原理,教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體這教學(xué)四要素的關(guān)系,成功的教學(xué)系統(tǒng)在于充分發(fā)揮系統(tǒng)的整體優(yōu)勢和綜合優(yōu)勢。再比如,遵循有序原理,教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)開放的系統(tǒng),且能提供一個(gè)較大的可供選擇的范圍(即遠(yuǎn)離平衡態(tài)),這樣才能保證教學(xué)系統(tǒng)的有序發(fā)展。
     傳播理論對(duì)教育技術(shù)學(xué)的主要貢獻(xiàn)是它對(duì)教學(xué)傳播過程所涉及的要素(7W——誰、說什么、通過什么渠道、對(duì)誰、產(chǎn)生什么效果、為什么、在什么情況下),教學(xué)傳播過程的基本階段(六階段——確定信息、選擇媒體、通道傳送、接收解釋、評(píng)價(jià)反饋、調(diào)整再傳送)及其教學(xué)傳播基本規(guī)律(四律——共識(shí)律、諧振律、選擇律、匹配律)的歸納。由于教學(xué)過程在某種程度(某種視角)上說教學(xué)信息的傳播過程,所以傳播理論是教育技術(shù)的重要理論基礎(chǔ),它在認(rèn)識(shí)教學(xué)傳播現(xiàn)象和規(guī)律的基礎(chǔ)上,為改善教學(xué)過程各要素的功能條件,追求教學(xué)過程的最優(yōu)化提供了理論支持。
     學(xué)習(xí)理論歷經(jīng)行為主義(刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化理論)、認(rèn)知主義(認(rèn)知結(jié)構(gòu)論、信息加工論)、建構(gòu)主義(學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)的、意義建構(gòu)、協(xié)作、情境、資源)。學(xué)習(xí)理論研究人類學(xué)習(xí)過程的內(nèi)在規(guī)律,對(duì)以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為目的教育技術(shù)的發(fā)展有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。
     教學(xué)理論著眼于如何優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)過程,開發(fā)新的課程,以達(dá)到提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率的目的。同樣也是教育技術(shù)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。
5、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)因特網(wǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展對(duì)傳播理論、教育傳播理論的影響。
答:因特網(wǎng)的出現(xiàn)及快速發(fā)展,使得網(wǎng)絡(luò)媒體(通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體)正得到飛速發(fā)展,這種數(shù)字化的媒體被稱作第四媒體,第四媒體改變了信息傳播的模式影響著人類知識(shí)的組織、傳遞與獲取。它與前三種媒體有著截然不同的特征:數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化、全球化、多媒體化、實(shí)時(shí)化、交互性、及時(shí)反饋等。這些都對(duì)傳播理論、教育傳播理論提出了挑戰(zhàn)。
     早期的傳播理論中的7W、六階段、四律都是在信息相對(duì)匱乏的時(shí)代形成的,而在信息極端豐富、交互及媒體呈現(xiàn)的手段同樣極端豐富、觀點(diǎn)意識(shí)形態(tài)多元共存共享的現(xiàn)代信息社會(huì),早期傳播理論中的許多原則都受到了沖擊,有些沖擊甚至涉及本質(zhì),如信息傳播的PUSH與PULL的問題、信息源與受眾群的模糊(人人都是信息提供者的同時(shí)又都是信息獲取者)等等
6、請(qǐng)你談?wù)勑氯?、網(wǎng)絡(luò)傳播、建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代課程論對(duì)教育技術(shù)所帶來的沖擊。
答:“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、超循環(huán)理論/突變論?)給教育技術(shù)帶來了新的沖擊和發(fā)展空間,如有人將教學(xué)系統(tǒng)視為一個(gè)混沌系統(tǒng),其運(yùn)動(dòng)過程要受混沌科學(xué)所揭示的混沌系統(tǒng)規(guī)律的影響,因而是線性與非線性的統(tǒng)一、有序和無序的統(tǒng)一,……
     網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)傳播理論產(chǎn)生了沖擊,這種沖擊必然會(huì)傳導(dǎo)到以傳播理論作為理論基礎(chǔ)的教育技術(shù),然而,網(wǎng)絡(luò)傳播在給教育技術(shù)帶來沖擊的同時(shí),卻又正是教育技術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)而得到跨躍式發(fā)展的契機(jī)。在短短的幾年時(shí)間里,我們目睹并參與了中國的教育信息化(網(wǎng)絡(luò)化)的進(jìn)程,以“校校通工程”等信息化建設(shè)再快速發(fā)展并顯示了其對(duì)于教育(技術(shù))的跨躍式發(fā)展的推動(dòng)力量。
     建構(gòu)主義理論被認(rèn)為革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ),它對(duì)于教育技術(shù)的發(fā)展有著同樣巨大的影響。建構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)系統(tǒng)(及相應(yīng)的教育技術(shù))的影響是顛覆性的,而其所倡導(dǎo)的個(gè)性化、情境、協(xié)作、資源的重要作用等等對(duì)教育技術(shù)提供出了新的要求,同時(shí),也只有現(xiàn)代教育技術(shù)才能支持建構(gòu)主義理論,為這一理論提供實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)。所以,重視并順應(yīng)學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展,是教育技術(shù)發(fā)展的有力支柱。
     課程不再是跑道,而反映課程作為一種多元“文本”理解的研究范式,是所謂的后現(xiàn)代課程觀,它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān),提供了課程設(shè)計(jì)四原則:豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。它對(duì)于目前廣泛開展的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè),利用教育技術(shù)幫助學(xué)習(xí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)、提高自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作學(xué)習(xí)能力乃至創(chuàng)新實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)以“教師為本”向“以學(xué)生為本”的真正轉(zhuǎn)變,意義是重大的。因而,教育技術(shù)需要去適應(yīng)這種后現(xiàn)代課程觀。

第二章 教育技術(shù)的發(fā)展歷史
重要名詞
教育技術(shù)發(fā)展的2X3模型
     2是指二種教育技術(shù)的兩種形態(tài):物化形態(tài)的技術(shù)與觀念形態(tài)的技術(shù)
     3是指三個(gè)教育技術(shù)發(fā)展階段:手工技術(shù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育技術(shù)、機(jī)電技術(shù)時(shí)代的視聽媒體教學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)時(shí)代的信息化教育技術(shù)。
     在這個(gè)2X3矩陣中,我們可以陳列一些典型的技術(shù):
     手工技術(shù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育技術(shù):物化形態(tài)的技術(shù)(竹簡、粉筆、黑板、印刷材料、實(shí)物、模型等);觀念形態(tài)的技術(shù)(口耳相傳、詭辯術(shù)、講演術(shù)、孔子的啟發(fā)式教學(xué)、蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)、直觀教學(xué)法等)。
     機(jī)電技術(shù)時(shí)代的視聽媒體教學(xué)技術(shù):物化形態(tài)的技術(shù)(幻燈、投影、廣播、電影、教學(xué)機(jī)器、電視、錄像、衛(wèi)星電視等);觀念形態(tài)的技術(shù)(經(jīng)驗(yàn)之塔理論、教育目標(biāo)分類學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)、程序教學(xué)、先行組織者理論、基于行為主義的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)方法、細(xì)化理論、成分顯示理論等)。
     信息技術(shù)時(shí)代的信息化教育技術(shù):物化形態(tài)的技術(shù)(多媒體計(jì)算機(jī)、人工智能技術(shù)、校園網(wǎng)、因特網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等以數(shù)字化為標(biāo)志的技術(shù))觀念形態(tài)的技術(shù)(網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)理論、基于認(rèn)知理論的教學(xué)設(shè)計(jì)、基于建構(gòu)主義的以"學(xué)"為主的教學(xué)設(shè)計(jì)、績效技術(shù)、知識(shí)管理技術(shù)等)。
直觀教學(xué)
     直觀教學(xué)是通過運(yùn)用真實(shí)事物標(biāo)本、模型、圖片等為載體傳遞教學(xué)信息,進(jìn)行具體的教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是一種傳授觀察經(jīng)驗(yàn)的直觀技術(shù)。
視覺教學(xué)
     視覺教學(xué)強(qiáng)調(diào)向?qū)W生提供生動(dòng)的視覺形象,使抽象概念以具體形式呈現(xiàn),它與直觀教學(xué)在本質(zhì)上是一致的,區(qū)別在于所用的媒體種類不同。視覺教學(xué)重視視覺教具和教材的選擇應(yīng)用。
視聽教學(xué)
     強(qiáng)調(diào)利用視聽設(shè)施提供具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),把視聽教材看做教師教學(xué)的傳遞工具和輔助教學(xué)工具,不強(qiáng)調(diào)完整的教學(xué)過程。它與視覺教學(xué)并沒有太大的差異。
戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔
     戴爾提出的經(jīng)驗(yàn)金字塔模型,愈上層愈抽象,愈下層愈具體。該理論認(rèn)為:
     教學(xué)活動(dòng)以依經(jīng)驗(yàn)的具體--抽象程度,排成一個(gè)序列;
     教學(xué)活動(dòng)應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手,逐步進(jìn)入抽象經(jīng)驗(yàn);
     媒體可以使教學(xué)活動(dòng)更具體,也能為抽象概括創(chuàng)造條件;
     視聽教學(xué)是溝通上層抽象與下層具體的利器。
視聽傳播
     “視聽傳播是教育理論和實(shí)踐的一個(gè)分支,它主要關(guān)注如何對(duì)控制學(xué)習(xí)過程的訊息進(jìn)行設(shè)計(jì)和使用。”它是教育技術(shù)觀念從靜止的媒體論走向動(dòng)態(tài)的過程論的結(jié)果,也是受系統(tǒng)觀影響教育技術(shù)觀念從有形的媒體論走向無形的系統(tǒng)論的結(jié)果。視聽傳播的目標(biāo)是,有效地使用每和種傳播方法和媒體,以開發(fā)學(xué)習(xí)者的全部潛力,視聽傳播論把對(duì)提高教學(xué)媒體教學(xué)效果的研究置于整個(gè)教學(xué)過程的宏觀框架中,改變了傳統(tǒng)視聽教學(xué)論對(duì)視聽媒體進(jìn)行孤立研究的方向。
程序教學(xué)
     程序教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容按一定的邏輯順序分解成若干小的學(xué)習(xí)單元,編制成教學(xué)程序,由學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是:小的學(xué)習(xí)步驟、自定學(xué)習(xí)進(jìn)度、積極反應(yīng)、即時(shí)反饋等。
思考與練習(xí)題
1、什么是從技術(shù)的兩個(gè)發(fā)展方向和三個(gè)發(fā)展階段來研究教育技術(shù)發(fā)展歷史的概況和特點(diǎn)?
     參見上面的重要名詞
2、美國教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)我國教育技術(shù)的發(fā)展有哪些啟示?
     美國教育技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該可以看作美國整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影,要從美國教育技術(shù)的發(fā)展中獲得有益的啟示,是一個(gè)不小的話題,只能試述一二:
     我們應(yīng)該美國一樣重視對(duì)教育技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論研究、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié);
     在教育技術(shù)的發(fā)展上,我們不應(yīng)奢望追求所謂的終極真理,而是應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化理論、發(fā)展理論,美國對(duì)教育技術(shù)的在各個(gè)不同階段的不同定義體現(xiàn)了美國人對(duì)于理論發(fā)展的務(wù)實(shí)性。
     我們應(yīng)該有一個(gè)類似AECT的組織,超越商業(yè)行為,組織優(yōu)秀專家,持之以恒地發(fā)展教育理論。
     科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育技術(shù)有不可忽視的促進(jìn)作用,我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,并將科技發(fā)展的成果應(yīng)用在教育之中,美國的信息技術(shù)發(fā)展及在教育上的應(yīng)用就是例證。
     我們還需要正確對(duì)待人本主義的思潮,美國在教育技術(shù)領(lǐng)域取得的成就與其所追求人本主義思潮不無關(guān)系,我們需要正確處理這些論調(diào):教育的目標(biāo)是個(gè)人的自我完成,使人認(rèn)識(shí)到自己的存在并形成自己獨(dú)特的生活方式,教育不需要對(duì)公眾、集體、社會(huì)承擔(dān)任何責(zé)任!
     ……
     以上觀點(diǎn),管中窺豹,見樹而未見林。
3、我國教育技術(shù)的特點(diǎn)是什么?當(dāng)前我國教育技術(shù)中存在的主要問題有哪些?
     我國的教育技術(shù)理論是在移植歐美視聽教育的基礎(chǔ)上,經(jīng)過改造與創(chuàng)新逐漸發(fā)展起來的。我國的電化教育知識(shí)體系明顯區(qū)別于國外的教育技術(shù),讓要著眼于現(xiàn)代教育媒體如何服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),如何促進(jìn)教育教學(xué)過程的最優(yōu)化,結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn),有自己的特色。
     我國的教育技術(shù)在堅(jiān)持“發(fā)展具有中國特色教育技術(shù)”的前提下,正積極吸收國外教育技術(shù)的理論、方法和技術(shù),如80年代,我們發(fā)展了計(jì)算機(jī)輔助教育和衛(wèi)星電視教育;90年代,我們成功借鑒了美國教育技術(shù)的核心理論——教學(xué)設(shè)計(jì),并納入了個(gè)別化教學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)方法。何克抗教授的《教育技術(shù)學(xué)》系統(tǒng)、完整地吸收了AECT’94的定義(2001年)。
     在理論研究的同時(shí),我們國的教育技術(shù)也已經(jīng)形成了一個(gè)包括???、本科、碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的完整的教育技術(shù)科專業(yè)體系。
     同時(shí),我國通過國家意志政府行為來推進(jìn)教育技術(shù)組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展,在中央及各級(jí)地方設(shè)立電化教育研究機(jī)構(gòu)(電教館),及各級(jí)廣播電視大學(xué),形成了比較完整的體系和網(wǎng)絡(luò)。
     當(dāng)前我國教育技術(shù)中存在的主要問題有:
     (一)教育技術(shù)觀念中存在有誤區(qū),主要有:
     重電輕教,重視電教設(shè)備的維修與保管而輕視其發(fā)揮教學(xué)功能及作用
     重硬不重軟,重視硬件建設(shè)忽略軟件建設(shè)
     重教不重學(xué),重視在教的過程中運(yùn)用教育技術(shù),而忽視對(duì)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式的支持與發(fā)展
     偏科技輕人文,重視技術(shù)水平考察而忽視人文修養(yǎng),技術(shù)是雙刃劍,需要人文素養(yǎng)的正確引導(dǎo)作用。
     (二)教育技術(shù)研究中也存在一些問題,主要有:
     教育技術(shù)沒有被列為全國教育科學(xué)規(guī)劃獨(dú)立學(xué)科;教育技術(shù)研究力量分散,沒有形成統(tǒng)一的研究隊(duì)伍。
4、結(jié)合我國計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用和遠(yuǎn)程教育的發(fā)展趨勢,特別是網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建面向21世紀(jì)的、具有中國特色的教育技術(shù)學(xué)理論框架的設(shè)想。
     這個(gè)問題太難了,沒有一點(diǎn)思路和線索,在網(wǎng)絡(luò)上也找不相關(guān)的評(píng)論,暫時(shí)擱置!

第三章 學(xué)習(xí)資源
重要名詞
學(xué)習(xí)資源
學(xué)習(xí)資源是指在學(xué)習(xí)過程中可被學(xué)習(xí)者利用的一切要素,主要包括支持學(xué)習(xí)的人、財(cái)、物、信息等,其組成要素包括:Information, Material, Device, People, setting, Capital
學(xué)習(xí)媒體
當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時(shí),就被稱為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體,而媒體泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。也可以被看作是實(shí)現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。媒體這個(gè)概念在信息技術(shù)中有兩層含義,一是指用以存儲(chǔ)信息的物理實(shí)體,如書本教材、磁盤、光盤、U盤等;一是指非實(shí)物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng),如文字、語言、圖片、聲音、視頻等。
多媒體
多媒體技術(shù):計(jì)算機(jī)交互式綜合處理多種媒體信息——圖文聲像,使多種信息建立邏輯連接,集成為一個(gè)系統(tǒng)并具有交互性。集成性、交互性、控制性是多媒體技術(shù)的三個(gè)最基本的特征。
超媒體
超文本是按照人腦的聯(lián)想思維方式非線性地組織管理信息的一種先進(jìn)技術(shù),超媒體=多媒體+超文本。
虛擬現(xiàn)實(shí)
VR是由多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合而生成的一種交互式人工世界,可以創(chuàng)造一種身臨其境的完全真實(shí)的感覺。
流媒體
流媒體是對(duì)多媒體信息進(jìn)行“流化”處理,解決多媒體信息在窄帶上的傳輸問題,它允許播放器及時(shí)反應(yīng)而不用等待整個(gè)文件的下載,以滿足實(shí)時(shí)性及無盤工作站的播放。
思考與練習(xí)題
1、簡述學(xué)習(xí)媒體的特征,結(jié)合具體媒體說明學(xué)習(xí)媒體的分類
媒體一詞源于拉丁語"medium",意為"二者之間",泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。也可以被看作是實(shí)現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。媒體這個(gè)概念在信息技術(shù)中有兩層含義,一是指用以存儲(chǔ)信息的物理實(shí)體,如書本教材、磁盤、光盤、U盤等;一是指非實(shí)物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng),如文字、語言、圖片、聲音、視頻等。
當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時(shí),就稱該媒體為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體。它是教學(xué)系統(tǒng)的四要素之一(另三個(gè)要素是:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容),它具有如下特征:
固定性:可以記錄存儲(chǔ),在需要時(shí)能再現(xiàn)信息;
散播性:可以被遠(yuǎn)距離傳播,突破信息呈現(xiàn)的空間限制;
重復(fù)性:可以重復(fù)使用,使用者越多越能顯示媒體所負(fù)載的信息的價(jià)值;
組合性:媒體可以組合使用:
工具性:媒體是工具,不能替代人(教師)的使用;
能動(dòng)性:在特定時(shí)空下,媒體可以脫離人獨(dú)立起作用。
學(xué)習(xí)媒體按表達(dá)手段可以分為:口語媒體、印刷媒體和電子媒體三類,口語媒體指口頭語言,是最古老最常用的人際交流方式;印刷媒體如教科書、報(bào)紙、雜志等;電子媒體分為兩類,模擬信息的電子媒體如錄音磁帶、錄像帶、電視等,數(shù)字電子媒體如VCD、DVD、計(jì)算機(jī)等。
學(xué)習(xí)媒體按作用的感官及信息流向可分為:視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體、多媒體(交互)。視覺媒體如幻燈機(jī)等;聽覺媒體如錄音機(jī)等;視聽媒體如VCD、錄像帶等;多媒體計(jì)算機(jī)提供支持交互的多媒體。
2、“我們淹沒在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資料(data)的海洋中,卻又在忍受著知識(shí)的饑渴”。闡述上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及解決的措施。
這句話可以從不同的層次來理解,可以理解為個(gè)人缺乏Internet信息搜索能力,而這恰恰是信息社會(huì)的基本素養(yǎng)。其實(shí)掌握網(wǎng)上的信息資源搜索方法并不困難,以下是一些簡單的方法:
一、使用Google,Baidu等搜索引擎,可以通過關(guān)鍵字(及其組合)來搜索相要的資源;
二、通過Yellow Page,或其它媒體(紙或電子媒體)上提供的URL地址來搜索網(wǎng)上資源;
然而,即便是一個(gè)會(huì)熟練使用Internet搜索方法的人,有時(shí)也會(huì)有這種感嘆。因而,這句話還可以理解為,Internet 需要不斷擴(kuò)展其應(yīng)用(如BLOG,社會(huì)軟件等),以更有效率地組織信息。
3、利用各種網(wǎng)絡(luò)工具,獲取關(guān)于國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)信息資源庫規(guī)范的建設(shè)情況,并對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理和歸納,嘗試對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)信息資源庫規(guī)范建設(shè)提出一些建議。
目前,教育部已經(jīng)頒布了一些網(wǎng)絡(luò)信息資源庫的建設(shè)規(guī)范,其中包括《遠(yuǎn)程教育技術(shù)規(guī)范——教學(xué)資源庫部分》DLTS、《國家基礎(chǔ)教育資源元數(shù)據(jù)規(guī)范》及一個(gè)教育管理信息規(guī)范(名不詳)。
這些規(guī)范已經(jīng)較好吸收了國外的資源庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),并充分考慮了我國的實(shí)際情況。
……未完
4、請(qǐng)從提高教學(xué)效率的角度出發(fā),對(duì)教學(xué)媒體的選擇提出一些指導(dǎo)性意見。
從提高教學(xué)效率的角度出發(fā),選擇教學(xué)媒體首先要遵循適用原則,即“并不存在一種萬能的超級(jí)媒體,各類媒體具有不同的教學(xué)特性,關(guān)鍵是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象選擇合適的媒體,并充分發(fā)揮其長處,才能取得良好的效果”。通常學(xué)習(xí)媒體的選擇依據(jù)有:
學(xué)習(xí)者的特征,要根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡(認(rèn)知階段)、興趣、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知風(fēng)格和認(rèn)知技能等,選擇符合學(xué)習(xí)者特點(diǎn)的媒體類型。
學(xué)習(xí)任務(wù),要考慮當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇不同的學(xué)習(xí)方法,才能達(dá)到最佳的媒體呈現(xiàn)效果,最終達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
另外,媒體選擇時(shí)還要依據(jù)客觀條件,考慮媒體的易獲得性和適用性,也就是需要根據(jù)即時(shí)教學(xué)環(huán)境所能提供的物理及信息資源條件選擇合適的媒體。
當(dāng)然,媒體自身的特點(diǎn),也是選擇教學(xué)媒體的重要依據(jù),各種媒體在表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、接觸面、參與性、受控性等方面都有不同的性能,需要教學(xué)設(shè)計(jì)人員能充分考慮。
5、試從“學(xué)習(xí)(教學(xué))媒體到學(xué)習(xí)資源”這一提法的變化的角度,說明教育技術(shù)內(nèi)涵的發(fā)展和變化。
在教育技術(shù)發(fā)展到視聽傳播階段以前,人們習(xí)慣于用孤立、靜止的觀點(diǎn)來分析媒體的教學(xué)作用——主要研究如何通過媒體來提供教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)效果。
隨著媒體本身的發(fā)展以及傳播理論及早期系統(tǒng)論對(duì)教學(xué)產(chǎn)生越來越大的影響,人們對(duì)媒體作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。人們開始把媒體放到整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中考察,與教學(xué)過程等其他要素聯(lián)系起來研究,形成依靠資源來促進(jìn)有效教學(xué)的思想。
在學(xué)習(xí)(教學(xué))媒體階段,教育技術(shù)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、呈現(xiàn)效果,以及媒體在教學(xué)中的科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性。學(xué)習(xí)資源(與學(xué)習(xí)過程AECT’94)的提出,反映了教育技術(shù)開始運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)與方法,開始全面地分析問題(教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)要素)、運(yùn)用技術(shù),以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)。如今,學(xué)習(xí)媒體只是作為學(xué)習(xí)資源中的一個(gè)組成部分(重要的,但不是唯一的)來被考察被利用。
關(guān)于學(xué)習(xí)媒體與學(xué)習(xí)資源有一些概念范疇層次的問題可能還是需要得到進(jìn)一步的瀝青,媒體一詞經(jīng)常在物理實(shí)體上的媒體與符碼意義上的媒體兩種意義上游走。按本書的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)媒體是教學(xué)系統(tǒng)四大要素之一(其余三個(gè)要素為教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容),這里的媒體是指物理實(shí)體上的媒體(是硬件,參考《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》)。而通常所說的多媒體則指的是符碼(圖、文、聲、像)意義的媒體。本書上也引用了這種符碼意義上的媒體,如在對(duì)學(xué)習(xí)資源按表現(xiàn)形態(tài)劃分時(shí),認(rèn)為(本書75頁)學(xué)習(xí)資源中的軟件資源由媒體化學(xué)習(xí)材料(material,常指軟件,見本書74頁)和工具性軟件組成。

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