駱越是戰(zhàn)國(guó)至漢代百越族群中活躍在嶺南的大部族。從歷史文獻(xiàn)記載的情況來(lái)看，駱越人主要聚居在左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶。駱越因其所處的自然環(huán)境和特定的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造了獨(dú)特的物質(zhì)文化和精神文化，具有濃厚的地域特色。由于地處中原與華南、西南往來(lái)的交匯處，長(zhǎng)期的多民族雜居、交流與融合，其文化亦具有多元色彩。其中最能體現(xiàn)駱越文化自身發(fā)展特點(diǎn)的是這一地區(qū)的青銅文化。
一、駱越活動(dòng)的時(shí)間和地域
駱越名稱的由來(lái)，眾說(shuō)不一。帶有傾向性的說(shuō)法是因墾食“雒田”而得名。酈道元《水經(jīng)注》卷三七葉榆河條引《交州外域記》說(shuō)：“交趾未立郡縣之時(shí)，土地有雒田，其田隨潮水上下，民墾食其田，因名雒民。” 雒與駱通。駱民，即駱越之民。
《逸周書(shū)》說(shuō)“路人大竹”，有人認(rèn)為貢大竹的“路人”就是駱人，也就是駱越?！秴问洗呵?#183;本味篇》和之美味者有“越駱之菌”。高誘注曰：“越駱，國(guó)名”。越駱是駱越族稱詞序的顛倒。舊本《水經(jīng)注》里將“駱越”寫(xiě)作“越駱”，如“溫水”下說(shuō)：“蓋藉度銅鼓即越駱也”。又同書(shū)“葉榆河”下說(shuō)：“擊益州臣所將越駱萬(wàn)余人”。由此可見(jiàn)，越駱就是駱越，本為越的別名?！妒酚?#183;南越列傳》載趙佗上漢文帝書(shū)曰：“且南方卑濕，蠻夷中間，其東閩越千人眾號(hào)稱王，其西甌、駱裸國(guó)亦稱王。”武帝平南越時(shí)，“越桂林監(jiān)居翁諭告甌駱”屬漢，得封侯。其中的“駱”就是駱越。
《后漢書(shū)·馬援列傳》載：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之。”駱越之名才正式出現(xiàn)中國(guó)文獻(xiàn)。關(guān)于《后漢書(shū)·馬援傳》中的駱越，李賢注曰：“駱者，越別名”。
駱越活動(dòng)在哪些地方呢？
《舊唐書(shū)·地理志》說(shuō)：邕州宣化縣（今南寧）“驩水在縣北，本牂牁河，俗呼郁林江，即駱越水也，亦名溫水，古駱越地也。”唐代邕州治所在今南寧，領(lǐng)宣化、武緣、晉興、朗寧、橫山五縣，相當(dāng)于今廣西桂西南和桂西北；首縣宣化就是今南寧，“驩水在縣北”，就是指在宣化縣即南寧北，當(dāng)是今之右江。也就是說(shuō)驩水就是右江，即駱越水。駱越水當(dāng)以居住駱越人而得名。
明人歐大任《百越先賢志》自序中說(shuō)：“牂牁西下，邕雍綏建，故駱越地也。”對(duì)照《舊唐書(shū)·地理志》邕州條，驩水即牂牁河，也叫郁林江，亦即駱越水，又名溫水。而順這條河下的邕雍綏建各地都是駱越地。邕即邕州，已如前述，即南寧一帶；綏即綏寧縣，治所在今賓陽(yáng)縣黎塘鎮(zhèn)安城村；都在郁江上游地區(qū)。
清人顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》說(shuō)：“今邕州與思明府憑祥縣接界入交趾海，皆駱越也。”
海南也有駱越之族?！稘h書(shū)·賈捐之傳》記載，在漢元帝初元元年（公元前48年）討論是否出兵珠崖郡時(shí)，賈捐之說(shuō)“駱越?，父子同川而浴，相习覇T且?，与禽兽螕粴e靜蛔憧は刂彌?。珠崖蕟芎元?#945;輳ü?11年）設(shè)的郡，治所在今海南省瓊山東南，轄境相當(dāng)于海南東北部地。
《后漢書(shū)·馬援列傳》說(shuō)，馬援“于交趾得駱越銅鼓”，交趾古代泛指五嶺以南，東漢交趾郡治所在龍編，即今越南河內(nèi)東天德江北岸，轄境相當(dāng)于今越南北部紅河三角洲一帶?！逗鬂h書(shū)·任延傳》說(shuō)到，東漢建武初年，任延做九真郡太守時(shí)，境內(nèi)“駱越之民無(wú)婚嫁禮法”。東漢九真郡，轄境相當(dāng)于今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區(qū)。
從上述文獻(xiàn)來(lái)看，駱越人活動(dòng)的時(shí)代大致是從戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，活動(dòng)地域包括漢代的郁林、珠崖、交趾、九真等郡。漢代郁林郡在今廣西南部，珠崖郡在今海南，交趾郡在今越南北部紅河流域，九真郡在今越南清化、義安地區(qū)。因此，駱越活動(dòng)中心在中國(guó)廣西左江—邕江流域至越南的紅河三角洲一帶。由此可見(jiàn)，駱越活動(dòng)地域在西甌之西，大體相當(dāng)于左右江流域、邕江-郁江流域，海南、越南北部紅河流域。
駱越在歷史上又常與西甌并稱為甌駱。如《史記·南越列傳》載南越王趙佗上漢文帝書(shū)，述其西“甌駱裸國(guó)亦稱王”，漢武帝平南越時(shí)，“越桂林監(jiān)居翁諭告甌駱屬漢”；桓譚《鹽鐵論·地廣》也有“荊楚罷于甌駱”的話?！杜f唐書(shū)·地理志》有些地方稱“古西甌所居”，有些地方稱“古駱越所居”，有些地方又稱“古西甌駱越所居”，把西甌、駱越各自的居地和混雜居地分別說(shuō)得比較明白。
《舊唐書(shū)·地理志》載潘州“古西甌、駱越地”；貴州“古西甌、駱越所居”；如前對(duì)潘州、貴州所釋，今廣東的茂名、廣西的陸川、博白、玉林、貴港、靈山、合浦一帶應(yīng)是西甌、駱越的交錯(cuò)雜居地區(qū)。
駱越是戰(zhàn)國(guó)至漢代百越族群中活躍在嶺南的大部族。從歷史文獻(xiàn)記載的情況來(lái)看，駱越人主要聚居在左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶。駱越因其所處的自然環(huán)境和特定的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造了獨(dú)特的物質(zhì)文化和精神文化，具有濃厚的地域特色。由于地處中原與華南、西南往來(lái)的交匯處，長(zhǎng)期的多民族雜居、交流與融合，其文化亦具有多元色彩。其中最能體現(xiàn)駱越文化自身發(fā)展特點(diǎn)的是這一地區(qū)的青銅文化。
一、駱越活動(dòng)的時(shí)間和地域
駱越名稱的由來(lái)，眾說(shuō)不一。帶有傾向性的說(shuō)法是因墾食“雒田”而得名。酈道元《水經(jīng)注》卷三七葉榆河條引《交州外域記》說(shuō)：“交趾未立郡縣之時(shí)，土地有雒田，其田隨潮水上下，民墾食其田，因名雒民。” 雒與駱通。駱民，即駱越之民。
《逸周書(shū)》說(shuō)“路人大竹”，有人認(rèn)為貢大竹的“路人”就是駱人，也就是駱越?！秴问洗呵?#183;本味篇》和之美味者有“越駱之菌”。高誘注曰：“越駱，國(guó)名”。越駱是駱越族稱詞序的顛倒。舊本《水經(jīng)注》里將“駱越”寫(xiě)作“越駱”，如“溫水”下說(shuō)：“蓋藉度銅鼓即越駱也”。又同書(shū)“葉榆河”下說(shuō)：“擊益州臣所將越駱萬(wàn)余人”。由此可見(jiàn)，越駱就是駱越，本為越的別名?！妒酚?#183;南越列傳》載趙佗上漢文帝書(shū)曰：“且南方卑濕，蠻夷中間，其東閩越千人眾號(hào)稱王，其西甌、駱裸國(guó)亦稱王。”武帝平南越時(shí)，“越桂林監(jiān)居翁諭告甌駱”屬漢，得封侯。其中的“駱”就是駱越。
《后漢書(shū)·馬援列傳》載：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之。”駱越之名才正式出現(xiàn)中國(guó)文獻(xiàn)。關(guān)于《后漢書(shū)·馬援傳》中的駱越，李賢注曰：“駱者，越別名”。
駱越活動(dòng)在哪些地方呢？
《舊唐書(shū)·地理志》說(shuō)：邕州宣化縣（今南寧）“驩水在縣北，本牂牁河，俗呼郁林江，即駱越水也，亦名溫水，古駱越地也。”唐代邕州治所在今南寧，領(lǐng)宣化、武緣、晉興、朗寧、橫山五縣，相當(dāng)于今廣西桂西南和桂西北；首縣宣化就是今南寧，“驩水在縣北”，就是指在宣化縣即南寧北，當(dāng)是今之右江。也就是說(shuō)驩水就是右江，即駱越水。駱越水當(dāng)以居住駱越人而得名。
明人歐大任《百越先賢志》自序中說(shuō)：“牂牁西下，邕雍綏建，故駱越地也。”對(duì)照《舊唐書(shū)·地理志》邕州條，驩水即牂牁河，也叫郁林江，亦即駱越水，又名溫水。而順這條河下的邕雍綏建各地都是駱越地。邕即邕州，已如前述，即南寧一帶；綏即綏寧縣，治所在今賓陽(yáng)縣黎塘鎮(zhèn)安城村；都在郁江上游地區(qū)。
清人顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》說(shuō)：“今邕州與思明府憑祥縣接界入交趾海，皆駱越也。”
海南也有駱越之族。《漢書(shū)·賈捐之傳》記載，在漢元帝初元元年（公元前48年）討論是否出兵珠崖郡時(shí)，賈捐之說(shuō)“駱越?，父子同川而浴，相习覇T且?，与禽兽螕粴e靜蛔憧は刂彌?。珠崖蕟芎元?#945;輳ü?11年）設(shè)的郡，治所在今海南省瓊山東南，轄境相當(dāng)于海南東北部地。
《后漢書(shū)·馬援列傳》說(shuō)，馬援“于交趾得駱越銅鼓”，交趾古代泛指五嶺以南，東漢交趾郡治所在龍編，即今越南河內(nèi)東天德江北岸，轄境相當(dāng)于今越南北部紅河三角洲一帶。《后漢書(shū)·任延傳》說(shuō)到，東漢建武初年，任延做九真郡太守時(shí)，境內(nèi)“駱越之民無(wú)婚嫁禮法”。東漢九真郡，轄境相當(dāng)于今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區(qū)。
從上述文獻(xiàn)來(lái)看，駱越人活動(dòng)的時(shí)代大致是從戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，活動(dòng)地域包括漢代的郁林、珠崖、交趾、九真等郡。漢代郁林郡在今廣西南部，珠崖郡在今海南，交趾郡在今越南北部紅河流域，九真郡在今越南清化、義安地區(qū)。因此，駱越活動(dòng)中心在中國(guó)廣西左江—邕江流域至越南的紅河三角洲一帶。由此可見(jiàn)，駱越活動(dòng)地域在西甌之西，大體相當(dāng)于左右江流域、邕江-郁江流域，海南、越南北部紅河流域。
駱越在歷史上又常與西甌并稱為甌駱。如《史記·南越列傳》載南越王趙佗上漢文帝書(shū)，述其西“甌駱裸國(guó)亦稱王”，漢武帝平南越時(shí)，“越桂林監(jiān)居翁諭告甌駱屬漢”；桓譚《鹽鐵論·地廣》也有“荊楚罷于甌駱”的話?！杜f唐書(shū)·地理志》有些地方稱“古西甌所居”，有些地方稱“古駱越所居”，有些地方又稱“古西甌駱越所居”，把西甌、駱越各自的居地和混雜居地分別說(shuō)得比較明白。
《舊唐書(shū)·地理志》載潘州“古西甌、駱越地”；貴州“古西甌、駱越所居”；如前對(duì)潘州、貴州所釋，今廣東的茂名、廣西的陸川、博白、玉林、貴港、靈山、合浦一帶應(yīng)是西甌、駱越的交錯(cuò)雜居地區(qū)。
二，考古發(fā)現(xiàn)所反映的駱越文化
1986年發(fā)掘武鳴馬頭元龍坡西周至春秋墓群和安等秧戰(zhàn)國(guó)墓群，廣西西部地區(qū)的青銅文化逐漸顯露出來(lái)。韋仁義在總結(jié)武鳴馬頭這兩群先秦墓時(shí)，已把它們定為駱越人的墓地。他認(rèn)為，馬頭先秦墓葬具有鮮明的地域特色，概括起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
1，墓穴排列整齊、集中而有序，說(shuō)明是一處受著一種觀念制約的公共墓地；
2，墓室方向絕大多數(shù)東西向，在436座墓中有322座為東西向，占總墓數(shù)的74%，而且絕大多數(shù)頭向東，南北向的墓很少，即使是南北向的墓也偏向東，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的方向意識(shí)；
3，墓葬形制都是狹長(zhǎng)小型豎穴土坑，墓坑寬度極少超過(guò)90厘米的，一般在60~70厘米之間，長(zhǎng)寬之比往往都在4∶1以上，有的達(dá)7∶1，墓壙顯得特別狹窄；
4，元龍坡西周春秋墓有用火燒烤墓坑之俗，燒烤部位，有的在墓底，有的在墓壁，有的是填土，有的僅燒烤其中的局部；
5，隨葬品先經(jīng)打碎或拆散，然后散放在填土中及墓底；
6，隨葬品少，但富有地域特色。隨葬品的組合一般是實(shí)用青銅兵器、生產(chǎn)工具、生活日用陶器或玉石器。陶器盛行圜底器，少見(jiàn)圈足器和平底器，沒(méi)有三足器，器表打磨光潔，無(wú)紋飾或僅飾繩紋。
再結(jié)合馬頭附近同時(shí)代的崖洞葬和右江流域幾處戰(zhàn)國(guó)墓，我們可以進(jìn)一步推斷駱越青銅文化的主要特征：
1，流行土葬和巖洞葬
馬頭先秦墓群是土坑墓，與之并存的是附近的崖洞葬。土坑墓墓室狹長(zhǎng)，有將隨葬品打碎和拆散埋葬的習(xí)俗。沒(méi)有像嶺南東部地區(qū)的西甌墓那樣的腰坑。
2，隨葬品主要是實(shí)用器
基本上沒(méi)有禮器。其組合也是青銅兵器、生產(chǎn)工具、生活用具。銅兵器是劍、矛和鏃；生產(chǎn)工具是斧和刮刀；生活用具是釜、缽、杯等；此外還伴出一些玉石飾品。大墓中隨葬銅鼓。
3，青銅器有濃厚的地域特色
最具代表性的青銅器是鏤空細(xì)紋匕首、圓尖頂長(zhǎng)舌圓形器、圓銎長(zhǎng)骹矛、鳳字形鉞、斜刃銅鉞、新月形刀、桃形鏤孔鏃。除武鳴馬頭先秦墓群之外，還有人面弓形格劍、曲刃一字格劍和銅鼓。
鏤刻細(xì)紋匕首 武鳴元龍坡出土2件，身呈銳角形，扁莖，無(wú)格，闊肩，寬扁葉，呈銳角三角形，截面呈菱形。莖部鏤刻細(xì)線云紋和鑿點(diǎn)紋，葉面淺刻極纖細(xì)的櫛紋地三角形細(xì)線紋及眼狀紋。1992年南寧市邕江撈獲1件，金黃色，與此十分相似。元龍坡有這種匕首的石范，代表了駱越青銅工藝的最高水平。
圓尖頂長(zhǎng)舌圓形器 圓面隆起聚成尖頂，另一面正中伸出扁長(zhǎng)鷹嘴鉤狀長(zhǎng)舌。有的背面圓弧，中心突起一個(gè)尖圓鈕，圓面由弦紋、櫛紋、云雷紋組成暈圈，舌末開(kāi)一孔眼；有的背面隆起，聚成一條細(xì)長(zhǎng)圓柄。這些都出在武鳴元龍坡墓地，同墓地出土這類器物的石范。
圓銎長(zhǎng)骹矛 早期的寬薄長(zhǎng)葉，短骹，扁圓銎，骹與葉相比，顯得特別短小，武鳴元龍坡銅矛在骹與葉分界處有清晰的段線；晚期的變得厚重，多為圓銎，骹部加長(zhǎng)，加粗。武鳴安等秧矛短身圓銎，銎口凹弧，骹的正面有鈕，并鑄有“王”字符號(hào)；武鳴獨(dú)山崖洞葬銅矛，寬葉長(zhǎng)骹，骹兩面都鑄雙勾“王”字符號(hào)；田東鍋蓋嶺銅矛一件骹的正面有鈕，鈕上方也鑄“王”字符。
鳳字形鉞 扁圓銎，整體如同張開(kāi)的一把折扇，有的身顯瘦長(zhǎng)，被稱為束腰斧，除在武鳴安等秧、田東鍋蓋嶺戰(zhàn)國(guó)墓出土外，在百色、德保、大新也有出土；有的對(duì)稱刃角微翹，形態(tài)極為柔和，元龍坡出土的多破碎；鍋蓋嶺1件器身扁平，弧刃翹出兩角；在百色至田東的右江常打撈出此類銅鉞，右江流經(jīng)百色市區(qū)蘿卜洲附近一次打撈出4件。
斜刃鉞 武鳴馬頭元龍坡墓地出土。斜刃，雙肩向內(nèi)收成倒勾狀雙翼，兩面自肩部至鋒尖各有一道彎弧形棱脊，近銎部有數(shù)道弦紋。有雙斜刃和單斜刃兩種。雙斜刃鉞的刃呈斜弧形，武鳴馬頭元龍坡130號(hào)墓一件長(zhǎng)15.5厘米，刃寬12.5厘米，尖鋒，寬肩略呈翼狀，扁圓銎。來(lái)賓古旺山崖洞葬出土1件，與此十分相似，通體光素，脊根部有一細(xì)小的穿，通長(zhǎng)13.7厘米。單斜弧刃，背脊斜直，武鳴馬頭元龍坡147號(hào)墓一件通長(zhǎng)10.5厘米，刃寬9.6厘米，單肩，背脊微彎曲，扁圓銎。南寧邕江水下出土1件，通長(zhǎng)8.9厘米。在田東右江和百色蘿卜洲也出水同樣的斜刃鉞。馬頭元龍坡有石范伴出，說(shuō)明這種斜刃鉞是當(dāng)?shù)罔T造的。越南北部富壽的富厚、安沛的安合、老街的鋪盧和海防的越溪也有類似鉞，如富壽富厚出土1件，寬圓跟銎部也有一條橫凸線與南寧、百色的極相似。
郁江水系的百色、田陽(yáng)、南寧、貴港一線發(fā)現(xiàn)最多，還見(jiàn)于柳江、靈山，廣東的廣州，香港的大嶼山、赤立角、南丫島，在越北見(jiàn)于清化、海防等地。廣西貴港劍、南寧邕江劍與越北東山劍、海防象山劍屬一個(gè)類型。邕江劍，2002年于南寧邕江打撈出水，無(wú)劍首，扁狀莖，中部收束，近格處加寬，劍格兩端微翹，劍身起脊，最寬處在中部，平緩向前收束，前端驟收成鋒，近格處飾人面紋。東山劍也無(wú)首，莖的上部較粗，中部較細(xì)，下端又?jǐn)U寬，莖的表面飾曲折的陰線紋，在陰線紋框內(nèi)填五道縱橫極細(xì)的陽(yáng)線紋，線紋上再飾S形卷云紋，莖的基部有陰線構(gòu)成的梯形框，框內(nèi)填S形卷云紋，劍格寬5．2厘米，兩端上揚(yáng)，中部彎曲如弓，劍身長(zhǎng)17．4厘米、寬4．6厘米，最大寬位于劍身中部，上、中部的空間飾人面圖案，呈倒三角形，用連珠紋作外框，臉形輪廓、眉、眼、鼻梁為陽(yáng)紋。人面下為丫形寬帶紋，歧出三組扇形光芒紋。田陽(yáng)縣隆平村劍，劍首有兩個(gè)如同車輪一樣并列的圓環(huán)，劍莖扁體實(shí)心，兩側(cè)有“山”形齒狀扉棱，但在劍身人面紋的地方只保留了一個(gè)三角形框，并未鑄出人面圖像。1999年5月柳州博物館征集到2件從百色某河中打撈出的人面弓形格劍，1件較大，長(zhǎng)32厘米，刃寬5.8厘米，無(wú)首，莖上部為橢圓柱形，莖上有卷云紋、曲線紋、虛線紋等多種幾何紋飾，劍身近格處飾人面紋，面賠瘦長(zhǎng)，五官清晰，人面兩側(cè)有鋸齒紋，下接長(zhǎng)*紋，直剌一只橫臥的青蛙紋；另一件長(zhǎng)245厘米，雙環(huán)首，莖中部粗大，分三組飾卷云紋、櫛紋、鳥(niǎo)紋，劍身近格處飾陰鑄人面紋。
曲刃一字格劍 首、莖、身一次鑄成，圓首，扁圓莖，一字形格，短扁身， 呈梭形。鍋蓋嶺1件，通長(zhǎng)29厘米，刃寬6.5厘米，莖中空，兩面均飾回形紋；正背兩面均飾二道卷云紋。田陽(yáng)七聯(lián)村東邦1件，
通長(zhǎng)28厘米，格寬11厘米，厚2厘米，空首，橢圓莖，莖末端有格蓋，蓋寬于莖，蓋面呈橢圓，飾菱形幾何紋；莖中部收束，上下向外擴(kuò)張；莖上下兩端飾云紋；劍格寬 于身，兩頭微翹；格面亦飾云紋；劍身扁，較薄，刃鋒利，兩面無(wú)紋飾。田陽(yáng)隆平村排樓屯1件，通長(zhǎng)26.3厘米，刃寬4.5厘米，莖橢圓空心，無(wú)首，莖身束腰，上端近格處的脊部有一“Y”形血槽。田陽(yáng)百育沙場(chǎng)1件，通長(zhǎng)28厘米，刃寬7厘米，莖上飾云紋和斜線紋，蓋面飾菱形紋，格面飾云紋，和鍋蓋嶺出土的很相象。田東林逢鎮(zhèn)打撈1件，全長(zhǎng)27厘米，刃寬4.2厘米，首、莖、格上都有精細(xì)的幾何花紋，劍首平面呈菱形抹角的橢圓形，正中飾菱形紋，外圍以扁長(zhǎng)方塊，內(nèi)飾S形云紋；劍莖上自首而下飾六道回紋箍，靠近劍格處有一個(gè)對(duì)穿小圓孔，圓孔外亦飾S形云紋；劍格面上也有紋飾，以劍首為中心，左右兩邊紋飾對(duì)稱，飾S形云紋條帶。同類短劍在越南北部多次發(fā)現(xiàn)，安沛陶盛1件莖上裝飾交織的直線紋；河江1件，劍首分成四格，每格都有一個(gè)S形云紋，劍莖上也有精細(xì)花紋；1961年在太原鋼鐵工地出土1件，劍首飾S形云紋，劍莖上有四條S形云紋帶，劍格上也布滿S云紋，劍身上半部有一組兩邊勻稱的狹長(zhǎng)三角形紋飾。
銅鼓 春秋時(shí)期從云南中部偏西濮人地區(qū)發(fā)源，稱為萬(wàn)家壩型銅鼓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已為右江流域和紅河中下游的越人接受，1994年在田東縣南哈坡戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)現(xiàn)2面，1994年在田東縣林逢鄉(xiāng)大嶺坡戰(zhàn)國(guó)墓又發(fā)
現(xiàn)1面。在越南北方早在1932年5月在河山平省章美縣美良社淞林寺附近的田野就出土過(guò)1面，稱淞林鼓；1973年在同一地點(diǎn)又發(fā)現(xiàn)1面，稱為淞林2號(hào)鼓；1981年在永富省三清縣上農(nóng)鄉(xiāng)出土1面，稱上農(nóng)鼓；1993年在老街發(fā)現(xiàn)2面。這些都是形制粗糙，胸部鼓突，裝飾簡(jiǎn)單或沒(méi)有裝飾的銅鼓。大嶺坡鼓，鼓面小，胸部突出，腰內(nèi)縮，下部外撇，足極短，鼓面太陽(yáng)紋中心隆起，有不規(guī)則的11道芒。胸、腰間有兩對(duì)小扁耳，腰上半部用繩索紋夾對(duì)角三角紋縱向分格，下半部分別飾回紋、繩索紋各2道。南哈坡鼓有2
面，A鼓鼓面太陽(yáng)紋中心隆起，周圍有不規(guī)則的16道光芒，腰部由正倒V形紋帶縱分成空格，近足處有一周三*紋和一周雷紋；B鼓鼓面向內(nèi)凹陷，中心太陽(yáng)紋隆起，有短小雜亂的22道光芒，芒外又有雜亂的暈圈，外圍以繩索紋，胸部凸鼓，胸腰間有兩對(duì)橋形耳，腰部為縱向曲折紋分割的界格，近足處有一周勾連雷紋。越南淞林鼓，鼓面太陽(yáng)紋16芒，芒角長(zhǎng)短不一，周圍有兩道小繩索紋，其間有些回紋線條組成的4個(gè)平行曲線紋，外圍一個(gè)帶圓點(diǎn)的短線紋暈。胸部光素，腰部和足部上方有平行回形紋及似梳齒的平行短線條紋。上農(nóng)鼓面徑32厘米，高26厘米，全身光素?zé)o紋飾。稍晚的石寨山型銅鼓在駱越地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，如田東鍋蓋嶺銅鼓。鍋蓋嶺鼓，鼓面中心太陽(yáng)紋8芒，芒間飾斜線紋，外圍有花紋3暈，主暈是翔鷺4只，等距離逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)飛翔，另2暈飾鋸齒紋和圓點(diǎn)圓圈紋；胸部突出，飾回形紋和弦紋。
以武鳴馬頭先秦墓為代表的青銅文化遺存，當(dāng)屬駱越文化，主要分布于廣西西半部。以平樂(lè)銀山嶺戰(zhàn)國(guó)墓為主體的遺存屬西甌文化，它主要分布于廣西東半部。事實(shí)上，這兩半部地區(qū)的文化遺存除了一定差異外，也存在不少共性。
西甌駱越青銅文化是在當(dāng)?shù)卦嘉幕幕A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，萌生于商末周初，開(kāi)始以接受中原青銅文化為主，到西周春秋時(shí)期掌握了青銅冶鑄技術(shù)，開(kāi)始鑄造青銅器，產(chǎn)生了自己的青銅文化，這種青銅文化都具有濃厚的土著色彩。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展到鼎盛階段，產(chǎn)生盤(pán)口鼎、柱形器、扁莖短劍、竹葉形刮刀、靴形鉞、斜刃鉞、弓形格劍、一字格劍和墩形銅鼓等極富地域特色的青銅器。同時(shí)也就進(jìn)入了鐵器時(shí)代。西甌駱越的青銅器種類繁多，絕不止我們前面講到的那些，但從總的面貌來(lái)看，它們都重視兵器而忽視禮器。春秋時(shí)期出現(xiàn)過(guò)一些禮器，但多是接受中原文化影響的仿制品。越到后來(lái)，這種仿制品就越少。
西甌用甬鐘、柱形器、扁莖短劍、雙肩鏟形鉞、竹葉形刮刀，駱越用銅鼓、斜刃鉞、弓形格劍和一字格劍。銅甬鐘廣泛流傳于西甌或西甌駱越錯(cuò)居地區(qū)，在右江中游田東偶有一見(jiàn)，沒(méi)有再向西傳；柱形器只見(jiàn)于西甌地區(qū)，在駱越地區(qū)至今尚未發(fā)現(xiàn)；扁莖短劍普遍流行于西甌地區(qū)，在駱越地區(qū)也不少見(jiàn)，但與一字格劍和弓形格劍相比，數(shù)量少得多；流行于西甌的竹葉形刮刀，在駱越地區(qū)也偶有發(fā)現(xiàn)，如武鳴安等秧戰(zhàn)國(guó)墓、賓陽(yáng)韋坡戰(zhàn)國(guó)墓、越北東山文化墓和越溪船棺墓等駱越墓中有隨葬。雙肩鏟形鉞只流行于西甌 但在越南象山遺址出土一件；駱越地區(qū)流行的斜刃鉞，在西甌地區(qū)一般不見(jiàn)，西甌用的靴形鉞在駱越地區(qū)變得棱角分明；流行于駱越地區(qū)的弓形格劍和一字格劍，除在駱越西甌交錯(cuò)區(qū)偶有發(fā)現(xiàn)外，一般不見(jiàn)于西甌地區(qū)。銅鼓只流行于駱越地區(qū)，但在越過(guò)西甌中心地區(qū)，在偏東的賀州龍中又偶有一見(jiàn)。這樣，我們就可以從青銅文化上將西甌、駱越區(qū)別開(kāi)來(lái)。
它們?cè)谧陨戆l(fā)展的過(guò)程中，也不斷接受外來(lái)文化的影響，但由于地理不同，所受文化影響也不同。西甌更多的是接受楚文化影響，駱越則受滇文化影響較大。
甌駱故地既是中國(guó)南疆東西部地區(qū)的結(jié)合部，又是內(nèi)陸與沿海地區(qū)的過(guò)渡地帶，自古以來(lái)就是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，古代文化有其自身特殊的歷史淵源。在吸納周邊地區(qū)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的青銅文化.
