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中國畫簡稱“國畫”,在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成獨特體系。它用毛筆、墨,和中國畫顏料,在特制的宣紙或絹上作畫。在題材上有人物畫、山水畫、花鳥(卉)畫、動物畫等之分。在技法上又可引申為工筆畫和寫意畫兩種,各有蹊徑,互有特色。在人物畫方面,從晚周至漢、魏、六朝逐漸成熟。山水、花鳥等至隋唐之際,始獨立形成畫料。到五代、兩宋、流派繁多,為高度發(fā)展階段。元代水墨畫盛行。明、清和近代,大體錄襲前規(guī)。在各個時期中,都出現(xiàn)了不少革新創(chuàng)造性的畫家,在世界美術(shù)及中國畫領(lǐng)域具有鮮明的民族形式和獨特風格。在描繪物象上,主動運用線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感,有高度的表現(xiàn)力,并與詩詞、款賦、書法篆刻相結(jié)合,達到“ 形神兼?zhèn)洹睔忭嵣鷦拥男Ч?。另外中國畫,還有著獨特的裝裱形式,起到襯托畫體的作用。水墨畫在中國畫中,以中國畫特有的材料之一,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。花鳥畫系中國繪畫門類中特有的一種繪畫畫種。以描繪花卉、竹石、鳥蟲等為作畫主體。在我國四.五千年以前的陶器上就出現(xiàn)了簡單的鳥魚圖案,可以作為我國最早的花鳥畫。唐張彥遠《歷代名畫記》載東晉、南朝時畫在絹帛上的花鳥畫已逐步形成了獨立的畫料。到了唐代,已趨成熟,出現(xiàn)了以工筆勾填畫風艷麗的邊鸞和以墨代色,墨分五彩的殷仲容。五代時發(fā)展有兩,即“徐、黃二體”。一宗徐熙、一宗黃鑒。明代沈啟南、孫雪居等。涉筆點染,亦追徐熙。青藤的花卉,超然畦逕,經(jīng)清石濤到“揚州八怪”的花卉,更完善地形成了詩、書、畫三絕。山水畫系中國畫特有的畫種之一。在魏晉南北朝時已逐漸從人物畫中分離出來,形成獨立的畫料,到唐代已完全成熟。山水畫,是稟愛自然的精華,天地的秀氣,所以陰陽、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜有無窮的妙趣。從六朝到唐山水畫家雖然很多,但他們的筆法,位置卻很古拙。到了李思訓、王維等便較為完善了山水畫的畫理、畫法,章法(構(gòu)圖)逐漸形成了中國山水畫的面貌。五代的荊浩、關(guān)同更有新的創(chuàng)新,出現(xiàn)了新的局面。到了宋代、范寬、李成鼎立,前無古人。山水畫法達到了幾乎完美的境界。人物畫凡以人物為內(nèi)容的繪畫統(tǒng)稱人物畫。范圍很廣,從畫面、人物多少一般分為群像畫和肖像畫。前者以突出人物活動為主,后者以描繪人物形象的酷肖為主。二者表現(xiàn)的側(cè)重點雖有不同,但都要求形神兼?zhèn)?,即不但人物形象符合人物的形體,服飾結(jié)構(gòu)、比例、場景透視原理等。而且要表現(xiàn)出人物的性格、氣質(zhì)和精神、神態(tài)等。人物的面部是描繪的重點,同時還要處理好人物與人物,人物與環(huán)境之間的關(guān)系,以求得人物及人物動作和整體畫布局(章法)的統(tǒng)一。另外中國人物畫以線條表現(xiàn)人物的神情(神似)為其主要特點,而有別于西方繪畫以注重質(zhì)感,光影變化的特色。小品畫系中國畫畫家比較自由抒情作品隨意之作,往往在藝術(shù)水平達到較高境界。其原因大概是出于在思想上沒有過多的拘束,絕屬隨意發(fā)揮所致。工筆畫中國畫傳統(tǒng)畫法之一。畫法比較工整嚴謹,以描繪被畫對象的準確形象為準則。相對于“寫意畫”。(以描繪被畫對象的大意為原則)而言。總的來講,工筆畫用筆工整細致,敷色層層渲染,細節(jié)剛徹入微要用極細膩的筆觸描繪物象,故稱“工筆”。白描在中國畫里,純以筆勾勒線條而不設(shè)色?;蜾秩舅珌砻枥L景物或形象的一種繪畫形式。也是中國畫的基礎(chǔ)訓練形式之一。對于訓練中國畫家的造型能力是必不可少的一個過程。其畫作亦可成為獨立的繪畫品種。指畫中國傳統(tǒng)繪畫中的一種特殊的畫法。即以畫家的手指代替?zhèn)鹘y(tǒng)工具中的毛筆蘸墨作畫,別有一種特殊趣味和技巧。故被稱為指畫。歷史上清代高其佩,近代潘天壽,洪世清所作指畫作品在書畫界影響較大。界畫中國繪畫很特殊的一個門類。在作畫時使用界尺引線,故名:界畫。起源很早,晉代已有。到了隋代,界畫已經(jīng)畫得相當好。《歷代各畫記》中評展之虔的界畫說:“觸物留情,備皆妙絕,尤垂生閣”;評董伯仁的界畫,贊他“樓生人物,曠絕古今”。李思訓的《九成宮紈扇圖》、《宮苑圖》等,也是很高成就的,到晚唐出了尹繼昭,五代有衛(wèi)賢,趙德義,趙忠義等人,宋初有郭忠恕。元代有王振鵬,李容槿、明代有仇英、清代有袁江,袁耀等?,F(xiàn)存的唐懿德太子李重潤墓道西壁的《闕樓圖》是目前我國最早一幅大型界畫,宋代的著名界畫有《黃鶴樓》、《滕王閣圖》等。
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