劉震云：大膽去反擊，每一個(gè)不尊重你的人。劉震云說：“大膽去反擊，每一個(gè)不尊重你的人，被欺負(fù)時(shí)不必糾纏于是非與對(duì)錯(cuò)，證明對(duì)方錯(cuò)誤不如讓他付出代價(jià)，只要你敢反擊，尊重就會(huì)隨之而來，反擊時(shí)別害怕得罪他，想想他為何要先得罪你，不反擊只會(huì)招致更大的侵犯。我們都喜歡身邊有老實(shí)人，因他們安全、省心，從無“麻煩”。要讓對(duì)方恍然明白，繼續(xù)侵犯，他所須付的代價(jià)，將遠(yuǎn)超其所能得的些微快意或便利。

每個(gè)人都有眼睛，但不是每個(gè)人都有眼光。眼光卻不同。有了這眼光，看山便見得蒼翠間的魂魄，聽水便聞得流逝里的長(zhǎng)歌，遇人便能觸著他性情深處的紋理，經(jīng)事便能悟得命運(yùn)婉轉(zhuǎn)的深意。這“眼光”，實(shí)在是一個(gè)人全部修為的凝結(jié)——是他的學(xué)識(shí)、心地、閱歷、品格，在靜觀默察中，自然生出的光華。為何我們多有眼睛，卻少有這樣的眼光呢？要養(yǎng)得眼光，須得先將這“我”的壁壘拆去一些，讓心變得虛廓些，柔和些。

平安，才是頂級(jí)的富貴局。原來，那世人趨之若鶩的“富貴局”，頂級(jí)的配置并非琳瑯的外物，而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字——平安。何為平安？真正的平安，是風(fēng)暴中心那一點(diǎn)不受擾動(dòng)的澄明，是閱盡千帆后內(nèi)心篤定的錨點(diǎn)。世人為何舍平安而求那動(dòng)蕩的“富貴”？那看似最“輕”、最“靜”的平安，實(shí)則是承托起一切生命繁華的基石。追求平安，并非要人消極遁世，放棄合理的物質(zhì)創(chuàng)造與精神追求。

余華：心不受力，則能量自生。余華老師曾說：“一個(gè)人想要輕松度過一生，有一個(gè)秘訣，就是精神上不受力?！边@般精神上處處“受力”，像是把心放在別人手中，任人揉捏，怎能不苦，怎能不累？精神受力的模樣，你我都不陌生。做個(gè)精神不受力的人，不是要變得冷漠麻木，恰恰相反，是要騰出心靈的空間，去承載真正重要的東西。唯有學(xué)會(huì)在精神上“不受力”，把心靈的主權(quán)收歸己有，方能在喧囂的世界里，修得一方清靜，覓得一份自在。

別讓任何人低成本擁有你。她的一生，從未廉價(jià)出售過自己的時(shí)間、才華或情感，而是始終保持著一種“不爭(zhēng)”的尊嚴(yán)——不是因?yàn)闊o能，而是因?yàn)榍逍训刂雷约旱膬r(jià)值不必通過爭(zhēng)奪來證明。那么，什么是“讓別人低成本擁有你”呢？是你的時(shí)間總為他人的瑣事讓路，是你的才華免費(fèi)奉送給不懂欣賞的人，是你的情感被隨意索取卻得不到珍視，是你的邊界一次次退讓直至消失。你的情感有多純粹？當(dāng)別人試圖低成本擁有你時(shí)，請(qǐng)溫和而堅(jiān)定地轉(zhuǎn)身。

淺喜似蒼狗，深愛如長(zhǎng)風(fēng)。深愛如長(zhǎng)風(fēng)里的長(zhǎng)風(fēng)象征著持久和深沉?；蛟S是蒼狗更好拿捏，長(zhǎng)風(fēng)無法挽留，所以，拿捏住你能把握的，深愛的就讓它隨風(fēng)去吧。深愛卻不然，它如長(zhǎng)風(fēng)。深愛似風(fēng)，吹拂一生。愿你的生命中，少一些如蒼狗般易逝的淺喜，多一些如長(zhǎng)風(fēng)般悠長(zhǎng)的深愛。當(dāng)你老了，回首一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些如云般飄散的淺喜早已無跡可尋，而那如風(fēng)般吹拂一生的深愛，卻已融入你的骨血，成為你生命中最溫暖、最堅(jiān)實(shí)的存在。

楊絳：靈性良心人人都有。楊絳先生曾說：“靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)?！边@過程，便是楊絳先生所說的“經(jīng)常憑靈性良心來克制自己”。當(dāng)欲望如野馬脫韁，遮蔽了良心的光芒，人便迷失了方向。孟子說“人之所以異于禽獸者幾?！保屈c(diǎn)微小的差異，便是我們有能力用靈性良心來觀照自己，來做出選擇。我們的靈性良心也是如此——它或許不能照亮整個(gè)世界，但足以指引我們自己的道路，溫暖我們自己的生命。

尼采：誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。尼采曾說：“誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！蔽覀兒ε鲁聊?，仿佛那是一片精神的荒原，是才華的湮沒，是存在的否定。楊絳先生曾說：“靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)?！彼蛟S，只是在某個(gè)時(shí)刻，你長(zhǎng)久漂泊所積聚的所有光，所有熱，所有對(duì)生命通透的理解，驟然間找到了一個(gè)出口，迸發(fā)出照亮自己、也或許能輝映他人的一束光芒。

世間少見及時(shí)雨，從來不缺馬后炮。我們尋常過日子，誰不盼著那“及時(shí)雨”呢？故而“及時(shí)雨”之少，原不必苛責(zé)，這本是世間的常情。那“馬后炮”呢，卻實(shí)在太多了些。放這“馬后炮”時(shí)，人是輕松的，姿態(tài)是高的，仿佛凌駕于那已過去的狼狽與掙扎之上。然而，這“及時(shí)雨”與“馬后炮”的消長(zhǎng)，映照出的，實(shí)在是我們立身處世的一種根本選擇。由此觀之，我們做人的修為，或許正可以從這“及時(shí)雨”與“馬后炮”的揀選上，窺見一二。

楊絳：放下不是放棄，而是雙手清空才能接住新的饋贈(zèng)。楊絳先生說：“放下不是放棄，而是雙手清空才能接住新的饋贈(zèng)?！狈艞壥潜粍?dòng)的失去，放下是主動(dòng)的清空；為何要清空雙手？因?yàn)榍蹇盏倪^程伴隨著不確定——我們習(xí)慣了已知的重量，哪怕它是負(fù)擔(dān)，也給人以虛假的安全感。在這個(gè)物質(zhì)豐盈而精神焦慮的時(shí)代，我們比任何時(shí)候都需要這種“清空”的智慧。清空一點(diǎn)，再清空一點(diǎn)，直到聽見心靈深處的回響，直到看見生命本來的光亮。

《繁花》：不要對(duì)身邊任何人下定義，因?yàn)槔婧腿诵氖亲兓療o常的?！安灰獙?duì)身邊任何人下定義，因?yàn)槔婧腿诵氖亲兓療o常的。”《繁花》這段話，道盡了世事無常?？扇诵陌?，偏偏是那最不認(rèn)賬的潮汐，利益與情感的浪頭輕輕一拍，什么定義，什么標(biāo)簽，便都成了沙上模糊的印子。人心是一脈活水，定義卻妄圖做它的堤岸；人心的變遷，往往就藏在這“利”之流轉(zhuǎn)的幽微處。人心的活水長(zhǎng)流，定義它的徒勞，恰是我們領(lǐng)略其豐饒的開始。

《岡仁波齊》：這個(gè)世界上沒有什么生活方式是正確的。電影《岡仁波齊》最后說道，這個(gè)世界上沒有什么生活方式是正確的，神山圣湖不是終點(diǎn)，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上，也許路的盡頭是什么從來都不重要，我們所有最喜歡的東西，最疼愛自己的人，最美的事物，終將都會(huì)失去，你沒有必要為此而傷感，愛往往會(huì)以另一種方式存在，隨緣不攀緣，你只是恰好路過別人的世界而已。”可生活是多么狡黠?。?/blockquote> http://www.woyoushebao.com/content/25/1203/10/80774284_1165940122.shtml 2025/12/3 10:45:26

楊絳：我從來沒有后悔對(duì)任何人好。楊絳先生在《走到人生邊上》里寫道：“我從來沒有后悔對(duì)任何人好，哪怕看錯(cuò)人，哪怕被辜負(fù)，哪怕撞得頭破血流。因?yàn)槲覍?duì)你好，并不代表你有多好，而是因?yàn)槲冶緛砭褪沁@樣真誠而善良的人。”最終成為更溫暖更有力量的人。人到中年，要么繼續(xù)當(dāng)世界的乞丐，要么成為自己的造物主。這或許就是楊絳先生留給我們最珍貴的生命啟示：在所有人都計(jì)算得失的時(shí)代，不計(jì)算本身就是一種力量；

http://www.woyoushebao.com/content/25/1203/10/80774284_1165940121.shtml 2025/12/3 10:45:26

尼采：只有天才和瘋子才能享有孤獨(dú)，你充其量有點(diǎn)寂寞罷了。尼采說：“孤獨(dú)，你配嗎？只有天才和瘋子才能享有孤獨(dú)，你充其量有點(diǎn)寂寞罷了?！必S富的內(nèi)心世界，已成體系的思考方式，注定孤獨(dú)，但這孤獨(dú)，是最大的獎(jiǎng)勵(lì)和享受。尼采所說的“瘋子”與“天才”，或許是這道門檻兩側(cè)最極端的例證。而我們尋常人，既非天才的卓絕，也非瘋子的決絕，便容易在這門檻前逡巡，誤把門檻外那一片空地——寂寞，當(dāng)作了門檻內(nèi)的風(fēng)景。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1203/10/80774284_1165939913.shtml 2025/12/3 10:42:25

你懂，才有同路人。你行，才有同行者；無你，無路。你即道路。我們總以為，是先有了同行者，然后才一同上路；唯有前行的人，才能遇見同行的伴。你只是萬千道路旁一個(gè)靜止的坐標(biāo)，一個(gè)沉默的看客。這便是“有同行者”的奧秘。同行者不是找來的，是走出來的；同路人不是等來的，是動(dòng)出來的。他們走向的，與其說是你這個(gè)人，不如說是你所代表的、那條正在生成的道路，那種蓬勃向上的“可能”。你自己，已然成了道路的一部分。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1202/10/80774284_1165885535.shtml 2025/12/2 10:54:24

魏書生：幸福永遠(yuǎn)都是在今天，在當(dāng)下，在你此時(shí)此刻的腳下。文|幸福娃。魏書生說：“千萬不要以為幸福在未來，在明天，是不對(duì)的，更多的幸福永遠(yuǎn)都是在今天，在當(dāng)下，在你此時(shí)此刻的腳下?！蔽覀兯坪蹩倫郯研腋?，恭敬地、謹(jǐn)慎地，安放到一個(gè)叫作“明天”的錦盒里去。想要幸福，得讓自己的心“沉”下來，心像一葉舟，總被名為“過去”的漩渦與名為“未來”的風(fēng)浪攪得顛簸不定，便永遠(yuǎn)無法平穩(wěn)地漂在“現(xiàn)在”這條清澈的河上。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1202/10/80774284_1165885534.shtml 2025/12/2 10:54:24

秦海璐：成年人自由其實(shí)很難的。秦海璐說：“成年人自由其實(shí)很難的。因?yàn)榛丶椅乙銎拮?，我要做女兒，我要做媽媽，就是你身邊永遠(yuǎn)有不同的角色，這可能就是你們給了我最大的一個(gè)自由度，讓我去做自己，讓我卸下防備吧，也不可能回去之后又要關(guān)閉，但是沒辦法，成年人的世界嘛，要學(xué)會(huì)愉快的自洽?！背赡耆说淖杂?，是學(xué)會(huì)在角色中自洽，秦海璐說得實(shí)在——成年人的自由，確實(shí)是難得的。不再擺脫角色，而在角色中依然能做自己。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1202/10/80774284_1165885533.shtml 2025/12/2 10:54:24

一失足成千古恨，回首已是百年身。可這“一失足成千古恨，回首已是百年身”兩句，讀來卻比任何棋局都更驚心，更沉痛。那么，何種“失足”，才配得上這“千古”之恨與“百年”之身呢？人生于世，孰能無過？這樣的失足，其恨為何“千古”？這恨，不因時(shí)光流逝而淡去，反因歲月沉淀而愈發(fā)清晰，它成了你生命底色里一抹無法覆蓋的暗影，千古相隨。說到底，“一失足成千古恨”是警鐘，長(zhǎng)鳴在人生幽暗的峽谷里，提醒我們選擇的重量。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1201/09/80774284_1165824732.shtml 2025/12/1 9:45:33

木心：生活的最好狀態(tài)，是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。木心曾說：“生活的最好狀態(tài)，是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。”殊不知，這樣的熱鬧往往淺薄，這樣的風(fēng)風(fēng)火火不過是無頭蒼蠅亂撞。原來，真正的風(fēng)風(fēng)火火，不在外面，在里面。這才是真正的風(fēng)風(fēng)火火，從內(nèi)而外，止都止不住。這恰如《菜根譚》所言：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”在冷冷清清中活出風(fēng)風(fēng)火火，便是找到了生活的真味，成為了至人。

http://www.woyoushebao.com/content/25/1201/09/80774284_1165824731.shtml 2025/12/1 9:45:33

人生最幸福的四件事。文|幸福娃。你的幸福不是在別人眼里，而是在自己的心中，只要自己心態(tài)好，幸福就會(huì)如影隨形。楊絳先生說：“人生真正的幸福，不過是燈火闌珊的溫暖和柴米油鹽的充實(shí)，生活最終總是過于平淡，無論是人生還是愛情，平平淡淡才是真”，畢竟人間煙火氣，最撫凡人心。每個(gè)年齡階段都有對(duì)幸福的不同理解和追求，愿我們能在忙忙碌碌的生活中，能真切的感受愛與被愛的滋味，但愿天下人都擁有自己想要的幸福。