游山賞水/福建篇/“閩邦鄒魯”南平/武夷山之行(五) 從朱子故居出來(lái)，我們沿著村邊用石板鋪砌的小路，來(lái)到了村子的后山。朱熹在中國(guó)歷史上可以說(shuō)是著作甚多的一位思想家、哲學(xué)家了，這些著作里頭最重要的應(yīng)是《四書(shū)集注》，它全名叫《四書(shū)章句集注》，對(duì)《四書(shū)集注》朱熹是下了畢生的經(jīng)歷來(lái)完成的。上嵌石刻“興賢書(shū)院”豎匾，為朱熹手書(shū)，繞以龍鳳呈祥浮雕，門(mén)楣橫額為紅底“洙泗心源”，以示孔孟正宗。

名家散文 | 張愛(ài)玲《秋天的雨》秋天的雨。雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿(mǎn)蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的銀片，就像屋頂上剝落的白粉。雨靜悄悄地下著，只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。

紹興十三年（1143年）朱熹的父親朱松病逝于建甌，臨終前把朱熹托付給崇安（今武夷山市）五夫好友劉子羽(朱熹義父)，又寫(xiě)信請(qǐng)五夫的劉子翚（號(hào)屏山）、劉勉之（號(hào)草堂，別名“白水先生”，朱熹之岳父）、胡憲（號(hào)籍溪）三位學(xué)養(yǎng)深厚的朋友代為教育朱熹。來(lái)到第一進(jìn)院落，走進(jìn)“中堂”，只見(jiàn)正面為端坐著的朱熹塑像，上方懸掛著題有“紫陽(yáng)書(shū)堂”四字的匾額，堂號(hào)源自朱熹祖籍徽州紫陽(yáng)山?；尢糜覀?cè)是“義齋”，為朱熹讀書(shū)處。

游山賞水/福建篇/“閩邦鄒魯”南平/武夷山之行(三) 往北走，是一個(gè)比較大的用石板鋪砌的廣場(chǎng)，叫觀(guān)音廣場(chǎng)，四四方方，非常平坦，三面有漢白玉石護(hù)欄。參觀(guān)朱子故里。昨天爬了山有點(diǎn)累，今天去參觀(guān)朱子故里，還有古村落，可以輕松些。著名學(xué)者蔡尚思說(shuō)：“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷。”以朱熹為代表的朱子理學(xué)文化，構(gòu)成了中國(guó)宋至清代處于統(tǒng)治地位的思想理論，影響遠(yuǎn)及東亞、東南亞。

游山賞水/福建篇/“閩邦鄒魯”南平/武夷山之行(二) 欣賞了優(yōu)美的山景，我們又來(lái)到了“中華武夷茶博園”前，這里有不少雕塑。這個(gè)故事講的是：一天清晨，武夷慧苑寺的笑臉羅漢圓慧荷鋤來(lái)到焰崗茶園鋤草，突然看見(jiàn)一只兇猛的山鷹要捕捉白錦雞的幼子，白錦雞奮力反抗，被山鷹啄傷。接著，茶樹(shù)開(kāi)花、結(jié)籽，一陣清風(fēng)將茶籽撒遍了整個(gè)武夷山。齊云峰為武夷山九十九巖之一，也是武夷山三十六峰的第一峰。

南海觀(guān)音。觀(guān)音是大家非常熟悉的一位菩薩，是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀(guān)世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩、觀(guān)世音自在菩薩、大悲觀(guān)世音菩薩、大慈大悲觀(guān)世音菩薩等。走進(jìn)下層功德廳，大廳中間是極為粗大的銅圓柱，柱上雕飾著觀(guān)音菩薩、文殊菩薩、梵王、舞樂(lè)天女等20幅與觀(guān)音傳說(shuō)相關(guān)的銅鏤浮雕，里面還展示著刻有觀(guān)音故事的大型黃楊木雕和以普陀山風(fēng)景為題材的彩玉浮雕，真是精美絕倫。

雙女主不碰面 全運(yùn)會(huì)乒乓球女團(tuán)山東隊(duì)驚天大逆轉(zhuǎn)奪冠。大皖新聞?dòng)?9日晚，第十五屆全運(yùn)會(huì)乒乓球女團(tuán)決賽將上演孫穎莎率領(lǐng)的河北隊(duì)與陳夢(mèng)領(lǐng)銜的山東隊(duì)的巔峰對(duì)決。兩隊(duì)的雙女主陳夢(mèng)和孫穎莎并沒(méi)有碰面，略顯遺憾。所以，這場(chǎng)女團(tuán)決賽的勝負(fù)手是四單之爭(zhēng)：河北隊(duì)何卓佳和山東隊(duì)范思琦。然而何卓佳上來(lái)送出11:6和11:4，山東隊(duì)范思琦壓力陡增，第三局好不容易領(lǐng)先被追到4:5，山東隊(duì)叫了暫停，有效，山東隊(duì)范思琦11:6給山東隊(duì)續(xù)命。

你不要急，沒(méi)有一朵花，從一開(kāi)始就是花，也不要囂張，沒(méi)有一朵花到最后還是花。歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛(ài)，深深懂得，淡淡釋?xiě)?，不去驚艷誰(shuí)的人生，只溫柔自己的歲月。這個(gè)世界上沒(méi)有真正快樂(lè)的人，只有想得開(kāi)的人，世界萬(wàn)物都在治愈你，只有你不肯放過(guò)自己，不要提前焦慮，也不要預(yù)知煩惱。所以乾坤未定，不要著急否定自己才走了一小半的人生，人生的每一步都算數(shù)。

羞澀｜邂逅臨朐〔2025〕第260期。邂逅臨朐。當(dāng)清晨的第一縷微光還在與厚重的雨幕相互交織，我身披雨衣，站在了臨朐馬拉松的起跑線(xiàn)上。臨朐的羊肉湯是清湯，和我們菏澤的白湯很是不一樣，但同樣的香氣撲鼻，令人食指大動(dòng)。在這場(chǎng)雨中的馬拉松里，我們不僅挑戰(zhàn)了自我，完成了一次難忘的比賽，更是領(lǐng)略了山水臨朐的美麗風(fēng)光和獨(dú)特魅力，還有比山水更美的臨朐人。有了馬拉松的加持，“山水畫(huà)廊，大美臨朐”有了更生動(dòng)的注解。

臨朐，別名駢邑，位于濰坊市西南部，沂山北麓，彌河上游。除了沂山，臨朐還有眾多AAAA級(jí)景區(qū)等你打卡！三、舌尖上的臨朐：美食與特產(chǎn)的盛宴。說(shuō)到臨朐，怎么能不提美食呢？首推“臨朐全羊宴”，選用當(dāng)?shù)厣B(yǎng)的山羊，肉質(zhì)鮮嫩，做法多樣，有烤全羊、羊肉湯、羊雜碎等，每一道菜都讓人垂涎欲滴。除了全羊宴，臨朐的煎餅也是一絕！不止于山水與美食臨朐的獨(dú)特，遠(yuǎn)不止于上述這些。未來(lái)的臨朐，將是一座“富強(qiáng)生態(tài)幸?！钡默F(xiàn)代化縣城。

濰坊往事：存續(xù)63年的穆陵縣，縣城位于今臨朐蔣峪鎮(zhèn)。翌年金國(guó)在穆陵關(guān)下置穆陵縣，以強(qiáng)化穆陵關(guān)戍守工作。1234年，金朝滅亡，穆陵縣為李璮割據(jù)，1266年，隸屬蒙古中書(shū)省直轄，1271年，蒙古改國(guó)號(hào)為元，穆陵縣隸屬元朝中書(shū)省直轄，1278年，元朝認(rèn)為政權(quán)已穩(wěn)，穆陵縣已失去“剿匪”的軍事價(jià)值而予以撤銷(xiāo)，轄區(qū)并入臨朐縣，縣城恢復(fù)為穆陵鎮(zhèn)，穆陵縣一共存在了63年。臨朐舊志記載，北宋時(shí)蔣峪稱(chēng)為穆陵寨，金朝可能以蔣峪鎮(zhèn)為穆陵縣。

濰坊往事：刀槍劍戈穆棱關(guān)，齊長(zhǎng)城上的“天下第一雄關(guān)”。穆陵關(guān)是位于濰坊與臨沂交界處古大峴山山口的一座古關(guān)隘，其建筑年代據(jù)說(shuō)初建于西周時(shí)期，后來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)修筑長(zhǎng)城，穆陵關(guān)又成為齊長(zhǎng)城沿線(xiàn)上的一座最重要關(guān)口。在修筑齊長(zhǎng)城時(shí)，齊人在南北交通的咽喉要地，充分借用修建于西周時(shí)期的穆陵關(guān)這一重要關(guān)隘，兩邊分別連接上長(zhǎng)城，所以歷來(lái)就有“先有穆陵關(guān)，后有齊長(zhǎng)城”的說(shuō)法。

毗盧觀(guān)音是觀(guān)音菩薩的法身像之一，“毗盧”意為“光明遍照”，象征觀(guān)音的智慧與慈悲遍覆一切眾生。普陀山作為觀(guān)音道場(chǎng)，法雨寺圓通殿的這一供奉不僅延續(xù)了漢傳佛教的傳統(tǒng)，也與普陀山整體的信仰體系相契合。此殿始建于清康熙年間，最初名為“萬(wàn)壽御碑亭”，是為紀(jì)念康熙皇帝對(duì)法雨寺的敕建之恩而建。殿內(nèi)曾立三塊御碑：中間為康熙御碑，左側(cè)為蠲(juān，免除)免錢(qián)糧碑，右側(cè)為康熙御書(shū)詩(shī)碑。

【鎮(zhèn)館之寶】山東省濰坊市臨朐縣博物館的鎮(zhèn)館之寶。圖片資料整理自臨朐縣博物館官微官網(wǎng)32個(gè)省的博物館都有什么鎮(zhèn)館之寶？南陽(yáng)市博物院的十大鎮(zhèn)館之寶宜昌博物館的六件鎮(zhèn)館之寶天水市博物館的兩件鎮(zhèn)館之寶濟(jì)寧市博物館的十件鎮(zhèn)館之寶安慶博物館的兩件鎮(zhèn)館之寶武漢博物館的十二件鎮(zhèn)館之寶高校博物館：大學(xué)里的“大學(xué)”南陽(yáng)市博物院的十大鎮(zhèn)館之寶淄博市博物總館的三件鎮(zhèn)館之寶玉壺春瓷瓶的花紋有幾層？

理科狀元張鴻元?，高考數(shù)學(xué)、物理成績(jī)均為滿(mǎn)分，化學(xué)99分(滿(mǎn)分100)分，以河北省理科第一名考入清華大學(xué)?。理科狀元宋安瀾，高考前為插對(duì)知青，插隊(duì)期間自學(xué)，考入清華自動(dòng)化系。理科狀元潘毅，畢業(yè)于清華大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，后在美國(guó)匹茲堡大學(xué)博士，專(zhuān)攻計(jì)算機(jī)科學(xué)。理科狀余乃明，1977年因政審落榜，1978年逆襲為廣東理科狀元，畢業(yè)于華南師范大學(xué)物理系。理科狀元袁啟鴻，上海知青，畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)熱能工程系。

游山賞水/浙江篇/千島之城舟山/“海天佛國(guó)”普陀山(十)他在巡視遨游普陀山時(shí)，除了“海天佛國(guó)”外，還題寫(xiě)過(guò)“白華山”“磐陀石”等字。其字體筆力蒼勁，用墨飽滿(mǎn)，尤其是這處“海天佛國(guó)”題刻，則更有意境，把普陀山稱(chēng)作海天佛國(guó)真是再合適不過(guò)了。旁邊還題有“云?！薄澳蠠o(wú)觀(guān)世音菩薩”等。觀(guān)世音菩薩每年有三大節(jié)日，除了九月十九日外，還有農(nóng)歷二月十九日是觀(guān)世音菩薩誕辰紀(jì)念日，農(nóng)歷六月十九日是觀(guān)世音菩薩成道紀(jì)念日。

游山賞水/浙江篇/千島之城舟山/“海天佛國(guó)”普陀山(九)還有一枚是明萬(wàn)歷三十三年（1605年）賜銅印，印文為“敕建南海普陀禪寺觀(guān)音寶印”。里面供奉的自然是觀(guān)音菩薩了。開(kāi)禧三年（1207年）秋，八十三歲高齡的陸游(1125—1210，浙江紹興人，字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁)再游普陀山，時(shí)好友小庵高禪師住持寶陀寺（今普濟(jì)寺），二人連袂游山，登頂望海，參禪問(wèn)道，相互砥礪，陸游詩(shī)興飛揚(yáng)，賦有《海山》《好事近》等多首詩(shī)詞。

游山賞水/浙江篇/千島之城舟山/“海天佛國(guó)”普陀山(八)佛頂山寺。接著，我們乘上2路公交車(chē)前往“佛頂山”，這是普陀山的著名景點(diǎn)，有人說(shuō)“不上佛頂山，等于沒(méi)到普陀山”。佛頂山主峰名“白華頂”，又名“菩薩頂”，為普陀山最高峰。民國(guó)五年，孫中山先生“因察看象山、舟山軍港，順道趣游普陀山”，在佛頂山看到了一種奇異景象，問(wèn)同游諸人（同行者為胡漢民、鄧孟碩、周佩箴、朱卓文及浙江民政廳秘書(shū)陳去病)，大家都說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)。

游山賞水/浙江篇/千島之城舟山/“海天佛國(guó)”普陀山(七)隨后我們來(lái)到了東邊的“伽藍(lán)殿”，里面供奉的是伽藍(lán)菩薩。伽藍(lán)殿常建于大雄寶殿或法堂東側(cè)，故稱(chēng)東配殿，主供為給孤獨(dú)長(zhǎng)者(本名須達(dá)多，是古印度舍衛(wèi)城富商，因布施孤寡貧弱而得名，曾購(gòu)祇陀太子園林鋪金建祇園精舍供佛陀弘法，該地成為佛教早期重要圣地)、祇陀太子與波斯匿王，兩側(cè)多供奉源于《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》的十八伽藍(lán)神。大殿主佛后壁供奉地藏王菩薩圣像。

你見(jiàn)過(guò)七十年代的語(yǔ)文課本嗎。