地理風(fēng)水，不全是理性的推理，更多的是依靠修為、智慧和判斷?，F(xiàn)在幾乎上所有研究地理風(fēng)水的人，都有一些文化，甚至是高中、中專，大專，或者本科，研究生學(xué)歷，研究風(fēng)水的人，大有人在。風(fēng)水、運(yùn)勢、吉兇等問題，有規(guī)律的一面，也有虛幻的一面，提高自己的修為和見識(shí)，這是地理風(fēng)水的核心專業(yè)水平。這就是很多風(fēng)水大師，學(xué)習(xí)地理風(fēng)水多年，常常自己和身邊人，越過越苦逼，而很多人，不學(xué)習(xí)地理風(fēng)水，越過越興旺。

寅宮甲丙戌。地支合病理:子代表疝氣和膀胱，丑是肚腹，寅是肩肚量，卯是目頭肝，辰是背胸，巳是面齒，午是心腹小腸，未是屁腸肺，申是膀肥大腸，酉是肝肺，戌是背肺，亥是頭肝。離，火協(xié)財(cái)敗，血亦陰絕，陽傷。女合為罪(走桃花)一要想生貴子，必須會(huì)選用驅(qū)馬祿日。裕說:馬到堂前生貴子，祿到堂前貴子生。流年六沖口訣:子午多富貴，丑未一時(shí)貧，卯酉喪兒女，展戌吉財(cái)貴，寅申多險(xiǎn)索，巳亥命歸陰，見血先之災(zāi)。

金鎖玉關(guān)八卦與疾病（金鎖玉關(guān)原版資料）－－陳益峰金鎖玉關(guān)八卦與疾?。ń疰i玉關(guān)原版資料）－－陳益峰。當(dāng)年這些資料都是手抄版本，其內(nèi)容均是自上而下的豎著寫，自右而左，這是標(biāo)準(zhǔn)的解放前的資料，為金鎖玉關(guān)古傳原版資料。以后筆者將陸續(xù)公布一些金鎖玉關(guān)的古傳原始資料，供后學(xué)者學(xué)習(xí)，那些但凡有一點(diǎn)師傳的，見過師傅傳授的原版資料的人，見到此資料都會(huì)有親切感。(1)、乾卦：頭、肝、肺。(2)、坎卦：耳、腎、勞疝。

風(fēng)水：八卦對(duì)應(yīng)人體部位。乾卦：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。離卦：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，時(shí)疫、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發(fā)燒、尿赤、前列腺肥大、囊腫、血壓疾病等。兌卦：口舌、牙齒、咽喉之疾，氣逆喘疾，飲食不餐、 皮膚病、膀胱、肛門疾病、低血壓、手術(shù)、金屬刀具致傷、 破相、性病。

十干配身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁齒舌，戊己鼻面，庚為筋，辛為胸，壬癸脛，癸為足。十干配臟腑：甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。天干地支的組合：頭：甲戌——甲字字型象頭〔田字〕，天干甲為頭，地支戌中藏干代表：高山〔戊〕、頭骨〔辛〕、精神及思維〔丁〕。

乾居先天艮位為老你壽卦，屬陽金為首。三、通卦 通卦又稱爻反，又稱顛倒挨星，顛倒挨星分上下兩元，上元一運(yùn)與三運(yùn)一組，二運(yùn)與四運(yùn)一組，下元六運(yùn)與八運(yùn)一組，七運(yùn)與九運(yùn)為一組合倒挨。選載于贛州三僚風(fēng)水堂 楊公三大卦真解 《天玉經(jīng).內(nèi)傳上》云：“二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話，忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢真?！?子午卯酉，乾坤艮巽，為天元卦，為父母卦。三大卦立向時(shí)單用兼用有秘旨，凡立向收水務(wù)必辯明三大卦之妙用。

金鎖玉關(guān)秘傳。巽水女淫亂，長女必為娼，巽水滿人汪，出入為匪狂，嫖賭貪花將家亡。丙水上忠良，寬大發(fā)兒郎，午水光不開，桃花笑開懷，丁水有良田，出文筆墨全，離卦水相通，三陽慶大功，流水乾方去，八載詩文通，流水從兌出，也主田宅崩。坤水喪妻房，賢婦不久長，形若簸箕樣，定主脹病亡，形若團(tuán)團(tuán)聚，定主是飛娘，坤卦水當(dāng)行，巫婆小神仙，流水通丙午，兒郎死父前，水在入兌位，陰邪一處眠，坤水喪小女，長女體不全。

乾卦水:單戌水，土豪家，暗通匪類性如麻，形像簸箕囚官衙。亥水滿汪汪，天生小兒夜哭郎。乾卦水長又長，老父壽高體健康?？藏运?子水一條溝，有子不回頭，無子身外逃，兇死一筆勾?？矟M水，是汪洋，流若通兩旁，流乾老父乖，流艮俊兒郎。艮水高，兒多水在甲上瘋癥亡。乙水曲曲溝，叔嫂暗相偷。震卦溝塘坡，定主招家破，艮水來交合，兄弟反目多。

以原點(diǎn)看：東方為吉砂但能量不大，東北為兇砂能量大，東方本來有砂吉，但被東北強(qiáng)大兇砂的能量引化后其吉利的程度變的很小。根據(jù)能量鄰宮引化原理，該人之主位東方為小山溝為水兇但能量不大，東北方從位雖說是砂兇但也能量不大，依據(jù)能量大小來看，不至于如此潦倒，但是東南方之三叉水交匯處能量大概7倍于東方兇水之能量，東方兇水因受東南兇水能量引化兇性增加了7倍，故而由小兇變成了大兇，由小災(zāi)變成了大災(zāi)。

破風(fēng)水之人，常常是自家人、或者是身邊人。筆者專業(yè)從事地理風(fēng)水研究十八年，長期在一線考察風(fēng)水，實(shí)踐風(fēng)水，有很多專業(yè)的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。筆者長期在基層行走，從事風(fēng)水研究，見過大量祖墳被破風(fēng)水案例，非常令人震驚，非常發(fā)人深省。此墳為某特大富貴的祖墳，其墳?zāi)棺髠?cè)，富貴的父親三兄弟，長房最為興旺，二房、三房，都倒霉，所以被二房的嬸嬸，聽信讒言，在墳?zāi)棺髠?cè)埋了剪刀，希望破了大房的運(yùn)勢，讓運(yùn)勢往自家過來。

寫墓碑文格式祥解：寫碑文中文字，必須合小黃道，小黃道是：生，老，寫墓碑文格式祥解：寫碑文中文字，必須合小黃道，小黃道是：生，老，病，死，苦。如下面碑文：右第一行是7個(gè)字，合老字，中間正文最后那個(gè)字也是老字，左邊最后字也合老字。如果老人剛逝世銘旌，那旌文只有一行，最后那個(gè)字要合生字或老字，但又要合大黃道走鳥旁的字，大黃道是：道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)。

打鐵看火候，做事看時(shí)機(jī)，研究地理風(fēng)水，必須要精通擇日技術(shù)。看時(shí)機(jī)，就是擇日擇時(shí)技術(shù)，也叫擇吉。所以筆者花費(fèi)十年時(shí)間，將多年的拜師學(xué)習(xí)所得，以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，整理成兩本資料，將多年的拜師經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感受，寫出來，分別是古傳擇日技法之《叢辰擇日古法》、《斗首擇日真訣》，專門論述擇日技術(shù)，一步一步講述，結(jié)婚、動(dòng)土、搬家、開工、下葬、修造等常見的活動(dòng)，應(yīng)該如何擇日，給那些后學(xué)者和徒弟，提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)范本。

富貴人家，盡量不要回村子卜地下葬。筆者長期在各地，參加地理風(fēng)水的實(shí)踐，接觸過，也考察過大量的富貴人家的祖墳。富貴人家的老祖墳，一般都在村子附近居多。筆者長期，在鄉(xiāng)村，在城里，在富貴人家身邊，在窮苦老百姓身邊，研究地理風(fēng)水，實(shí)踐地理風(fēng)水，尋找和總結(jié)現(xiàn)實(shí)的地理風(fēng)水規(guī)律。2、富貴的祖墳，在外地，或者在公墓，沒有人知道地方。3、地理風(fēng)水師傅，不要抵觸公墓。很多地理風(fēng)水愛好者，一提到公墓，就非常抵觸。

為什么要花費(fèi)巨大的功夫，編寫三套專業(yè)的地理風(fēng)水教材資料？這三套地理專業(yè)資料，分別從地理風(fēng)水實(shí)踐、楊公風(fēng)水奧妙和擇日三個(gè)角度，詳細(xì)討論風(fēng)水的專業(yè)理論。一個(gè)專業(yè)的地理風(fēng)水師傅，是不能跳過這些傳統(tǒng)的地理風(fēng)水技術(shù)的。楊公三元地理《砂水理氣真訣》部分目錄，以楊公三元理氣為主，形巒為輔，講述楊公歸元技術(shù)、交媾技術(shù)、 太乙神數(shù)、子午斜流、坎離交媾、水火交媾、中火二星砂法等等，數(shù)十條楊公三元地理的秘訣。

研究地理風(fēng)水，要把握好互不嘲笑的原則，再談趙九峰給自己卜選的墓地有感。地理風(fēng)水師傅，長期研究地理風(fēng)水，常常在風(fēng)水專業(yè)上，有很深厚的專業(yè)功底，這是無可置疑的。1、地理風(fēng)水師傅，部分陷入癲狂。筆者前幾日展現(xiàn)，清代地理名家，《地理五訣》的作者趙九峰先生，給自己卜選的墳?zāi)埂Ｓ羞@些基礎(chǔ)素質(zhì)，遇到一個(gè)地理好風(fēng)水，才能靠近富貴，才能獲得富貴。我們地理風(fēng)水，長期研究地理風(fēng)水，遇到開明的同行，開明的智者，要多接觸。

吳景鸞辨牛頭山陵表。1、吳景鸞字仲祥，其祖吳法旺通天文地理，知己不足而遣景鸞之父克誠師從華山陳摶老祖，遂得先天易數(shù)青囊之術(shù)，景鸞未成年而父卒，后受書于祖母張氏所藏，洞究其說，為人扦擇，如鳴谷應(yīng)。不久因上表論牛頭山皇陵“坤風(fēng)直射，厄當(dāng)國母離宮，未水傾流，禍應(yīng)至尊下殿”之語而被下獄，后大赦得釋。2，此牛頭山不是岳飛在南京設(shè)伏的那個(gè)牛頭山，是指宋仁宗之父宋真宗永定陵所在地牛頭山，懷疑此山到現(xiàn)在已改名了。

《辨牛頭山陵表》奏折原文及其注解-陳益峰《辨牛頭山陵表》奏折原文及其注解-陳益峰。注解：吳指出牛頭山山行枯槁，山崗凌亂，不合風(fēng)水。注解：箭風(fēng)劍水，暗射交沖，暗射指水依反弓而來而非環(huán)抱有情，而水流筆直細(xì)長似劍，箭風(fēng)則指兩小山之間的縫細(xì)，如箭般的形狀，因吳在一開始就說此山是山崗繚亂了，所以應(yīng)該有不少的小山崗存在，故而造成了這種現(xiàn)象。注解：談牛頭山地勢有什么兇禍及其應(yīng)期，建議廢棄牛頭山，選陵于中干山。

墳?zāi)沟奈鞅鼻瑢m，尤其是十米之內(nèi)，有低洼的水坑，或者地形明顯的凹陷，傷男人，男人不長壽，家中出寡婦，頭部疾病，心血管疾病。墳?zāi)沟臇|北艮方，尤其是十米之內(nèi)，有低洼的水坑，或者地形明顯的凹陷，子孫山低陷失落，人丁不旺，縱有男子存在，也必然是不聽話，或者容易手腳不凈。墳?zāi)沟哪戏诫x宮，尤其是十米之內(nèi)，有低洼的水坑，或者地形明顯的凹陷，旱天沒有水,雨天有水,左邊有出男禿,右邊有出女禿,左右都有出男女兩禿之人。

筆者的地理工作，常常與喇嘛活佛一起共事，為人相度和尋找福氣。筆者與朗多活佛，一起為東家的母親，選擇寶地，選擇吉日，一起為東家尋找福氣。但是喇嘛、活佛，也有他的局限性，因?yàn)闆]有受過系統(tǒng)的地理風(fēng)水的傳承和教育，所有的精力還是在修行之上，所以地理風(fēng)水不夠?qū)I(yè)。很多時(shí)候，筆者的地理風(fēng)水工作，都是與喇嘛、活佛、神婆一起，互相補(bǔ)充，互相包容，互相學(xué)習(xí)，共同努力，共同進(jìn)步，共同提高，最后為東家求取最大的福氣。

堪輿中的曜星是什么，如何辨別|巨石|曜星|穴場|融結(jié)|龍穴。堪輿中的砂是指 龍穴前后左右的山峰，龍穴與砂的關(guān)系，如同主人與仆役，如帝王與朝臣，如眾星來拱月，護(hù)衛(wèi)有情。曜星是砂的一種，是龍脈生氣旺盛，發(fā)泄而出形成的山峰，其位于龍穴四周，尖利突出的 巨石。古云，龍穴本天成，砂貴在有形有情。而且曜星所兆示的吉兇可以依據(jù)龍穴的情況來判斷，前來 融結(jié)的龍脈，與其結(jié)作的龍穴，如同穴場的主人，曜星作為砂，是侍從。