楊彪傳下一個成語，流傳千古。楊修死后，曹操問楊彪怎么瘦成這樣？到楊彪時，楊家已是“連四世為太尉”的望族，聲望極高。楊修思維敏銳，凡事領(lǐng)悟極快，常常能猜中曹操心思。比如曹操出行營建新門，只在門上寫下“活”字，眾人不解其意，楊修卻笑言：“''''''''活’字拆開為''''''''舌’與''''''''千’，乃''''''''闊’之諧音，丞相意為''''''''門當(dāng)寬闊’?！辈懿侔底苑Q奇，卻從此心生警惕。楊修死后，他的父親楊彪雖官居太尉，卻也無力反抗。

那便是由遼東太守公孫度建立的“燕國”。遼東太守公孫度原是東萊人，早年因治政有方，被朝廷任命為遼東太守。公孫度借機(jī)宣布遼東獨(dú)立，自稱“遼東侯”，后又自立為“燕王”。遼東地處偏遠(yuǎn)，卻并非窮鄉(xiāng)僻壤。公孫度統(tǒng)治二十余年，遼東地區(qū)社會相對安定，百姓得以生息。在后世的史書中，人們常說“三國鼎立”，而鮮少提及遼東燕國。其三，后來的《三國志》以陳壽所撰，他身處蜀地，對遼東的記載有限，僅在《公孫度傳》中簡略帶過。

藏有3大隱患。500的戰(zhàn)亂終于在秦始皇手中歸于一統(tǒng)，但這場偉業(yè)只維持了短短15年便土崩瓦解。公元前230年至前221年，秦王政用十年時間，依次滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，統(tǒng)一天下，結(jié)束五百年的戰(zhàn)亂，建立中國第一個中央集權(quán)的帝國——秦朝。秦始皇廢封建、設(shè)郡縣，讓天下的土地和人民都直接歸中央管理。秦始皇死后，趙高一手操控朝政，篡改詔令而無人能制，這正是制度過于集中所帶來的致命后果。秦始皇統(tǒng)一后，繼續(xù)以苛政治天下。

為什么不直接處死曹丕？曹操明知道是曹丕害死了曹沖？曹操一生子嗣眾多，其中較為人熟知的，有曹丕、曹彰、曹植、曹沖等人。一次，曹操令曹丕、曹彰、曹植三人守靈。那為何曹操不處死曹丕？《新三國》中，曹操當(dāng)眾訓(xùn)斥曹丕，怒聲問道：“你可知罪！”曹丕面色不改，只淡淡答道：“若父王欲殺兒，便請動手?！边@一幕雖屬藝術(shù)加工，卻極能體現(xiàn)曹丕的心理素質(zhì)。曹丕之后，曹叡、曹芳、曹髦、曹奐五代更迭，終為司馬氏篡奪所終。

史上第一位“紅顏禍水”，喜歡戴男人的帽子，還因此被罵了3000年。但若追溯這一說法的開端，最早被釘上“禍國殃民”恥辱柱的女子，便是夏朝末代君主夏桀的寵妃——妺喜。為了求得和平，有施國國君將國中最美的女子——妺喜，獻(xiàn)給了夏桀。夏桀為了讓她一樂，下令挖池千尺，以酒為水。據(jù)傳，她出身于有施國貴族，對夏桀的暴政心存怨恨。后來商部落的領(lǐng)袖成湯起兵伐夏，妺喜據(jù)說暗中與伊尹來往，將夏桀的動向泄露給商軍。

司馬遷、司馬光、司馬相如、司馬懿——他們之間究竟是什么關(guān)系？提到“司馬”這個姓氏，許多人腦海里立刻會浮現(xiàn)出幾個歷史巨人——一位是著《史記》的司馬遷，一位是編《資治通鑒》的司馬光，還有那個以“琴挑卓文君”的才子司馬相如，以及權(quán)謀深沉、奠定晉朝的司馬懿。司馬光自稱是司馬孚的后裔。八、司馬家族的盛與衰。從司馬錯的伐蜀到司馬遷的史筆，從司馬相如的文賦到司馬光的通鑒，司馬一姓貫穿了中國政治與文化的千年脈絡(luò)。

李白夜游金陵，遇見貌美歌妓，寫下一首詩，傷感凄美，流傳至今。那一年，李白南游金陵。李白離金陵后繼續(xù)南游，后來入長安為官，而段七娘仍留在秦淮。后人讀《贈段七娘》時，往往只見李白的風(fēng)流，卻忽略了那背后，一個樂戶女子在亂世中掙扎求存的悲涼。李白一生結(jié)交無數(shù)紅顏：蜀中趙氏、長安許氏、楚地宋家、金陵段七娘，皆或有其影。有人說，段七娘是李白心中的“洛神”，短暫如花，卻讓他真切地觸摸到人間情感的脆弱。

貌美公主嫁到敵國后，不到3個月便去世，史書說是被寵幸而死。齊國的少姜公主，正是這樣一位被命運(yùn)推上政治舞臺的女子。史書寥寥幾筆，說她“寵幸而死”，這是怎么回事呢？為了緩和緊張局勢，齊國國君決定采取“和親”之策，把女兒少姜公主嫁給晉平公。少姜生于齊國王室，自幼聰慧溫婉，琴棋書畫皆通。她深知，自己不僅是齊國的女兒，更是齊國的象征。真相如何，史書未明，但“寵幸而死”四字，卻成為她一生的諷刺。

錦衣衛(wèi)發(fā)明一種酷刑，名字很文雅，卻讓人聞風(fēng)喪膽，只盼盡快死掉。尤其在專制極盛的明代，錦衣衛(wèi)掌握生殺予奪之權(quán)，發(fā)明出一種名為“彈琵琶”的酷刑。據(jù)傳，在明成祖永樂年間，錦衣衛(wèi)都指揮使紀(jì)綱曾用此刑逼供。明代筆記《耳談錄》中記載，有一位被誤捕的軍官，在錦衣衛(wèi)詔獄中遭受“彈琵琶”刑。雖然史料并未明確記載他是否遭“彈琵琶”，但他確實(shí)在錦衣衛(wèi)詔獄中慘死。錦衣衛(wèi)的酷刑不僅震懾百官，也讓百姓噤若寒蟬。

中國有個姓氏人口近800萬，周圍隨處可見，卻未被列入《百家姓》《百家姓》原文以“趙錢孫李，周吳鄭王”開篇，最初收錄的姓氏約400個，后來經(jīng)過明清兩代的不斷補(bǔ)充，最終版本中共記載了568個姓氏。至于后面的姓氏，多為南北方分布廣泛或具有地域代表性的姓氏。著名的南朝梁武帝蕭衍、唐代宰相蕭瑀，皆出自這一姓氏。久而久之，“肖”姓逐漸從“蕭”中獨(dú)立出來，形成新的姓氏群體?！鞍偌倚铡敝猓€有千萬姓氏在時代洪流中沉浮。

紅軍來了，碗里多舀2勺飯。九十年前的紅軍，不僅不是“大老粗”，反而是那個時代中國最有文化、最有思想的一支軍隊(duì)。但紅軍從一誕生起，就與舊式軍隊(duì)不同。要說紅軍中最有文化、最重視學(xué)習(xí)的人，劉伯承無疑是代表人物。一位老農(nóng)曾回憶：“國民黨兵來了，雞鴨都得藏起來；紅軍來了，碗里多舀兩勺飯?！泵珴蓶|曾笑著說：“我們的紅軍，不光會打仗，還會唱歌跳舞。”這種積極向上的氛圍，使紅軍成為中國歷史上最具凝聚力的軍隊(duì)。

19世紀(jì)，英、俄是如何聯(lián)手發(fā)動的茶葉革命，破除中國茶葉壟斷的？此時的英國、俄國，幾乎所有茶葉都要依賴中國進(jìn)口。僅1839年一年，英國從中國進(jìn)口的茶葉就價值約4000萬英鎊，所征收的茶葉稅高達(dá)300萬英鎊，占英國財(cái)政收入的十分之一。中國茶葉從茶農(nóng)手中到達(dá)英國商人手上，要經(jīng)過層層中間商——茶販、茶莊、茶棧、洋行，層層加價。1850年前后，俄國商人開始大規(guī)模在漢口購買茶葉，并投資建立茶廠，引進(jìn)制茶機(jī)械。

中國最可恥的文物販子，打碎昭陵六駿，卻被西方稱為“古董教父”1915年，盧芹齋在巴黎創(chuàng)立“盧吳公司”，合伙人包括吳啟周、祝續(xù)齋、繆錫華等人。盧芹齋極重人脈。新中國成立后，政府展開文物追繳與打擊文物走私行動。1955年，葉叔重等文物商人被審判，法院認(rèn)定盧吳公司曾經(jīng)手8000余件文物，銷往美、英、法、瑞士等國，總值逾700萬元人民幣，僅美國部分就達(dá)300萬美元。盧芹齋靠文物發(fā)財(cái)，張伯駒卻為文物傾家蕩產(chǎn)；

諸葛亮臨終前，劉禪問誰可接任，諸葛亮說了2個名字后閉口不語。五丈原上，蜀漢丞相諸葛亮因積勞成疾，臥病不起。八月，諸葛亮病逝于五丈原。此時諸葛亮急忙進(jìn)諫：“主公，蔣琬非庸吏，此人胸懷寬厚，安民為先，乃社稷之器?！眲渎犃T，怒氣稍解，僅免其官。諸葛亮逝后，劉禪依遺命任蔣琬為尚書令、益州刺史，后升大將軍、大司馬，得以“開府治事”，權(quán)勢幾乎與丞相等同。費(fèi)祎死后，蜀漢朝政再無人能繼諸葛、蔣、費(fèi)、董之風(fēng)。

康熙死后，為何他的陵墓總是“遭雷劈”？一代雄主的陵墓，為何總是“遭雷劈”？一、康熙與景陵?？滴趸实垡簧谡耆缫蝗??？滴鯇ζ錁O為重視，陵寢布局仿照明十三陵規(guī)制，前殿供奉、后寢安棺，周圍松柏森然，石像生排列有序。關(guān)于康熙陵的第一場火災(zāi)，發(fā)生在乾隆年間。雖然無法完全證實(shí)，但這場火災(zāi)確實(shí)毀壞了陵內(nèi)部分陪葬建筑，康熙棺槨幸未受損。而在民間，則流傳出更離奇的說法——“康熙帝在天顯靈，不滿后人昏庸”。

馬未都：背后大有玄機(jī)。慈禧60大壽，為何放鳥鳥不飛，放魚魚不走？那是慈禧太后六十壽辰的日子，京城內(nèi)外的官員幾乎傾巢而出。公元1894年，慈禧太后迎來六十大壽。壽典地點(diǎn)選在頤和園昆明湖畔，這是慈禧最為喜愛的行宮。李蓮英再次跪地高聲道：“魚兒戀主，實(shí)乃祥瑞！老佛爺仁德感天，故魚鳥不忍離去！”慈禧聽后，這回露出笑意，命人賞賜李蓮英金錠一枚。作為慈禧身邊的大太監(jiān)，他深知太后的性情——既渴望被敬奉，又厭惡被欺瞞。

俗語“男無性如鐵，女無性如麻”，是什么意思？比如這句流傳甚廣的俗語：“男無性如鐵，女無性如麻?！边@句話看似簡單，卻隱含著古人對性格、命運(yùn)、甚至家庭秩序的深刻理解。從這個角度看，“男無性如鐵，女無性如麻”其實(shí)是一種社會性格的鏡像：男人要有方向感與決斷力，女人要有溫度與自我意識。“男無性如鐵，女無性如麻”并不要求男女各守其位，而是告訴我們：做人要有筋骨，也要有溫度；

沈從文臨終前，為何要對妻子說：“三姐，我對不起你”？胡適聽后并未責(zé)備沈從文，反而笑著說：“我認(rèn)識他，你父親也熟悉他，這沒什么不好啊。”見張兆和臉色通紅，胡適又安慰她：“沈從文真心待你，但你若不愛他，也要讓他明白?！睆堈缀统錾砀患遥瑥男○B(yǎng)尊處優(yōu)，而沈從文節(jié)儉清苦。她崇拜沈從文的作品，而沈從文也被她的才氣與熱情吸引。沈從文于是向張兆和坦承了自己的情感動搖。沈從文去世后，張兆和長久地沉默。

20世紀(jì)最偉大俄羅斯女詩人，不喜歡“正人君子”，卻喜歡怪人圈子。但與眾多男性詩人相比，女性詩人始終是寥寥數(shù)人。然而，到了20世紀(jì)，這個歷經(jīng)了2次世界大戰(zhàn)的時代，俄羅斯卻出現(xiàn)了一位非凡的女詩人——她的詩如火般熾烈，像鐵般堅(jiān)韌，她用文字對抗命運(yùn)，用靈魂擁抱苦難。她才華橫溢，卻脾氣古怪，她不喜歡“正人君子”，卻喜歡怪人圈子，她的朋友里有狂放不羈的詩人，也有內(nèi)心陰郁的哲學(xué)家，她的愛情來得猛烈，去得無聲。

李白浪漫豪放，終日生活在酒里，他是一個好老公嗎？這一時期，李白的詩風(fēng)明朗，常以家庭與理想交織的情感入詩，表現(xiàn)出他難得的溫情一面。而李白依舊沉迷詩酒，時常外出遠(yuǎn)游。李白憤怒卻又無力挽回，他在《去婦詞》中，借棄婦之口寫下：“古來有棄婦，棄婦有歸處，今日妾辭君，辭君遣何去？”這并非純粹的怨詩，更像是他在反思——自己是否也讓她成為被迫離開的那一方。李白雖然心系長安的功名，但仍在詩中寄情于家，時常提及子女。