雷火电竞,JBO电竞
360doc--喬良的文章
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人為什么要對(duì)未知做預(yù)判
http://www.woyoushebao.com/content/25/1030/21/6670330_1164047302.shtml
2025/10/30 21:47:09
他在論述如何處理不確定的未來(lái)時(shí),強(qiáng)調(diào)了通過(guò)理性思考觀察判斷來(lái)做出預(yù)判,尤其是在面對(duì)未知事物時(shí),保持謹(jǐn)慎而智慧的態(tài)度,顯得尤為重要。荀子不僅強(qiáng)調(diào)預(yù)判的理性,還特別強(qiáng)調(diào)行動(dòng)與思考的統(tǒng)一。荀子在這方面的建議同樣是理性與實(shí)踐相結(jié)合。積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。預(yù)判是智慧的體現(xiàn),是理性思考的結(jié)果,它與行動(dòng)、反思緊密相連,形成一個(gè)持續(xù)優(yōu)化的閉環(huán)。荀子教導(dǎo)我們,面對(duì)不可知的未來(lái),保持理性與謹(jǐn)慎是必要的,但也要靈活應(yīng)對(duì)變化。
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智者---愚者
http://www.woyoushebao.com/content/25/0302/21/6670330_1147999995.shtml
2025/3/2 21:20:51
智者---愚者。莫言說(shuō):“智者解決問(wèn)題,愚者發(fā)泄情緒,弱者易怒如虎,強(qiáng)者平靜如水。真正厲害的人,早已戒掉了情緒,情緒就像心魔,你不控制它,它便吞噬你。穩(wěn)定的情緒,是一個(gè)人最高的修行,一個(gè)人情緒穩(wěn)定的背后,是實(shí)力也是格局。人并非沒(méi)有情緒,但關(guān)鍵在于,我們不能被情緒所左右。你的情緒,塑造你的人生,別讓美好的人生藍(lán)圖被情緒破壞。擁有穩(wěn)定的情緒,不僅能讓自己的生活更加幸福,也能讓周圍的人感受到你的溫暖。
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“警策格言”20則,哪一則最能觸動(dòng)你
http://www.woyoushebao.com/content/25/0118/22/6670330_1144860252.shtml
2025/1/18 22:01:01
“警策格言”20則,哪一則最能觸動(dòng)你 佛家“警策格言”20則,哪一則最能觸動(dòng)你。世間色聲香味觸,常能誑惑一切凡夫,令生愛(ài)著?!钦叽髱煛!鋰?yán)禪師?!S檗禪師?!鹧鄱U師?!烂鞫U師?!荻U師?!彸卮髱?。勿貪世間文字詩(shī)詞而礙正法!勿逐慳、貪、嫉妒、我慢,鄙覆習(xí)氣,而自毀傷!——蕅益大師?!」獯髱煛?/blockquote>
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沒(méi)有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人
http://www.woyoushebao.com/content/24/1005/21/6670330_1135807661.shtml
2024/10/5 21:36:59
沒(méi)有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人孟晚舟的這篇演講道出了華為長(zhǎng)盛不衰的秘籍:沒(méi)有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。華為“沒(méi)有從天而降的英雄,在華為,我們并不要求員工。華為俄羅斯數(shù)學(xué)研究所有個(gè)年輕的小伙子,華為在俄羅斯當(dāng)?shù)卦O(shè)立了數(shù)學(xué)研究所。其實(shí),華為有許多這樣的跨專業(yè)科研人才。華為看重的是他們?cè)鷮?shí)的基礎(chǔ)學(xué)科積累、創(chuàng)新的破題思維方式。華為的“漿糊”哲學(xué),華為粘接了來(lái)自160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的員工,
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《哈姆萊特》是最令人困惑的
http://www.woyoushebao.com/content/24/0910/21/6670330_1133668781.shtml
2024/9/10 21:32:24
《哈姆萊特》是最令人困惑的我讀過(guò)的戲劇中,《哈姆萊特》是最令人困惑的。哈姆萊特對(duì)莎士比亞的質(zhì)疑。哈姆萊特 它是誰(shuí)的骷髏?或許,霍拉旭最精彩的臺(tái)詞就是:“那未免太想入非非了?!边@種典型的謹(jǐn)慎是哈姆萊特精神的對(duì)立面,有助于解釋為什么霍拉旭如此愛(ài)哈姆萊特,以至于他不想在哈姆萊特死后繼續(xù)活下去。要是哈姆萊特在喪失他自己的心神的時(shí)候,做了對(duì)不起雷歐提斯的事,那樣的事不是哈姆萊特做的,哈姆萊特不能承認(rèn)。
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曾被禁止民間流通的“奇書”
http://www.woyoushebao.com/content/24/0525/21/6670330_1124311934.shtml
2024/5/25 21:43:35
曾被禁止民間流通的“奇書”曾被禁止民間流通的“奇書”,能讀完它的,最后都成了牛人。中國(guó)古代有一部奇書,寫盡千百年權(quán)謀,歷史規(guī)律。古代韓國(guó)人日本人想看,都得通過(guò)民間“走私”。就算到今天,讀過(guò)它的人少之甚少,讀完也都非尋常人。當(dāng)你真正讀完《資治通鑒》這部真實(shí)、厚重的歷史大部頭,你的認(rèn)知和精神都會(huì)迎來(lái)一次改頭換面的洗禮。
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《蘭亭集序》的故事
http://www.woyoushebao.com/content/24/0228/21/6670330_1115493076.shtml
2024/2/28 21:56:24
《蘭亭集序》的故事。“蘭亭集會(huì)”后來(lái)聽說(shuō)在僧侶辯才的手上,又經(jīng)歷了一段“蕭翼賺蘭亭”的曲折離奇過(guò)程,《蘭亭》才歸于唐太宗的收藏行列。辯才:“你我既有這個(gè)緣分,實(shí)不相瞞,我有王羲之《蘭亭集序》的真跡。你這些書帖確實(shí)不錯(cuò),但無(wú)論如何都不能和《蘭亭》相提并論吧?!薄抖ㄎ涮m亭》全名《定武蘭亭五字缺損本》,傳說(shuō)來(lái)自歐陽(yáng)詢摹本的刻石本?!笆捯碣嵦m亭”后,太宗皇帝不但命書法家們臨摹《蘭亭》,自己也臨寫《蘭亭》。
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思想史中的蘇東坡
http://www.woyoushebao.com/content/24/0116/21/6670330_1111291313.shtml
2024/1/16 21:07:39
思想史中的蘇東坡。同時(shí),在蘇東坡看來(lái),在藝術(shù)上,只有把握了理,才能理解事物所以然之故,并進(jìn)一步達(dá)到內(nèi)外的合一:“夫既心識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也?!保ㄌK軾:《文與可畫筼筜谷偃竹記》,《蘇東坡全集》第6冊(cè),2875頁(yè))這里,內(nèi)外合一、心手相應(yīng)被看作是一種重要的藝術(shù)之境,如果未能達(dá)到這一境界,便表明對(duì)已有藝術(shù)成果理解不夠(不學(xué)之過(guò)也)。
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自由是愛(ài)散步便散步,愛(ài)看電影便看電影
http://www.woyoushebao.com/content/24/0114/20/6670330_1111066155.shtml
2024/1/14 20:46:39
機(jī)械本來(lái)是充當(dāng)人生之奴役的,然而機(jī)械終于成為客體化了,于是機(jī)械僵化而向人生宣布獨(dú)立了,人生轉(zhuǎn)成機(jī)械的機(jī)械,轉(zhuǎn)為機(jī)械所奴役。散步便即是人生,而非人生目的之所在。有目的有意義的人生,我們將稱之為“人文”的人生,或“文化”的人生,以示別于自然的人生,即只以求生為唯一目的之人生。文化的人生,是在人類達(dá)成其自然人生之目的以外,或正在其達(dá)成自然人生之目的之中,偷著些余剩的精力來(lái)干別一些勾當(dāng),來(lái)玩另一套把戲。
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兵學(xué)、兵法與兵器——李零、蘇榮譽(yù)、鐘少異對(duì)談
http://www.woyoushebao.com/content/24/0104/21/6670330_1109870240.shtml
2024/1/4 21:17:11
兵學(xué)、兵法與兵器——李零、蘇榮譽(yù)、鐘少異對(duì)談。李零:《孫子兵法》是一部兵書,但不是一般的兵書,而是具有戰(zhàn)略高度和哲學(xué)色彩,側(cè)重于運(yùn)用之妙的兵書,在兵書中地位最高?!秾O子》是兵書,外國(guó)也有兵書。三位專家圍繞兵學(xué)、兵法與兵器三個(gè)方面,對(duì)國(guó)際孫子學(xué)新動(dòng)態(tài)、《孫子兵法》版本的演變、古代兵書“重道輕器”取向等問(wèn)題展開深度交流,并就當(dāng)代軍人應(yīng)如何結(jié)合戰(zhàn)史戰(zhàn)例學(xué)習(xí)《孫子兵法》給出了指導(dǎo)性建議。
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弘一大師經(jīng)典語(yǔ)錄25句,點(diǎn)醒無(wú)數(shù)人
http://www.woyoushebao.com/content/24/0103/21/6670330_1109755367.shtml
2024/1/3 21:05:16
弘一大師經(jīng)典語(yǔ)錄25句,點(diǎn)醒無(wú)數(shù)人。弘一大師,堪稱離我們最近的一個(gè)“完人”。5、處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。6、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),言到快意處須住。10、近觀山色蒼然青,其色如藍(lán)。遠(yuǎn)觀山色郁然翠,如藍(lán)成靛,山色非變。20、以怒己之心怒人則全交,以則人之心則己則寡過(guò)。21、才不足則多謀,識(shí)不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言,勇不足則多勞,明不足則多察,理不足則多辯,情不足則多儀。
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“子在川上曰”的三重境界
http://www.woyoushebao.com/content/24/0101/21/6670330_1109529831.shtml
2024/1/1 21:25:55
“子在川上曰”的三重境界。從中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)開始,就記住了世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,并認(rèn)為這三句話提示了世界的本質(zhì)。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn),我們生活的物質(zhì)世界是在不停地運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,所以,我們對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)也是有局限性的。境界不同,人生不同。對(duì)于世間眾生而言,若從第一重境界進(jìn)到第二重境界,進(jìn)而再進(jìn)到第三重境界,其人生的感言大概會(huì)是:人生如夢(mèng)!
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狄仁杰和武則天的神仙友誼
http://www.woyoushebao.com/content/23/1207/21/6670330_1106668288.shtml
2023/12/7 21:58:36
狄仁杰和武則天的神仙友誼 狄仁杰和武則天:唐朝職場(chǎng)里的神仙友誼。西方拍攝過(guò)多部以狄仁杰為主角的電影,比如1974年美國(guó)拍攝的《狄仁杰之朝云觀》,很多明星都扮演過(guò)狄仁杰。武則天聽從了他的建議,等到李楷固他們凱旋,武則天還召狄仁杰參加宴會(huì),親自給狄仁杰敬酒。有一次狄仁杰跟隨武則天游幸,一陣風(fēng)把狄仁杰的頭巾吹落,狄仁杰所騎的馬因此受到驚嚇失控,武則天趕緊讓太子李顯追上去,抓住馬籠頭,把馬拴好。
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讀完的歷史書,終于讀懂了中國(guó)人的智慧與風(fēng)骨!
http://www.woyoushebao.com/content/23/1206/21/6670330_1106547569.shtml
2023/12/6 21:27:40
讀完的歷史書,終于讀懂了中國(guó)人的智慧與風(fēng)骨!深度剖析,冷成金教授的《讀史有智慧》就是一部讀起就會(huì)上癮的歷史大智慧。如果你喜歡歷史,想從歷史中學(xué)到智慧,并學(xué)以致用;在歷史典故與七家智慧的交織中,記住歷史,學(xué)到智慧。歷史是一種文化,是一種大智慧,誰(shuí)掌握了這種文化和大智慧,誰(shuí)就掌握了歷史!”以史說(shuō)智,以智論史,知行合一,不僅能讀懂歷史典故,學(xué)到歷史知識(shí),更能從具體事跡中理解歷史智慧,用于生活。
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如何才能合理痛快地生活
http://www.woyoushebao.com/content/23/1204/21/6670330_1106310850.shtml
2023/12/4 21:17:21
照我說(shuō):人生沒(méi)有什么意義可指,如其尋問(wèn),就是在人生生活上而有其意義;這樣便是人生的美滿,這樣就有了人生的價(jià)值,這樣就有了人生的樂(lè)趣。這兩條路同樣是違離了人類本性的,人類的本性不是貪婪,也不是禁欲,不是馳逐于外,也不是清靜自守,人類的本性是很自然很條順很活潑如活水似的流了前去。他是一個(gè)人,你是一個(gè)人,我是一個(gè)人,我們都是一個(gè)人,不是不是人,不是一個(gè)以上兩個(gè)三個(gè)的人,也不是一個(gè)以下大半個(gè)小半個(gè)的人。
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如何閱讀文學(xué)經(jīng)典
http://www.woyoushebao.com/content/23/1117/21/6670330_1104389024.shtml
2023/11/17 21:31:18
小時(shí)候,在閱讀作文范本的時(shí)候,讀書君曾有過(guò)一個(gè)小小的疑問(wèn),“為什么優(yōu)秀作文都長(zhǎng)得一個(gè)模樣?”名人名言,多用成語(yǔ),升華價(jià)值,這是小學(xué)生作文拿高分的三板斧。但是,“悅子的作文在學(xué)校里是優(yōu)等,這篇作文寫得也很出色。雪子借助詞典才給她改正了幾個(gè)錯(cuò)別字,別的語(yǔ)法修辭上的錯(cuò)誤根本找不出”,可見(jiàn)日本的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與我們很不一樣。日本小學(xué)生的作文也好,日本大學(xué)生的作文也好,我想說(shuō)的,其實(shí)不僅僅是作文的問(wèn)題。
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為什么我們正在失去愛(ài)的能力
http://www.woyoushebao.com/content/23/1112/21/6670330_1103716864.shtml
2023/11/12 21:17:25
相信絕大部分人都對(duì)齊格蒙特·鮑曼并不陌生:無(wú)論是“懷舊的烏托邦”,還是“流動(dòng)的現(xiàn)代性”,抑或“被圍困的社會(huì)”等概念或書名,當(dāng)然還有《現(xiàn)代性與大屠殺》這部名著。齊格蒙特·鮑曼(以下簡(jiǎn)稱鮑曼):在網(wǎng)上找伴侶的趨勢(shì)隨網(wǎng)上購(gòu)物的趨勢(shì)而來(lái)。哈夫納:今天有無(wú)數(shù)的反烏托邦,卻幾乎沒(méi)有烏托邦。鮑曼:在這里,我們面對(duì)的是兩種相互補(bǔ)充的烏托邦:一是關(guān)于自由市場(chǎng)的奇妙復(fù)原力的烏托邦,二是關(guān)于技術(shù)修正的無(wú)限能力的烏托邦。
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《將熟悉變?yōu)槟吧?/title>
http://www.woyoushebao.com/content/23/1112/21/6670330_1103715793.shtml
2023/11/12 21:07:31
《將熟悉變?yōu)槟吧贰秾⑹煜ぷ優(yōu)槟吧罚阂环萆鐣?huì)學(xué)家寫給當(dāng)代人的睿智生存指南。齊格蒙特·鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)出生于波蘭,是當(dāng)代西方杰出的思想家,曾任華沙大學(xué)社會(huì)系教授、英國(guó)利茲大學(xué)終身教授。21世紀(jì)偉大的社會(huì)學(xué)家與犀利記者的智力交鋒,獻(xiàn)給我們一代人的思想小書——《將熟悉變?yōu)槟吧号c齊格蒙特·鮑曼對(duì)談》。這更是一份寫給當(dāng)代人的睿智生存指南:關(guān)于今天的人的境況,關(guān)于我們當(dāng)下的生活。
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你敬酒,記住這3句萬(wàn)能的話,足夠!
http://www.woyoushebao.com/content/23/1108/21/6670330_1103269304.shtml
2023/11/8 21:39:52
你敬酒,記住這3句萬(wàn)能的話,足夠!前段時(shí)間,同事小李參加了一場(chǎng)飯局,領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名表?yè)P(yáng)小李,說(shuō)小李的業(yè)績(jī)最近非常突出,希望他多給大家分享分享工作經(jīng)驗(yàn),幫幫新人。這句萬(wàn)能的話,無(wú)論放在哪里都不為過(guò),感謝領(lǐng)導(dǎo)是必須要做的事,也表明你有感恩心,不忘本。想要成長(zhǎng)受歡迎,有領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo),就要學(xué)會(huì)夸贊同事!以上三句酒桌上的萬(wàn)能話,是飯局酒桌必備的話,千萬(wàn)牢記于心,無(wú)論以后碰到什么樣的酒局,都能為你添姿加彩。
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如果一個(gè)男人不吸煙,不喝酒,不嫖娼,不賭博,性格內(nèi)向,不喜歡社交,不參加聚會(huì),沒(méi)有酒肉朋友,不巴結(jié),不討好,不會(huì)阿諛?lè)?/title>
http://www.woyoushebao.com/content/23/1106/21/6670330_1103028596.shtml
2023/11/6 21:22:07
如果一個(gè)男人不吸煙,不喝酒,不嫖娼,不賭博,性格內(nèi)向,不喜歡社交,不參加聚會(huì),沒(méi)有酒肉朋友,不巴結(jié),不討好,不會(huì)阿諛?lè)?。你發(fā)現(xiàn)吧,如果一個(gè)男人不吸煙,不喝酒,不嫖娼,不賭博,性格內(nèi)向,不喜歡社交,不參加聚會(huì),沒(méi)有酒肉朋友,不巴結(jié),不討好,不會(huì)阿諛?lè)畛?,每天只?huì)埋頭工作賺錢。魯迅icon曾說(shuō):“人一旦悟透了,就會(huì)變的沉默,不是沒(méi)有了與人相處的能力,而是沒(méi)有了逢場(chǎng)作戲的興趣?!?/blockquote>