禪。我問高僧：什么是禪？高僧說：深夜想吃宵夜嗎？我說：想吃。高僧說：這就是禪（饞）！——摘自小林漫畫。這當(dāng)然是笑話。講真，什么是禪？禪，是興盛于唐朝的佛教形態(tài)之一。禪，通過直覺的理解方法獲得；禪，在任何形式中都能發(fā)現(xiàn)精神的存在；禪，否定形式主義、因循主義、儀式主義；禪，打破一切人造的形式，把握背后的真實。

不做 “倔大媽”包括但不限于年輕人的言行、觀點、習(xí)慣、價值觀......不要成為一個“倔大媽”。檢驗一個人的情緒是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，在于他能否接受與自己相左的觀點。人之所以擁有不同的觀點，不是因為個人做出了不同的選擇，而是每個人本身就是獨立的個體，都傾向于表達(dá)與他人不同的意見。觀點的多元有助于我們更好地認(rèn)識每個人的價值。

一本猶太人寫的書，總結(jié)10條啟示：1.人要成長，首先要承認(rèn)自己的無知，學(xué)會“自我否定”；每個人都是獨一無二的，都可以培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處；基于第2點，世上的每個人和事都可以成為我們學(xué)習(xí)的對象；努力發(fā)現(xiàn)所做之事的深度意義，而不是從個人利益出發(fā)；不懼怕邪惡、苦難和危機(jī)，要發(fā)現(xiàn)其中的積極意義；生命中遇到的人和事，都有其存在的意義；、

如何在書市選書。比如，中華書局、商務(wù)印書館、中信出版社、人民文學(xué)出版社、作家出版社、北京大學(xué)出版社、上海譯文出版社等等。無論是書的內(nèi)容、選的作者、書的裝幀設(shè)計，紙張的質(zhì)量，都是小出版社不能比的。這些出版社的書質(zhì)量相對較高，也不會輕易翻版其他出版社的書目。如果經(jīng)過以上兩點檢驗，翻看書的內(nèi)容后，還是拿不準(zhǔn)，尤其是比較厚的書，最后一招就是打開豆瓣APP，看評分，看書友評論。書友評論，參考著看。

凡事進(jìn)行比較，是一個致命的缺點。凡事進(jìn)行比較，是一個致命的缺點：它打破了內(nèi)心的平衡，導(dǎo)致忌妒心理。但做事樹立目標(biāo)，專注當(dāng)下，正視自我，提升心理修養(yǎng)，培養(yǎng)自己不去隨意比較的習(xí)慣。表示因忌恨或畏懼而采取回避行為，更多地反映外在比較，僅表現(xiàn)為心理上的排斥或回避，含義更廣泛。

疲勞的真正原因：憂慮。羅素在《疲勞的工作》中提到，引起人疲勞的，一是體力上的，一個是神經(jīng)上的。體力疲勞：純粹的體力消耗，只要不過度，往往是有益的。神經(jīng)疲勞：純粹的腦力工作，不需要情緒帶入的，比如數(shù)學(xué)運算，科研實驗，因極度專注引發(fā)的疲勞，也同體力消耗一樣，睡一宿好覺即可恢復(fù)。羅素說：疲勞，在很大程度上，是由憂慮產(chǎn)生的。憂慮導(dǎo)致的情緒疲勞，妨害人的休息，模糊人的判斷力，加重焦慮急躁，進(jìn)入了惡性循環(huán)。

在誘惑的世界里，忍受平淡。當(dāng)一個人習(xí)慣了濃郁調(diào)料烹制的菜肴時，便難以忍受谷物蔬菜的本來味道；一定量的興奮是有益的，但關(guān)鍵是數(shù)量。數(shù)量太少會引起人強(qiáng)烈的渴望；數(shù)量太多，讓人追求興奮的欲望變得愈發(fā)強(qiáng)烈，最終疲憊不堪。更重要的，當(dāng)人習(xí)慣了形形色色的新奇和興奮后，頭腦里想的，總是下一個快活享樂。在充滿誘惑的世界里，想要做些事情，忍受一定的平淡、枯燥和寂寞，是必要的。

中老年人的幻覺：我比同齡人年輕。50+的年齡，“我比同齡人年輕，或者，至少不顯老”——也許是中老年人最大的幻覺吧。歲月無情，這是我們留在心底最后的倔強(qiáng)。心理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為“主觀年齡偏差”。大多數(shù)人內(nèi)心感知的年齡，往往比實際年齡小10-15歲。這些讓幻覺癥狀加重的事情，少碰為妙。這個年齡，我們擁有了年輕時不具備的智慧和豁達(dá)。

馮友蘭講成功學(xué)。馮友蘭，中國哲學(xué)家?？梢哉f，這是我看到的成功學(xué)中，最富哲理、也是最客觀的。當(dāng)然，韋神也可以學(xué)音樂，但不會“成功”。天資再聰穎的人，要想成功，懶惰也是不行的。即環(huán)境、機(jī)會。也不是靠自己創(chuàng)造環(huán)境，爭取的機(jī)會，那不是“命”，是屬于努力的范疇。命，是人一生所遭遇的大環(huán)境，是個人之力不能撼動的。人，若要成功，三種因素缺一不可。

失敗的時候，我們會想起這事為了誰，為了什么事，以此來推卸責(zé)任，減輕自己的罪惡。成功的時候，就會覺得不關(guān)誰的事，為自己大唱頌歌，認(rèn)定一切都是自己的功勞。簡而言之，失敗了是別人的原因，成功了全是自己的功勞。成功了，想想是什么助力我成功？痛苦時，卻總要追究痛苦的原因，前思后想，各種內(nèi)耗。快樂時，感恩所有，痛苦時，只應(yīng)對當(dāng)下。

營銷？打開一款A(yù)PP，大多會彈出一條廣告，接下來的動作，您是不是會和我一樣：如果它非要讓你看5秒，旁邊還有個“跳過”，那好，絕對“跳過”。至于關(guān)掉、跳過的是啥？如今的市場營銷卷得如火如荼，各種創(chuàng)新、設(shè)計、科技、投入......他們對營銷信息越來越免疫，注意力被吸引的時長越來越短。做好產(chǎn)品才是王道，別把營銷玩成自嗨。

《設(shè)計點線面》：文字排版3個技巧。這樣的字體字號讓整篇文字看起來更協(xié)調(diào)。字間距、行間距、段間距。字體很細(xì)，字間距可以為0，行間距可以選擇1.5倍；字體略粗，字間距可以增加到1-2磅，行間距可以調(diào)整到2-2.5倍。字間距要保證讀者能看清每個字，又保證句子的連貫性。我們傳統(tǒng)的文章分段，首行空兩格，段間距與行間距相同。

戒不掉的手機(jī)癮。每個月初都會給自己立幾條flag，其中必有一條“少刷手機(jī)！少刷視頻！”我有意控制手機(jī)軟件的安裝，刷視頻的有兩個，一個是“視頻號”，一個是“B站”，文字版的就是“朋友圈”、“x瓣”、“x乎”。即便如此，還是管不住刷手機(jī)的手。今天，我關(guān)閉了視頻號，朋友圈，其他的保留。并且，中午休息時第一次做到了不刷視頻。

老張，50多歲，磚瓦匠，每次來都自帶小工。小工，沒什么技術(shù)含量。今天，家里砌一堵磚墻，老張帶了兩個男小工來，負(fù)責(zé)往二樓搬磚搬沙料，和灰。不想，隊友隨口的一句“今天媳婦咋沒來呢？”扯開了今天的聊天話題。以往，老張經(jīng)常會帶一個女人過來打下手，我們一直認(rèn)為是他媳婦。叮當(dāng)聲并沒有蓋住老張的話音，兩個小工打著哈哈，老張說：

1938年，從3月24日到4月7日，第二集團(tuán)軍歷時14天，奪回了被日軍占領(lǐng)的臺兒莊。中國守軍以血肉之軀全殲日軍主力約10000多人。1938年10月，抗聯(lián)第五軍在返回途中遭遇日軍堵截，第一師婦女團(tuán)8名女戰(zhàn)士掩護(hù)師長撤退。小米加步槍：革命隊伍里的槍，有日本槍，有土槍、有漢陽造，還有中正式步槍。即便這樣，有槍的士兵也是少數(shù)，甚至許多排長都沒有槍，而是以馬刀、梭鏢作為武器。即使有槍，也沒有多少彈藥，步兵一人只發(fā)3枚子彈。

有實力，才扛得住壓力。人的壓力，很大部分來自職場。職場的壓力無處不在：復(fù)雜的人際關(guān)系；職場是講實力的地方。有實力，才能扛得住壓力。拼實力，我們往往專注于專業(yè)技能、工作經(jīng)驗、人脈資源。甲的心態(tài)就是軟實力。職場中，領(lǐng)導(dǎo)的贊賞也好、PUA也好，我們要擁有泰山崩于前而面不改色的心態(tài)。除了自己的心態(tài)，還要了解職場中其他人的心態(tài)。

識破邏輯陷阱，變被動為主動。不得不說，此發(fā)言人是高手，精準(zhǔn)戳穿對方的邏輯漏洞，變被動為主動。這名記者犯的錯誤，在于使用道聽途說的軼事作為證據(jù)攻擊對方，是明顯的邏輯謬誤。所以，我們要善于發(fā)現(xiàn)此類的邏輯陷阱。

人性弱點：認(rèn)知捷徑依賴。任何問題，都包含三層邏輯：人，天生討厭思考，尤其是系統(tǒng)性思考?；蛘?，直接告訴我一套簡單邏輯，用來解釋所有問題。這種思維方式，久而久之，就形成了認(rèn)知捷徑依賴。它會讓人逐漸喪失“系統(tǒng)思考能力”。分析問題只糾結(jié)于表面應(yīng)對措施，卻忽略了核心問題。當(dāng)真正遇到大麻煩，當(dāng)沒人給我們答案時，我們就喪失了做事的主動權(quán)，任由問題擺布。

女人：你若盛開，蝴蝶自來。女人最深的執(zhí)念，是渴望被愛。女人不要親密關(guān)系，只為自己活。親密關(guān)系不是靠經(jīng)營得來的，是靠雙方的能量相互吸引來的。女人，首先要經(jīng)營好自己，讓自身充滿能量，才會吸引來親密關(guān)系。如果你忽視了成長，自身能量不足，只靠經(jīng)營、奉獻(xiàn)、討好，是換不來愛的。女人，不要為了讓別人滿意，犧牲自己全部的“心力”。