趙孟頫行書《夜泛西湖》高清晰無水印版本，美到家了！今天的文章，我們來欣賞一下元朝第一大書法家趙孟頫書寫的行書作品《夜泛西湖》，這個作品用現(xiàn)在的話來說，就是相當(dāng)ok。趙孟頫可以說是引領(lǐng)了一個時代的書法風(fēng)貌，他一改宋朝的尚意書風(fēng)，反而追求魏晉風(fēng)韻，成為當(dāng)時的書壇一哥。今天這個作品，可謂是趙孟頫的得意之作，每一個字都如此之好，實在難得一見！打開今日頭條查看圖片詳情。

推薦趙孟頫幾本經(jīng)典作品字帖，喜歡趙體風(fēng)格的書友可以看看。那么書者到底是不是趙孟頫呢？作品中，橫細(xì)豎粗的筆畫對比十分明顯，這種強烈的反差，與趙孟頫一貫追求的筆畫和諧、圓潤的風(fēng)格略有不同。而與趙孟頫書風(fēng)比較，這幅作品也確實稍欠骨力，而妍美更甚，橫細(xì)豎粗的強烈對比、轉(zhuǎn)折處的清晰棱角讓字體看起來更加秀麗，也更加接近大眾化的審美。而趙孟頫的書風(fēng)，則是兼顧妍美與骨力，全覽秀美妍麗，細(xì)看骨力縱橫，氣韻通暢。

趙孟頫臨王羲之《黃庭經(jīng)》趙孟頫是元代書壇的領(lǐng)袖，他極力主張“復(fù)古”，追求晉唐風(fēng)韻。趙孟頫臨本的《黃庭經(jīng)》字形略扁，取橫勢，繼承了鐘繇、王羲之的古拙體勢，顯得雍容大度，端莊穩(wěn)重。不同于唐代楷書的嚴(yán)謹(jǐn)法度，趙孟頫的小楷更注重內(nèi)在意蘊的表達，給人一種“不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的審美感受。打開今日頭條查看圖片詳情。

黑白素描，展現(xiàn)的女性五官精致，畫面細(xì)膩，富有異域風(fēng)情。

書法 | 經(jīng)典佳句妙語集錦，一次看個夠。蘭氣隨風(fēng)、敏事慎言、妙造自然。八字佳句。十字佳句。書法的魅力：書法是一種抽象、想象的線條藝術(shù)，畢加索曾經(jīng)說過：“如果我生在中國，也許不是位畫家，但肯定是位書法家?！彼潜恢袊鴷蔷€條的藝術(shù)質(zhì)感所打動。書法不同時期。如何選擇一個靠譜的書法班呢？靠譜的書法班是綜合評估了師資團隊、教材等運營成本，不會用低價作為吸引學(xué)生的手段，因為教育的價值，難以用價格衡量。

王羲之《黃庭經(jīng)》高清修復(fù)版，若能學(xué)到一點皮毛，就能成名成家了。那時的王羲之已然五十四歲，據(jù)史料記載王羲之于五十八歲逝世，也就是距離此作完成后的四年，所以此部小楷《黃庭經(jīng)》應(yīng)是他人生中最后的一帖長篇小楷巨作了吧。打開今日頭條查看圖片詳情。相傳有一故事說的是王羲之寫字換鵝的故事，說的是王羲之見山陰道士所養(yǎng)的鵝心生歡喜，并提出要以書《黃庭經(jīng)》與之換，山陰道士得此真跡，竟在月夜之間見此經(jīng)卷生光。

六百年前一張紙拍出天價，里面藏著中國人的精神密碼。打開今日頭條查看圖片詳情。比筆法更震撼的是它的''''''''履歷''''''''——這卷字的收藏史堪稱一部傳奇。首先紙就不一般，用的是宋代金粟山藏經(jīng)紙，這種紙是多層桑皮紙粘制而成，質(zhì)地堅韌，當(dāng)年是寺廟藏佛經(jīng)的專用紙，流傳到今天比黃金還珍貴。有藏家說，這幅字最動人的地方，是它藏著中國人的精神密碼：韓愈的文、饒介的筆、歷代藏家的守護，把''''''''不平則鳴''''''''的文人風(fēng)骨傳了六百年。

《太平州蕪湖縣新學(xué)記》（簡稱《蕪湖縣學(xué)記》）為黃裳撰文、米芾所書，其原石現(xiàn)存于安徽省蕪湖市十二中學(xué)（原蕪湖縣學(xué)宮舊址），碑高262cm、寬124cm、厚24cm，1981年已被列為安徽省重點保護文物。釋文【1】：蕪湖縣學(xué)記 禮部尚書黃裳撰 無為守米芾書。釋文【5】：越十月，承議郎知蕪湖縣林修奉詔，從事前此所建適如。釋文【8】：造士；釋文【9】：于國歟- 黨領(lǐng)五族之眾，先王之政已能使，有相保之智，相受之信，相葬之禮，相救。

趙孟頫45幅集字神作現(xiàn)世，每筆都在撕書法史天花板。打開今日頭條查看圖片詳情。

清姚元之隸書臨〈樊敏碑〉橫披：流落東瀛的道光筆墨遺珍。元之的這件隸書臨《樊敏碑》橫披，作于道光元年（1821年）。在文字內(nèi)容上，姚元之忠實于《樊敏碑》的文本，將碑文中對東漢巴郡太守樊敏生平功績的記述，從歲月塵封中以筆墨喚醒，從樊敏的出身家世，到為官時的斐然政績，再到其身后的贊譽緬懷，都在他的筆下徐徐鋪陳，讓后人得以借書法一窺那段遙遠(yuǎn)的歷史，也使這份臨摹之作兼具藝術(shù)價值與文獻價值 。

唐代 | 陸尚賓《楊孝恭碑》高清經(jīng)典。莘輿學(xué)堂公眾號：致力于影響力藝術(shù)、收藏、學(xué)術(shù)研究與交流平臺。一個免費藝術(shù)交流平臺;每天推送有關(guān)藝術(shù)、收藏鏈接資料，免費閱讀；本平臺旨在致力于影響力藝術(shù)、收藏、學(xué)術(shù)研究與交流、弘揚藝術(shù)國粹。點擊上方名片添加關(guān)注我們在莘輿學(xué)堂等你。轉(zhuǎn)發(fā)傳遞智慧 | 感恩分享交流 來源: 網(wǎng)絡(luò)收集整理編輯。

宋徽宗 趙佶 瘦金體 (萬壽宮詔)

打開今日頭條查看圖片詳情。王雪濤（1903年-1982年），原名庭鈞，字曉封，號遲園，出生于直隸?。ń窈颖笔。┏砂部h，畢業(yè)于直隸高等師范，北京畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國現(xiàn)代著名小寫意花鳥畫家。陳半?。?876年5月14日-1970年1月29日），名年，字靜山，號半丁，出生于浙江紹興柯橋鎮(zhèn)，20世紀(jì)早期中國畫的教育家之一，近現(xiàn)代學(xué)院中國畫教育最早的教授之一，曾任北京中國畫院副院長，中國美術(shù)家協(xié)會理事等。

【鑒賞】趙孟頫《蘭亭十三跋》全解析。《孤本蘭亭十三跋》不僅在書法技術(shù)上造詣極高，同時內(nèi)容也表明趙孟頫書法研習(xí)的主要觀點，筆者主要將其歸納為以下三種：趙孟頫詩文、書畫、印章均有建樹，和他“則古”有極大的關(guān)系，趙孟頫強調(diào)“則古”，在書法上:“學(xué)書須學(xué)古人，不然，雖筆禿成山，亦 為俗筆，若今之京體也?！痹诶L畫上:“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。” 從趙孟頫所臨摹的《定武蘭亭》對照原拓可以說分毫不差。

草書入門，別老盯著孫過庭《書譜》，這個帖更為高妙。就像以前我說過，臨習(xí)草書從孫過庭《書譜》入手的利與弊，就會有人跳出來說，你以為你是誰啊，有什么資格去評論經(jīng)典等等。孫過庭草書的確很精巧，但的確有點過了些，如果你也只想去表現(xiàn)作品的精致與技術(shù)的高超，誰也不去攔著你。此帖的用筆上與孫過庭有明顯不同，相對于孫草書上的精巧來看，這個帖的氣象更為足一些，沒有孫過庭帖當(dāng)中的那些瑣碎、單薄、急促之感。

劉鳳鳴隸書讓隸書美到“不講道理”觀劉鳳鳴先生的隸書作品，最驚艷的是他打破了傳統(tǒng)隸書“穩(wěn)”大于“靈”的桎梏——筆鋒似有千斤力，橫畫如老樹盤根般扎實，卻又在捺腳處藏著靈動的“飛白”，像古松突然抽芽，剛勁里蹦出鮮活氣。他不困于“蠶頭燕尾”的固化范式，反而把篆書的圓融、行草的灑脫揉進隸書骨血，比如某幅作品里“江”字的豎鉤，起筆是隸書的沉緩，收筆卻帶出行書的爽利，仿佛聽見筆墨在宣紙上“破風(fēng)”的聲響。

趙孟頫的書法《孝經(jīng)》趙孟頫的泥金行書《孝經(jīng)》，是奉皇命為皇姊大長公主所寫的敕書之作。打開今日頭條查看圖片詳情。趙孟頫所書的《孝經(jīng)》，不惜工本，用最高規(guī)格的藍底瓷青箋紙，還花非常昂貴的10兩黃金磨成金粉書寫的巔峰之作，2400個金字璀璨至今。這是趙孟頫晚年書風(fēng)成熟的作品。趙孟頫身處復(fù)雜時代，身為宋室后裔卻在元朝為官，矛盾心境或許也融入了字里。

俞和臨摹《忠佑廟碑》：墨香里的歷史回響。元代書法家俞和所作的《臨張養(yǎng)浩書忠佑廟碑》，不僅展現(xiàn)了他高超的書法技藝，更成為連接兩個時代書法精神的橋梁。作為元代后期書法名家，俞和對張養(yǎng)浩的為人和書風(fēng)都十分敬仰。打開今日頭條查看圖片詳情。通過臨摹忠佑廟碑，俞和不僅傳承了書法技藝，也使碑文記載的歷史故事得以流傳。俞和《臨張養(yǎng)浩書忠佑廟碑》不僅是一件書法精品，更是中國傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。

懷仁集王羲之書圣教序?！妒ソ绦颉啡Q為《懷仁集王羲之書圣教序》。因唐太宗嗜好并推崇王羲之書法，命長安弘福寺沙門懷仁集字。打開今日頭條查看圖片詳情?！稇讶始豸酥畷ソ绦颉肥菑耐豸酥畷ㄖ屑挚坛?，此碑收集大量王羲之法書遺跡，像“知”“趣”等字就取自《蘭亭序》?！稇讶始豸酥畷ソ绦颉返臅鴮懽中未笮″e落、疏密有致，章法自然。