《二十四畫品》是清代黃鉞撰寫的畫論著作。二十四品指畫作的氣韻、神妙、高古、蒼潤(rùn)、沉雄、沖和、淡遠(yuǎn)、樸拙、超脫、奇僻、縱橫、淋漓、荒寒、清曠、性靈、圓渾、幽邃、明凈、健拔、簡(jiǎn)潔、精謹(jǐn)、俊爽、空靈、韶秀。文中配圖為元代倪瓚《二十四景圖頁》24開。...

五代時(shí)期的周文矩畫過一幅文苑圖現(xiàn)藏在故宮博物院，通過查閱《石渠寶笈?初編》等歷史資料，得知它描繪的是名詩人王昌齡與詩友一起在江寧琉璃堂廳前聚會(huì)吟唱的故事。不過這幅畫的創(chuàng)作權(quán)差點(diǎn)就落到了韓滉頭上。北宋末年，徽宗皇帝得到了這幅無作者款印的畫，這位藝術(shù)家皇帝左右端詳最終斷定出自韓滉之手，并大筆一揮提上了“韓滉文苑圖，丁亥御札”等字樣。流傳百年之后，人們才發(fā)現(xiàn)這幅畫和流落在美國(guó)的《琉璃堂人物圖》后半段畫面

王羲之小楷《道德經(jīng)》為唐代拓本，現(xiàn)藏于美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館，約縱29厘米，橫700厘米，此作如今僅存唐拓本，但亦彌足珍貴。其有著晉人的氣質(zhì)，也有著一定的隸書的古雅意境，字形的筆勢(shì)有著從容而悠游的法度，這一點(diǎn)是學(xué)書之人難以夢(mèng)到的境界。其后有褚遂良的跋文：“右道德經(jīng)乃晉王羲之遺山陰劉道士書，道士以鵝群獻(xiàn)右軍者是也，歷宋、齊、梁、陳四朝，令入秘府遂良內(nèi)省因得廁觀敬記其后。貞觀十五年廿八日，諫議大夫知，起居注，

范寬（950—1032），北宋畫壇之巨擘，又名中正，字中立，陜西華原（今朝銅川耀州之地）之驕子。其人性格疏放不羈，酷好杯中物，亦癡迷于道學(xué)之幽邃。尤擅山水之繪，與同時(shí)代兩位大師并列為北宋山水畫壇三大柱石。其畫作中，峰巒疊嶂，渾厚而端莊，氣勢(shì)磅礴，如巨擘擎天，觀之令人心胸豁然開朗，有雄奇險(xiǎn)峻之感，仿佛置身于崇山峻嶺之間，聞松濤陣陣，觀云海翻騰。用筆之處，強(qiáng)健有力，宛如蛟龍出海，雨點(diǎn)皴、豆瓣皴、釘頭皴交織其

北宋書畫家米芾《盛制帖》便是米芾行書的典型代表作，紙本墨跡，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此帖為米芾致友人蔡肇的尺牘，雖僅短短百余字，卻濃縮了米體書法的精髓。帖文開篇“盛制珍藏”四字落筆沉穩(wěn)，隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，提按幅度加大，“筆力雄偉，沉著飛翥”的特點(diǎn)展露無遺。字跡大小錯(cuò)落有致，行距疏密相生，“刷”筆技法在連筆處尤為明顯，筆畫連貫卻不失骨力，如“蒙見惠”三字一氣呵成，墨色濃淡變化自然，盡顯書寫時(shí)的暢快心境。作

畫竹，畫出 “動(dòng)勢(shì)”無疑是最基本也是最重要的。風(fēng)竹的姿態(tài)、取勢(shì)全在于枝葉，枝葉要依風(fēng)而傾斜，用筆要貫氣、利落，畫出隨風(fēng)搖曳的感覺。歷代大師筆下的風(fēng)竹，可謂遒勁灑脫，生機(jī)勃勃！...

石谿(1612-1692)，中國(guó)明末清初畫家。清初四僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石谿，一字介丘，號(hào)白禿，一號(hào)殘道者、電住道人、石道人。髡殘生于明萬歷四十年，據(jù)說出生時(shí)其母夢(mèng)僧人室，因此當(dāng)他年歲稍長(zhǎng)，知道自己前身是僧，就常思出家，20歲削發(fā)為僧后，云游名山。（關(guān)于髡殘出家的確切年月，一直有爭(zhēng)議。）30余歲時(shí)明朝滅亡，他參加了南明何騰蛟的反清隊(duì)伍，抗清失敗后避

孫克弘（1533～1611）中國(guó)明代畫家，書法家。字允執(zhí)，號(hào)雪居，上海松江人。曾任漢陽太守 ，后去職歸鄉(xiāng) ，以詩文書畫自娛 。擅楷 、隸、篆等書體，取法宋克，上追秦漢，自成風(fēng)格。其畫早年長(zhǎng)于寫生花鳥，師法徐熙、趙昌、沈周、陸治，作品或工筆，畫法工整，色彩明麗；或?qū)懸?，筆墨放逸，造型工致。晚年亦作山水，師承馬遠(yuǎn)、米芾、米友仁，亦能畫人物，頗有古意。有《百花圖》、《折枝四季花卉》等傳世。百花圖卷 紙本 設(shè)色 27x532.

明代沈周的《廬山高圖》，是立在紙上的"廬山真骨"。這幅藏于臺(tái)北故宮博物院的紙本淺設(shè)色畫，縱近兩米的畫幅里，層巒疊嶂直插云霄，瀑布如白錦飛掛，云霧似腰帶纏腰，一老者立于溪前靜觀——不只是繪景，更是把元人王蒙的筆意、宋人山水的風(fēng)骨，連同文人心中的丘壑，都鑿進(jìn)了筆墨里，看一眼，便覺山風(fēng)拂面，聽得到瀑布轟鳴。...

這幅作品在乾隆初年云貴總督尹繼善將其作為賀禮獻(xiàn)入宮中，乾隆皇帝對(duì)它愛不釋手，甚至在死后都要求將其作為陪葬品。上世紀(jì)20年代，清東陵被盜，這幅作品意外重見天日，卻依然保持完好無損。現(xiàn)如今，此作被收藏于臺(tái)北故宮博物院之中。...

金石畫派，是國(guó)畫畫派之一。畫法以寫意為主，將自然景物變形、簡(jiǎn)化、畫筆化，畫以花鳥畫為佳，筆調(diào)涵有金石氣。金石畫派 融書法寫意為主，雖也具文人畫意或形式，更為重要的也是使中國(guó)畫形式化的開端。作者計(jì)有虛谷，畫作以寫意為主，將自然景物變形、簡(jiǎn)化、書寫化。...

江兆申的山水畫確實(shí)令人心曠神怡。其作品不僅具有非凡的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的審美追求。江兆申的山水畫深受唐寅、文徵明等傳統(tǒng)大師的影響，然而他并非一味地模仿前人，而是在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。他的畫作既保留了傳統(tǒng)山水畫的筆墨韻味與構(gòu)圖法則，又巧妙融入了現(xiàn)代審美觀念及表現(xiàn)手法。江兆申的山水畫以剛勁且渾厚、工整而瀟灑、沉雄又清俊為鮮明特色。其畫面構(gòu)圖極為嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢自然，筆墨酣暢淋

在慈禧的床頭柜上，總是會(huì)放著一本厚厚的畫冊(cè)，打開一看，里面竟然全是各式各樣的聊齋插圖。其中，有一幅十分經(jīng)典的“女鬼圖”，是慈禧每天晚上的必看之物，具有很高的文化價(jià)值。八國(guó)聯(lián)軍侵華的時(shí)候，帶走了紫禁城內(nèi)大部分金銀珠寶，這幅“女鬼圖”也未能幸免，被他們一并打包帶走，直到57年后才將其送回中國(guó)。...

俗話說：“畫樹難畫柳，畫人難畫手”，每個(gè)人的手形手骨皆有區(qū)別，想要畫的傳神，需觀察入微，反復(fù)苦練。當(dāng)今“手控”的人大多喜歡骨節(jié)分明的手，但如果我們來看文藝復(fù)興時(shí)期繪畫中女性的手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎都“柔軟無骨”。芊芊玉手透著嬰兒白，好像一下子就可以擠出水來，白白的膚色，想拿初雪一般，卻看不出一點(diǎn)蒼白。...

陸遠(yuǎn)，字靜致，明末清初（約17世紀(jì)中葉）畫家，擅長(zhǎng)山水畫，宗法宋代米芾、米友仁父子 ，并追摹宋元名家筆意。這套《摹古山水冊(cè)》，共十幅，尺寸為38.7x29.6公分，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此冊(cè)曾入清宮收藏，鈐有 "乾隆御覽之寶"、"嘉慶御覽之寶"、"石渠寶笈" 等清宮鑒藏印，可見其受珍視的程度?！赌」派剿畠?cè)》雖意在追仿宋元名家，但陸遠(yuǎn)并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是在構(gòu)圖、敷彩上表現(xiàn)出清朗秀麗的個(gè)人特色

【銘文】王諱思字永全河南雒陽人也。恭宗景穆皇帝之孫侍中征北大將軍樂陵王之子。王志業(yè)沖遠(yuǎn)徽章宿著德侔區(qū)宙功輝四表。歷奉三皇禮握早隆神機(jī)徙御授后遺之寄風(fēng)教舊鄉(xiāng)振光云代。自撫燕地愚兇革化移牧魏壤番丑改識(shí)自東自西無不開詠。方澄政三才總調(diào)九列昊天不吊云光夙沒。忽以正始三年歲次丙戍五月乙丑朔六日庚午遇疹十二日丙子春秋卌薨于正寢。歲次丁亥三月庚申朔廿五日甲申窆于瀍澗之濱山陵東埠。國(guó)喪朝彥家絕剛軌。天子加悼乃贈(zèng)鎮(zhèn)

書法的潮流到了元朝是一個(gè)復(fù)古時(shí)期。二王這一系統(tǒng)的筆法在宋朝受了挫，到元朝才又恢復(fù)。這一恢復(fù)的力量幾乎是趙孟頫一個(gè)人的力量。當(dāng)然，書法在宋朝不論是由于米芾那樣力言古代筆法的舊派，抑或由于黃庭堅(jiān)那樣暗用古法的新派，都把晉唐的面目神情改變了。這樣愈改愈遠(yuǎn)，到了元朝卻又回過頭來，復(fù)興了古法。趙孟頫的學(xué)博才高，精力絕人，帶動(dòng)新時(shí)代的力量異常偉大，甚至在今日也還有他的影響，證明了他個(gè)人在這一大潮流中所起的領(lǐng)導(dǎo)

克勞迪奧·布雷沃（又譯“克勞迪奧·布拉沃”，Claudio Bravo），西班牙籍“超現(xiàn)實(shí)主義”寫實(shí)畫家。1936年出生于智利的瓦爾帕本索省的一個(gè)牧場(chǎng)主家庭，幼年在耶穌教會(huì)學(xué)校讀書。他在獻(xiàn)身繪畫之前，跳過芭蕾舞，當(dāng)過演員，傾心于寫詩，是一位頗有才華的作家。令人驚奇的是，他受美術(shù)教育的時(shí)間不長(zhǎng)，僅在天主教慈善機(jī)構(gòu)的羅曼蒂克學(xué)院的大師工作室學(xué)畫三年，該工作室培養(yǎng)學(xué)生的方法非常正統(tǒng)，甚至保守，禁止弟子們畫裸體，

陳維信(1914-1990)，字金嶺，號(hào)誠(chéng)齋，筆名陳實(shí)。少年時(shí)即喜愛詩文書畫。1939年考入北平故宮國(guó)畫研究所，從事臨摹古代名畫工作，同年進(jìn)入北平國(guó)立藝專學(xué)習(xí)，于1942年畢業(yè)，后專事國(guó)畫創(chuàng)作。陳維信先生曾得周懷民、蕭謙中、于非、黃賓虹諸名家指授，對(duì)石濤的藝術(shù)研究尤深。50年代，在濟(jì)南任教，聲譽(yù)頗佳。1976年，沿紅軍長(zhǎng)征之路跋山涉水，體驗(yàn)生活，半年多時(shí)間，行程3萬里，畫成近千幅速寫資料，創(chuàng)作了一批黃河畫稿，與他人共同創(chuàng)作

曹克家出生于書香世家，其父曹渡為清朝進(jìn)士，曾任陸軍部員外郎，對(duì)書畫也很有研究。因此對(duì)他也產(chǎn)生了較深的影響，他先后畢業(yè)于上海中華職業(yè)學(xué)校染織專業(yè)和北平國(guó)立藝專國(guó)畫系。畢業(yè)后為專業(yè)畫家，同時(shí)廣泛涉獵中國(guó)工藝美術(shù)并進(jìn)行研究，著有《宋瓷紋樣》一書。他早期曾用工筆技法畫過貓、虎、猿、鹿及小熊貓。最后以畫工筆貓為一生追求，由于不斷地探索實(shí)踐，其畫法風(fēng)格逐漸達(dá)到了完美的程度。他所開創(chuàng)的破筆層層畫貓方法，講究的是