堪輿入門。

堪輿術語注釋---龍篇 - 旺財助運的日志 - 網(wǎng)易博客?？拜浖艺J為，龍脈分支，必有隨龍之水一同發(fā)源，此發(fā)源處即為"玄關"?？拜浖艺J為，龍脈過峽忌風吹水射，故"峽"兩頭須有山嶺迎送。[渡水峽] 張子微《玉髓經(jīng)》：堪輿家稱龍脈由水中石梁過峽?？拜浖曳Q龍脈開帳而出。堪輿家認為，龍脈有"梧桐枝"，必結大貴之穴。[蒹葭枝] 堪輿家所謂龍脈"枝腳"的一種?？拜浖艺J為，龍脈"過峽"時最忌風吹水射，故兩頭須有山巒迎送。

如何看陽宅風水【視頻】

6，神盤演局，神盤演局小值符跟大值符轉動，陽遁順著轉，陰遁逆著轉，還是按照轉盤等小值符跟大值符同宮時其他歌神各自挨個轉動入宮，神盤演局也完畢。一說起起貴神我們會想起大六壬，其實在奇門遁甲和大六壬是相對立的。14,布12神將，這是與六壬相同的，有一句話"奇門無六壬而不靈，六壬無遁甲而不驗"，12神將代表事情一些狀態(tài)，現(xiàn)在社會流行的奇門很少用，民間是斷事不可缺少的。地盤天盤要配合神將去斷才靈。

如天盤與地盤的關系，九星與地盤宮位的生克關系，八門與地盤宮位的關系等。按求測的問題選好用神后，看用神宮位的十天干，生克與上面的張老師的方法類似，但為了獲取更多的信息，會把所看宮位的天地盤天干都。就是原來的在天盤的，再去擴展到該天干的地盤宮位去看相關信息，而原來的地盤的天干，再擴展到此天干的天盤宮位去。么氏的方法里，最典型的判斷時間的方法是進星退星，進門退門隱門，還有時干的天地盤，用神的天地盤等。

杜門主技術上乘天輔為科學技術，杜門隱干丁為奇跡?？礌顟B(tài)看休門六合落宮情況，六合落天蓬主爭斗，休門落玄武主口舌，家庭會有口舌是非?，F(xiàn)在看初傳是甲子旬"戊"落在2宮，有死門，九天這兩個奇門符號足矣告訴我這個人確實想自殺，"死門"為死亡不太好，"九天"為升天同樣說明在高樓自殺。

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奇門習題集解（高俊波)奇門分為法術篇和理數(shù)篇，所謂的法術篇是可以跟另一個世界溝通，十分玄門，理數(shù)篇是用來預測禍福的。是真的有法術奇門的，但是會法術奇門的高人一般是隱居，不會隨便展示的，學習法術奇門必須有師傅親自傳授，有一定的資質，不是隨便一個人都可以學的。民間奇門的思路跟現(xiàn)代奇門的思路不用之處是：民間奇門有民間高人各自的技巧，是不會隨意傳人的，哪像現(xiàn)在有些廣告稱"10人學會奇門預測"。

高俊波談主客論 什么是奇門遁甲主客（奇門學者必看）在我老家一個村的，曾經(jīng)一位老者是位陰陽先生早已經(jīng)去世幾十年了，他會用奇門法術主客調兵，當村的的人傳聞當時調來一批兵馬把山上一塊巨石搬到自己家中，運用奇門法術必須調來兵馬有用，如果調來沒事干那么自己就倒霉了，當時他調來兵馬后只是練習法術，當時沒事讓神兵去干，結果說了一句去山上把大石搬來，結果真的搬來了，很是厲害。

高俊波斷卦實例例一：下午我們在訓練，有人打電話給高俊波，是平邑縣一位女的占卜陽宅風水，他讓我演局，我演局后他進行占斷的。高接著說："你與朋友謹防爭斗因為錢"7宮有月干辛主朋友有白虎，再看4宮生門戊便知因為錢，生門陰干又是壬年命"，學員回答"朋友欠我錢，我要打算要回來"，高俊波說；看狀態(tài)看休門六合落宮情況，六合落天蓬主爭斗，休門落玄武主口舌，家庭會有口舌是非。

論大玄空五行天心正運風水與擇日。論大玄空五行天心正運風水與擇日2011-06-04 18:00.現(xiàn)代風水學則是利用陰陽、五行、三才（天地人）結合大自然力量為我用之學術，就是中國人的道——天人合一自然和諧——堪輿以（人、我）為主觀因素，則以人、我為定點——極，而產(chǎn)生方位，產(chǎn)生了時間，空間與方位的配合，若無人我的定點就沒有方位可言，因為宇宙與地球，羅經(jīng)就是微縮景，所以內圓外方之說——內圓、地球外方：宇宙。

第十二層 內盤六十四卦易卦名稱六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。第十五層 易盤六十四卦挨星卦運挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，然后配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。（7）、泄砂（退氣局）：曰退氣，不吉。

玄空風水基礎知識之三元羅盤定向|【 玄空風水 】玄空風水學是“天人合一”和諧思想的集中體現(xiàn)【好運來】開光崇道堂八寸綜合盤羅盤羅經(jīng)盤風水指南針專業(yè)工具【好運來】開光便攜風水全自動羅盤指南針買房看樓風水必備用品【好運來】開光崇道堂九寸羅盤羅經(jīng)盤招財辟邪家居風水測量工具玄空風水基礎知識周易軟件,八字軟件,取名軟件,風水羅盤軟件,擇日軟件,占卜軟件關于羅盤在風水中的作用問題做風水不用羅盤的笑話越鬧越大！

一百二十分金的用法一百二十分金的用法：　　一、安葬先人時（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現(xiàn)出有規(guī)律的此起彼伏的變化，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

風水羅盤：二百四十分金風水羅盤：二百四十分金。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現(xiàn)出有規(guī)律的此起彼伏的變化，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態(tài)。二百四十分金南寧武曲堂反映的是天地二氣的分布規(guī)律，是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。

這里介紹的是堪輿羅盤或稱風水羅盤。羅盤還有很多別名，如羅經(jīng)、羅經(jīng)盤、羅針、羅盤針、指南針盤等，取包羅萬向，經(jīng)緯天地之義。上述兩種羅盤由于用法不一、淺深各異，后經(jīng)志于是道者將其二合為一，叫做徽易同參盤即綜合盤，因為是綜合了前兩者羅盤的主要圈層之組成，其主要特征是保持了三合盤的地盤正針、人盤中針、天盤縫針和三元盤的易卦層，以及兩種羅盤的其他主要圈層，所以綜合盤層數(shù)細密，內容龐雜，被奉為羅盤之王。

《催官篇》論龍穴砂水，都是主于二十四天星，即：壬山天帝星，子山陽光星，癸山天道星，丑山天廚星，艮山天市星，寅山天培星，甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星，辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星，丙山天微星，午山天馬星，丁山天柱星，未山天帝星，坤山天錢星，申山天關星，庚山天漢星，酉山少微星，辛山天乙星，戌山天魁星，乾山天廄星，亥山天皇星。其內盤裝卦，以本宮卦為上卦（外卦），正卦（內卦）為配卦。

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羅盤的使用和實戰(zhàn)技巧羅盤，不同于一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行后，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古圣賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發(fā)生的變化，即奇針八法。羅盤的構造。羅經(jīng)九訣羅盤是地理師堪輿陰宅、陽宅必備的工具，『工欲善其事，必先利其器』，沒有羅盤(羅經(jīng))地理師絕對無法準確為福東堪輿、佈局，更不可能為福東獲福，故羅盤為堪輿師必備之工具，否則『羅經(jīng)差一線，富貴不相見』。