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文學(xué)，人類最后的一點(diǎn)溫暖
人類才是現(xiàn)象世界的主人。|從何而來的自然規(guī)律？
道德是人類具有的一種價(jià)值理性智慧
世界首例“換頭手術(shù)”，最后結(jié)果怎么樣？
康德的世界
人類出現(xiàn)以后，是人支配自然界還是自然界支配人？
孔子的當(dāng)代意義：儒家倫理是全球倫理的基礎(chǔ)
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從科學(xué)思想的進(jìn)展看科學(xué)哲學(xué)的新路徑
中國(guó)哲學(xué)不屬于中國(guó)歷史，而是對(duì)人類具有吸引力的，一種意識(shí)形態(tài)
蒙培元丨儒家的德性倫理與現(xiàn)代社會(huì)
德性倫理
自然規(guī)律高于一切
論規(guī)律
“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是一句經(jīng)典的哲學(xué)名言，它深刻地表達(dá)了人們對(duì)于世界運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
陳來：論李澤厚的情本體哲學(xué)
儒學(xué)與生活之大氣象及其圓融丨參賽作品
全球化背景下中國(guó)儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值
不懂《道德經(jīng)》的人們就以為可以戰(zhàn)勝自然人定勝天！別做夢(mèng)吧！
人文精神缺失的幾種表現(xiàn)
哲學(xué)：真理和價(jià)值
人類是不是過于迷信自然規(guī)律了？
休謨：“是”是事實(shí)的陳述，“應(yīng)該”是價(jià)值的判斷
與大自然和諧相處
探尋公司價(jià)值或許越簡(jiǎn)單越好
《道德經(jīng)》精解第二十四章，謙卑可成大器
