什么是剛和柔？

“剛?cè)岵?最早出自漢.王粲的《為劉荊州與袁尚書》，表示剛強和柔和的互相配合。南懷瑾的《易經(jīng)系傳別講》中對剛和柔有所闡述。

作者用“動靜有常”和“剛?cè)釘嘁印眮肀硎鑫锢硎澜绾臀镔|(zhì)世界的法則。所謂“動靜有常”，就是形容物理世界的一切活動，有其自然的規(guī)律并且是不能違反的，而動則是代表物理世界的一種常態(tài)。而物質(zhì)世界在《易經(jīng)》里不叫作陰陽，而是剛?cè)?。“剛?cè)釘嘁印眲t是表述物質(zhì)世界有剛有柔確定了的，比如水是柔的，巖石是剛強的。

數(shù)字有剛有柔，在易經(jīng)當中，單數(shù)表示的是陽，雙數(shù)表示的是陰。繼而表現(xiàn)在日期上也有剛有柔，陽年就是剛年，陰年就是柔年，甲子年，子為鼠，老鼠有五個爪子，五是單數(shù)，表示陽，所以就是陽年。

心情有剛有柔，所謂的“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史”，就是指，“剛?cè)铡奔次覀儗ι鐣鱾€方面不滿意的時候，心情憤憤不平的時候，就趕緊讀讀四書五經(jīng)，讓心態(tài)變得更平和；“柔日”即心情很無聊沉悶的時候，可以看看歷史，來激發(fā)我們的斗志。以柔克剛，以剛克柔。就像太極的兩極，不斷變化，又保持著一定的平衡。

這聽起來和計算機中的“0”和“1”的概念很像，但是仔細一想，卻有著很大的差別。計算機中的“0”和“1”是一種絕對的概念，代表著一種西方的思維方式，是非對錯非常鮮明，“1”就是“1”，“0”就是“0”。而《易經(jīng)》中的“剛”和“柔”則是一種相對的概念，“剛”相對于“柔”來說是'剛'，“柔”相對于“剛”來說是“柔”，“剛”在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為“柔”，而“柔”在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為“剛”。

為什么要剛?cè)岵?/span>

萬事萬物是處于不斷的變化當中。昨天的社會和今天的社會差異很大，上一刻的你和這一刻的你是完全不同的，好人會變成壞人，壞人也有可能成為好人。所以沒有固定不變的東西，如果我們以單一的視角看待眼前的世界，自然是難以在這個社會立足。所以剛?cè)岵紫仁歉嬖V我們，在不同的時刻，不同的地點，面對不同的人，事，物，我們要學會隨機應(yīng)變。

萬事萬物相生相克，互相博弈，正是因為這樣，物質(zhì)世界才處于相對靜止當中。正如辯證唯物主義認為的那樣“ 物質(zhì)世界都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。運動是絕對的，無條件的，永恒的，靜止是相對的，有條件的，暫時的，是運動的特殊狀態(tài)，靜中有動，動中有靜。”剛?cè)岵鷦t是告訴我們，要學會以柔克剛，以剛克柔。運用這一規(guī)則，來幫助我們讓煩躁不安的心情平靜下來，枯燥無聊的生活豐富起來。

歷史當中有哪些剛?cè)岵陌咐?/span>

西楚霸王項羽，為人剛毅，太過于剛強自負，鋒芒畢露，最終自刎烏江；相比較之下，漢高祖劉邦則更懂得隱忍避讓，剛?cè)岵妹裥?，最終建立了大漢王朝。

生活中如何具體地運用剛?cè)岵?/span>

生活中的運用最讓我有所啟發(fā)的就是明星的人設(shè)設(shè)置，一個頂尖美女明星的人設(shè)一般會有吃貨，大大咧咧的搞笑女等等，因為極度的美其實就是過度的剛，需要一點槽點做陪襯，顯得人更接地氣，也更容易得路人緣。

生活當中，我們沒必要表現(xiàn)得過于完美沒有一點瑕疵，擁有一些可可愛愛的小缺點反而可以給別人帶來更多的好感。所以，聽到這里，你還會為自己有各種各樣的小毛病而精神內(nèi)耗了嗎？人無完人，這正是老天給我們的最好的保護。

以上就是今天我想分享的全部內(nèi)容了，如果你對“剛?cè)岵庇惺裁醋约旱男牡皿w會，歡迎在評論區(qū)分享出來哦。