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古籍黃帝內(nèi)經(jīng)《五味論》
自我康療144:解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·五味論》
黃帝內(nèi)經(jīng);靈樞經(jīng);五味論第六十三
《靈樞》五味論第六十三
五味入臟及與健康的關(guān)系
63五味論原文和白話文翻譯
《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》 > 卷第二攝生之二(卷末缺)調(diào)食
「學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)」靈樞·第六十三篇 五味論
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二〇八 | 陰都 | 足少陰腎經(jīng) | 游行食宮,以土為釜
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)法收藏版(十六)
五味論篇第六十三
黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·五味論
針灸逢源 五味
通讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》之二十一:百病,皆由一個(gè)“過(guò)”字而生
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯解 五味論第六十三
24-黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注卷之十六
肝走筋、咸走血、辛走氣、苦走骨、甘走肉、五臟六腑不調(diào)皆有影響
五味學(xué)苑:《金匱要略》驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治02
千金食治 序論,仲景曰︰人體平和,惟須好將養(yǎng),勿妄服藥。藥勢(shì)偏有所助,令人臟氣不平,易受外患
簡(jiǎn)單形象!《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講人體“三焦”,原來(lái)是指這三個(gè)器官