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“《宗鏡錄》一名。二相。三妄想。四正智。五真如。” 的更多相關(guān)文章
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龍門心法13
【達(dá)摩祖師悟性論】八萬四千法門 盡由一心而起（上）
凡夫和悟后的賢人的修行次第
【素心真學(xué)】凡夫與圣人的區(qū)別：無念為宗，無相為體，無住為本
不喜．不贊嘆．不惡．不嫌．一切莫作，明寂自現(xiàn)。
禪語道心：一念迷，一念悟
凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境
見一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，則心自息...
云歸深處現(xiàn)崢嶸
真?zhèn)饕痪湓?/a>
達(dá)摩祖師絕觀論
05《凡圣同歸篇第三》譯文
修行，是一場自我擺渡
修道與道不相應(yīng)的原因是什么？
微頭條
愣嚴(yán)大定
什么是無身？
圣人在當(dāng)下覺知覺照；凡夫在當(dāng)下覺知而后照
圣人為什么不喜歡和凡夫聚會閑聊？因為圣人是得道之人，得道者一個特征是真心清凈
心隨境轉(zhuǎn)是凡夫
達(dá)摩大師明心見性絕觀論
如何理解《道德經(jīng)》“其安易持，其未兆易謀”？何謂“幾微”？
心安即是歸處
【常樂我凈】【四德】【四顛倒】
苦短人生正修行
諸法無行經(jīng)（綱略）
【法喜寺】命運，由因果在世界呈現(xiàn)興衰。 世界，是時間在心靈推演空間。
一切浮塵，諸幻化相，當(dāng)處出生，隨處滅盡，幻妄稱相
解脫的障蓋
