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“圣人、君子、小人、愚人，誰的“智慧”更勝一籌？” 的更多相關(guān)文章
姚堯精讀《資治通鑒》第2集
【T8聯(lián)考】《通鑒記事本末三家分晉》文言文閱讀與答案解析（附譯文）
讀通鑒（2）組織或者政治的目標應(yīng)該是什么？
資治通鑒：周紀三家分晉
《資治通鑒》通俗故事：三家分晉 豫讓刺趙襄子
《資治通鑒》逐微力掘1：如果你的父親很厲害，一定要聽他的話
德才不能兼?zhèn)?，怎么辦
讀史啟智：小人有才，如惡虎生翼！
司馬光認為，選拔人才的時候?qū)幵高x用愚笨一些的人，也不能選用太聰明
《資治通鑒》故事：三家分晉
智氏家族滅亡啟示錄
三家分晉
資治通鑒故事
《通鑒紀事本末·三家分晉·初，智宣子將以瑤為后》閱讀訓(xùn)練 《通鑒紀事本末卷一·三家分晉·及智宣子卒》閱讀訓(xùn)練
晉國四強相爭，一騎絕塵的智伯為何落得族滅人亡？
國學(xué)成語故事（72）將欲取之必先予之：三家分晉的序幕（下）
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文言百練：韓趙魏與智伯
讀《資治通鑒》有感，用人唯才，不論德，取亡之道！
細讀《資治通鑒》：“圣人”“君子”“愚人”和“小人”如何界定
何謂圣人？何謂愚人？何謂君子？何謂小人？
“與其得小人 不若得愚人”：司馬光論德與才
任人唯賢：中華民族一以貫之的政治傳統(tǒng) 羅嘉羽
《資治通鑒》：你會用人才嗎？看帝王用人之道，一般人不懂的秘密
資治通鑒——詢求政術(shù)
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德不勝才，腦袋變成飲具
初讀《資治通鑒》，我眼里的“三家分晉”（上）
三視角來看古今中國用人選人的標準
從“智伯之亡”看人才選拔
