黔東南的農(nóng)歷六月初六，總是伴隨著歡聲笑語度過。在這片多民族聚居的土地上，不同民族以各自獨(dú)特的方式慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)天柱，這個(gè)日子被賦予了特別的儀式感——“曬龍袍、曬家譜”。

天柱素有“西南地區(qū)家祠博物館”之稱，這里的宗祠文化是侗族款文化、苗族議榔文化與漢族宗族文化相融合的產(chǎn)物。據(jù)史料記載，早在明末清初，隨著清水江木材貿(mào)易的繁榮，湖湘地區(qū)的漢族文化順流而入，與本土文化交織，催生了這些既是祭祀場所又是家族學(xué)校的文化地標(biāo)。除了“文革十年”曾一度中斷外，如今年復(fù)一年，這一傳統(tǒng)得以傳承與創(chuàng)新，成為連接過去與未來的文化紐帶。

這一天，若天氣晴好，家家戶戶便早早忙碌起來。女人們抱出洗干凈的衣物被褥晾曬，男人們則將珍藏的家族譜牒請(qǐng)到晨光里。這不僅是防蟲防霉的日常之舉，更是一場連接古今的家族儀式，一場與祖先對(duì)話的精神盛宴。

節(jié)前兩天，袁府姻親電邀我回天柱，參加他們族中的曬譜慶典和家風(fēng)學(xué)堂的掛牌儀式。他說，外地的幾支族人也會(huì)趕來，恐怕是近幾年來最熱鬧的一次。無奈瑣事纏身，我終究未能參與他們的慶典，只好請(qǐng)他將現(xiàn)場的盛況拍照發(fā)給我分享。

翌日，姻親發(fā)來了當(dāng)天活動(dòng)的許多影像。視頻里，坐落在鳳城的袁氏宗祠“臥雪堂”格外莊重。肩披黃色綬帶的族人臉上洋溢著笑容，當(dāng)譜匣被抬出來時(shí)，人群頓時(shí)安靜下來。匣蓋開啟的瞬間，隔著手機(jī)屏幕，我仿佛都能聞到那陳年墨香混合著樟木的獨(dú)特氣息——那是時(shí)間沉淀的味道，是記憶蘇醒的味道。

袁氏家族曬家譜儀式

隨著一頁頁泛黃的棉紙被輕輕展開，工整的小楷歷經(jīng)歲月，有些字跡已被水漬暈染得模糊不清，像雨中的遠(yuǎn)山，卻依然能辨認(rèn)出先人堅(jiān)實(shí)的足跡。這些褪色的文字里，藏著適者生存的智慧，藏著開荒墾殖的勇毅，更鐫刻著“耕讀傳家”的祖訓(xùn)。這正是天柱宗祠文化的核心所在：族譜不僅記錄血脈，更記錄著家族的榮辱與家風(fēng)的傳承，它是一部活著的史書，教導(dǎo)后人“清清白白做人，干干凈凈做事”。

祭祀吉時(shí)到了，全場肅立。主持人聲音洪亮：“告慰先祖，子孫齊聚，謹(jǐn)以三牲醴酒，昭告天地……”族人依次奉上祭品。紅燭高燃，紙錢翻飛，青煙裊裊中，肅穆之情油然而生。

祭祀祖先

祭祀禮成，各支房的族人圍攏在家譜前。長者戴著老花鏡，手指輕撫脆薄的紙頁，每一次翻動(dòng)都格外小心，仿佛怕驚醒了沉睡的時(shí)光。年輕人俯身細(xì)看，不時(shí)向長輩請(qǐng)教自己的血脈源流。

“看見這個(gè)名字了嗎？他是你的曾祖父。”一位兩鬢斑白的長輩指著譜頁，對(duì)身旁的青年說，“寨前那座兩百多年的石拱橋，就是他帶著族人捐錢修建的?！闭Z氣里滿是敬仰。青年湊近細(xì)看，手指輕輕劃過那個(gè)陌生的名字，眼中閃著光。

在宗祠的另一角，幾位族人正圍讀譜牒。年長的叔公指著一處說道：“我們這位太婆，可是有名的繡娘，她繡的花鳥跟活的一樣！聽說當(dāng)年她繡的百鳥朝鳳圖，大戶人家的夫人看了都愛不釋手?！焙笊鷤兗娂姕惤?，將這個(gè)陌生的名字記在心里。那一針一線繡出的，何止是花樣，更是家族女性的聰慧與勤勉。

查看族譜，追根溯源

日頭漸高，紙頁被曬得微微發(fā)燙。族人三三兩兩地在祠堂的廊檐下歇涼。有的細(xì)數(shù)某支某房這些年出了多少個(gè)大學(xué)生；有的夸贊某家某子在廣東開了公司，利潤可觀；更多人在商量如何建好“臥雪書屋”，辦好家風(fēng)學(xué)堂。“要把下一代都帶來聽課，”一個(gè)洪亮的聲音說，“讓他們曉得自己的根在哪里?！睗鉂庥H情，在梁柱間流淌，在言談中傳遞。

夕陽西沉?xí)r，曬好的家譜被仔細(xì)收攏，然后一冊(cè)冊(cè)重新放回木匣。它們將繼續(xù)在匣中守護(hù)家族的記憶，靜待來年六月六的重逢。

這時(shí)，宗祠院壩里已擺開長桌宴。剛出籠的粉蒸肉熱氣騰騰，山泉燉的土雞湯香氣四溢，自家釀的糯米酒壇剛剛啟封。族人圍坐，笑語聲聲，喜悅傳遍每個(gè)角落。

最年長的叔公被大家讓到上座。他瞇著眼，干瘦的手指輕敲桌面：“我們家族的老規(guī)矩，老人不動(dòng)筷，晚輩不能先吃……”話未說完，滿桌的筷子已齊刷刷伸向那碗油光閃亮的粉蒸肉，在老人碗里堆成了小山。這個(gè)看似搞笑的舉動(dòng)，卻飽含著最質(zhì)樸的孝心，勝過千言萬語。

夜色漸濃，祠堂的燈火在黑暗中暈開溫暖的光暈，與天邊的星子連成一片。那光，恍若先人慈祥的凝望，在另一個(gè)世界里守護(hù)著家族的興旺。

我看完視頻照片，心中感慨萬千。這個(gè)六月六雖未能親至現(xiàn)場，卻真切地觸摸到了那份深厚的家族情誼與文化傳承。“曬家譜”不只是一個(gè)儀式，更是一種守望。在這個(gè)行色匆匆的年代，在無數(shù)年輕人背井離鄉(xiāng)的今天，它像一盞溫暖的燈，提醒著每個(gè)離家的人：無論走得多遠(yuǎn)，都不要忘記來時(shí)的路，不要丟掉血脈里流淌的精神力量。

那些泛黃的紙頁，那些模糊的字跡，那些口耳相傳的故事，共同編織成一張無形的網(wǎng)，網(wǎng)住漂泊的游子，網(wǎng)住文化的根脈。正如苗鄉(xiāng)侗寨的無數(shù)座百年宗祠，它們不僅見證了時(shí)代的變遷，更見證了家族的生生不息。它們屹立在風(fēng)雨中，無聲地訴說著：家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則國運(yùn)興。

（原發(fā)表于“寫手驛站”公眾號(hào)，內(nèi)容有改動(dòng)。照片提供：袁英、袁仕林）

作者簡介

    王承鈞，貴州天柱人，侗族，退休公務(wù)員。黔東南州作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黔東南州詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、黔東南州侗學(xué)研究會(huì)理事。曾當(dāng)過中學(xué)教師，任過報(bào)社記者、編輯，在報(bào)刋、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩歌、散文、文藝評(píng)論、理論研究、專題報(bào)道一百八十余篇、六十余萬字。

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編輯：范海燕