安世高依《楞嚴經(jīng)》破句之法悟得禪之宗旨，纏中說禪亦借破句之技解讀《論語》，二者皆具非凡之慧眼。本文是把《臨江仙》予以概念化、具體化之創(chuàng)作。

纏中說禪詩曰：

渺渺天涯渺渺秋， 癡云醉日半山流。可憐一水橫空去， 萬頃煙波不解愁。

萬山風(fēng)雨萬山秋， 濁水舂天碾地流。一葉飄然滄海日， 任憑歡喜任憑愁。

一天風(fēng)雨一天秋， 江海生涯任水流。 白鳥青山時入眼， 乾坤無事落閑愁。

剎那春光剎那秋， 乾坤何處不風(fēng)流。 眼聲耳色橫今古， 誰賦新詞誰說愁？

纏中說禪作首詩來表述一下：

悠遠的天涯，悠遠的秋天，長久的云彩遮著太陽在半山腰中下起雨來。

可憐那天空中的雨水剛下完，萬頃的田地還是不解愁！

萬山的風(fēng)雨，萬山的秋天。濁水自天而沖擊大地留下深深的溝痕，在地上流淌。

雨打下的落葉隨波逐流地飄到大海的時候，任憑它歡喜、任憑它憂愁。

一天的風(fēng)雨，就有一天的秋色。江海的存在，就是承載水的流淌。

白鳥在青山之上經(jīng)常被觀察到，天地之間沒有事情，也會留下一些煩心的閑事。

一剎那的春光，一剎那的秋天。天地之間哪里沒有風(fēng)流的事情。

用眼睛去聽，用耳朵去看，這些貫穿古代到現(xiàn)代的事情。是哪個在寫新詞，哪個在說憂愁。

點評：

渺渺天涯渺渺秋，癡云醉日半山流。可憐一水橫空去，萬頃煙波不解愁。

“渺渺”一詞，既勾勒出山川河流的廣袤無垠，又暗含著人心的跌宕起伏。那遼遠的天涯，正逢秋意漸濃，卻悄然飄起了細雨，這秋雨，仿佛是對自身前途有迷茫與悵惘的感覺。

萬山風(fēng)雨萬山秋，濁水舂天碾地流。一葉飄然滄海日，任憑歡喜任憑愁。

無論風(fēng)雨起于何地何時，引起的是極端的異象，或者微不足道現(xiàn)象；無論人對其是喜愛還是厭棄。

一天風(fēng)雨一天秋，江海生涯任水流。白鳥青山時入眼，乾坤無事落閑愁。

最終，雨水皆會匯入江海，盡管其過程或許充滿不確定性。然而，這種“上下起伏，無常有常”之態(tài)，本就是天地間的正常現(xiàn)象。我們只需坦然接受、勇敢面對種種變化，而無需陷入無端的煩惱之中。

剎那春光剎那秋，乾坤何處不風(fēng)流。眼聲耳色橫今古，誰賦新詞誰說愁？

四季更迭，萬物由盛轉(zhuǎn)衰，又周而復(fù)始，這般起伏之態(tài)無處不在。更何況那些眼中所見、耳中所聞、心中所感的，貫穿古今的種種事物，以及誰在吟詠新詞、誰在傾訴憂愁的情景呢？