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筋，包括肌腱、韌帶、筋膜。《說文解字》：“筋者，肉之力。”身體的運(yùn)動(dòng)，肌肉的彈性，連接和約束骨骼，屈伸關(guān)節(jié)，都靠它的柔韌性來協(xié)調(diào)。有十二經(jīng)筋，如足少陽經(jīng)筋，手少陽經(jīng)筋之分。均起始于四肢末端，結(jié)聚于關(guān)節(jié)、骨骼部，走向軀干頭面。有剛筋、柔筋之別。剛為陽筋，分布于項(xiàng)背和四肢外側(cè)，可以束骨。柔為陰筋，分布于胸腹和四肢內(nèi)側(cè)，可以如結(jié)網(wǎng)一樣將筋骨肌肉連接起來。初唐寫出《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的楊上善說：“筋有大筋、小筋、膜筋，維筋等”。大筋為人體粗大的筋肉，多分布于四肢胸背。小筋為細(xì)小的筋肉，多為大筋之分支。膜筋為片狀的筋肉，也可指包繞于肌肉外層的筋肉，亦稱肌膜。維筋就是肌肉內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)之筋。故十二經(jīng)筋行于體表，不入內(nèi)臟，一旦生病，多為轉(zhuǎn)筋、筋結(jié)，筋痛、痹證等。表現(xiàn)有酸脹、重滯、疲乏、麻木、疼痛、困倦等。但其不入內(nèi)臟，不代表不依托內(nèi)臟功能的濡養(yǎng)。肝是藏血的所在，若肝血虛，不僅不能濡養(yǎng)筋脈，還可能如河流之水少而發(fā)生瘀滯，導(dǎo)致麻木，拘急，行動(dòng)不便，手足徐徐抽動(dòng)等。故若筋病，可請來補(bǔ)血活血之當(dāng)歸，柔肝養(yǎng)血舒筋之白芍，大補(bǔ)血虛不足，通血脈，益氣力之熟地。給筋脈注入營養(yǎng)與活力。肝又主疏泄。人有七情六欲，情志不舒，欲求不滿易影響心情，連鎖反應(yīng)則是氣滯血瘀。而血肉有情，所以掌管情志的地方依然是藏血之所肝，尤其是肝之陽氣的升發(fā)，能讓心情敞亮。故若想筋好，疏肝升陽不可少。柴胡清輕升散，味苦微寒，既能透表退熱、疏肝解郁，又可用于升舉陽氣。由此宣暢氣血。人體從小到大，陽氣旺盛，個(gè)頭兒蹭蹭往上，筋的長度跟著增長。到得老年，原本1米八的個(gè)頭，可能會(huì)縮到1米七，陽氣虛衰引起筋縮是原因之一。所以筋喜熱而惡寒，遇寒自收縮，不僅導(dǎo)致長度的改變，還可能形成筋結(jié)，堅(jiān)緊而硬，甚至疼痛。腎陽的氣化，心陽的溫煦，可如太陽一般散布到大筋小筋各種筋，散去筋結(jié)，消除滯阻，解疼痛。濕為陰邪，易傷陽氣，而體內(nèi)最不喜濕的所在，是脾，脾氣不運(yùn)，水谷不利，反過來也會(huì)阻礙腎陽的氣化，心陽的布散。濕凝為痰，若肺氣不利，不能通調(diào)水道，化生痰涎，不僅可阻滯氣血運(yùn)行，還可阻礙腎陽的氣化，反過來更生痰結(jié)，使筋失所養(yǎng)而為病。白術(shù)苦甘溫，健脾益氣，燥濕利水，脾運(yùn)則痰自化，濕自除，氣血也得生化。肉桂辛甘大熱，入肝舒筋，入脾長肌肉，入心通九竅，入腎引身體之虛火歸源至腎，讓腎將其封藏起來，發(fā)動(dòng)腎氣補(bǔ)火助陽，除積冷，通血脈，散寒止痛，治五勞七傷，各種筋病。白芥子辛溫，走竄性強(qiáng)，內(nèi)能利氣豁痰，外能走經(jīng)絡(luò)，消痰結(jié)，止痹痛，除麻木。膝為筋之府，民間治膝部腫痛，取白芥子2兩研成細(xì)末，用燒酒或黃酒調(diào)成糊狀，包敷患處，干了就換，以局部發(fā)泡為見效。以上七味會(huì)面，正是清代名醫(yī)陳士鐸所著《石室秘錄》滋筋舒肝湯，當(dāng)歸3錢，芍藥5錢，熟地9錢，柴胡1錢，白術(shù)5錢，肉桂1錢，白芥子1錢。水煎服，主治筋病。
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