上海人笑外地人說不來上海話，曰“洋涇浜”,這是因?yàn)榈蹏髁x的侵略，外國人到上海住在洋涇浜一帶。當(dāng)年中國人學(xué)兩句上海腔的外國話，外國人又學(xué)兩句外洋腔的上海話，這樣就出現(xiàn)了“洋涇浜”。另外北京人嘲笑別人口音不純，一曰“怯”,二曰“南腔北調(diào)”。如果隨便說說，那也罷了。如果叫叫“真”,“怯”還可以解釋為鄉(xiāng)下人不懂北京音，膽小，不敢說等等。那“南腔北調(diào)”呢?如果問一聲什么“南腔”,什么“北調(diào)”,這就回答不出來了。如果細(xì)想想這話，也和北京是幾百年的首都有點(diǎn)關(guān)系。

首先北京是明清兩代的都城，梨園歌管，日新月異。北曲衰而南曲興，“臨川四夢”,盡是南聲；“燕子”“桃花”,亦作北調(diào)。就是著名的戲劇院本，不但都是南方人編的，而且昆腔、弋陽腔，一直到后來的徽腔，無一不是南方的腔。再看著名的演員，南明直到康照時代，南京秦淮河的名手自不必說了。直到清朝末年，享盛名的伶人，大都還是南方人，如大名鼎鼎的程長庚，就是安徽人；余三勝是湖北人，有伶界大王之稱的梅博士的祖父梅巧玲是江蘇泰州人。這些著名人物都是南方人，而他們一生在北京唱由南方腔變化出來的西皮二簧，這不就是標(biāo)準(zhǔn)的南腔北調(diào)了嗎?

過去的北京，唱昆曲，一定要會說蘇州話，這就像其他地方學(xué)評彈一樣，不會說蘇州話是無法唱的。蕭長華唱《請?zhí)t(yī)》,拄一根大杠棍當(dāng)拐杖，戴一副特大茶晶眼鏡，說的就是一口蘇白。韓世昌唱《游園驚夢》樣樣都好，就是蘇白不好，真是毫無辦法。因?yàn)榘自粕?、韓世昌等都是冀中高陽人，唱的是高腔的昆曲，也就是后來演變?yōu)椤氨崩ァ钡膭》N。昆山腔而用北音唱，就更是南腔北調(diào)了。吳癯庵老夫子當(dāng)年教韓世昌唱曲子，一個蘇州音教來教去教不會，蕭重梅(勞)老先生說起這段故事，邊學(xué)邊講，極為引人發(fā)笑，可惜我文字上無法表現(xiàn)聲音，不能記下來，太遺憾了。

明清兩代行科舉制，三年一趕考，各省舉子到北京去會試，南方文風(fēng)盛，趕考的舉子多，而他們的口音自然十分復(fù)雜。如果閩南人說閩南語，廣東人說廣東話，杭州人說杭州話，四川人說四川話，蘇州人說蘇州話……這便大家統(tǒng)統(tǒng)不懂“話”了。怎么辦?于是當(dāng)時真正流行了一種南腔北調(diào)的話，謂之“官話”,又叫“藍(lán)青官話”、 “月白官話”,也是以北京調(diào)為基礎(chǔ)的，這種話專門流行于官場，在北京各衙門中盛行通用這種話。有些跟官的長隨、聽差也說這種腔調(diào)的話，他們雖然不是什么官兒，回到家鄉(xiāng)卻愛仗著官氣去欺侮人，謂之“打官腔”,人們對此更是十分痛恨的。至于南腔北調(diào)，看來比打官腔還是好得多了。

再有北京是幾百年的都城，一些老住戶慣說京話，自然伶牙俐齒，輕薄之徒，難免就要嘲弄外地人，常常在語言上編了不少笑話，拿操各地土音的人開玩笑。如嘲笑山西人為“老西兒”,編笑話云：

“三個客人，兩個茶碗(讀如瓦),掌柜的不是外人，使個大碗吧 (音如'是個大王八’)?！?/span>

嘲笑定興人怯音：

“這個黃天霸兒，拿著個修腳刀兒，說：賊兒，賊兒，我給你剃個頭兒?！?因那時剃頭、修腳師傅都是定興人)

嘲笑紹興人為臭豆腐，編笑話道：

“臭豆腐，醬豆腐，五香的豆腐干呀!”

我十來歲才到北京，一口鄉(xiāng)音，不知受過小朋友多少嘲弄，現(xiàn)在想想還好笑，可惜現(xiàn)在沒有人這樣嘲弄我了，有誰再這樣笑笑我該多好呢?

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