經(jīng)方流派 | 當(dāng)今經(jīng)方界的“東邪西毒、南帝北丐”

板橋胡同37號(hào) 2025-12-07

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真正的經(jīng)方家都是很有個(gè)性的，因此就會(huì)形成一些特色鮮明的流派。近代以來，經(jīng)方流派眾多。

在說“東邪西毒南帝北丐”之前，先說說那些身懷絕技，但因種種原因未能開宗立派的大師們。

我所欣賞的經(jīng)方大師中，祝味菊身后的傳人未能繼承發(fā)揚(yáng)其特色；曹穎甫的弟子姜佐景天縱奇才，在一九四九，大江大海后，棲身臺(tái)灣，其后亦無人能將這一派傳承下去；民國(guó)南京四大名醫(yī)陳遜齋，身為陳修園七世孫，其經(jīng)方造詣遠(yuǎn)超其祖，用方極其純正。

但由于政治原因，其名聲被長(zhǎng)期埋沒。其著名弟子方藥中未能將其著作整理出版，可能也是出于政治上的考慮吧。從方藥中身上看不出一點(diǎn)經(jīng)方家的影子，也頗為讓人不解；葉橘泉先生，身為第一屆學(xué)部委員，思想超前，觀念開放，可惜沒能形成影響；陳慎吾作為北京中醫(yī)學(xué)院第一任傷寒教研室主任，其學(xué)術(shù)思想直到近年才得以被整理了一部分，以致長(zhǎng)期以來沒有什么影響；門純德先生自學(xué)成才，水平極高，但沒有形成“門派”，故也不在“四大門派”之列。

至于其他的，現(xiàn)在勢(shì)力很大的“學(xué)院派”、“火神派”，由于道不同，不相為謀，我就不說了。

好了，言歸正傳，當(dāng)今武林的四大高手閃亮登場(chǎng)了。

且慢，為了避免武林爭(zhēng)斗，還要插幾句話。溫州的婁紹昆先生，廣州的黃仕沛先生，在下也佩服得緊，但由于尚未形成門派，故未列入。四川的陳鼎三、江爾遜、劉方柏一脈相承，功夫了得，儼然一大派，但由于地處西南，了解不多，且畢竟屬于“泛經(jīng)方派”，未能列入，還望海涵。

好了，現(xiàn)在正式開始。

“東邪”，上海劉民叔創(chuàng)立的“古湯液派”，當(dāng)今掌門為卞嵩京。這一派學(xué)術(shù)以伊尹《湯液經(jīng)法》為武功秘笈，清風(fēng)道骨，超凡脫俗，不屑于后世醫(yī)學(xué)各派。其行事風(fēng)格則極為低調(diào)，很少參與江湖之事，弟子也不多，以至于江湖人士對(duì)這一派了解甚少。

對(duì)于他們高深的武功雖有耳聞，但難以親見。劉民叔用藥多依《神農(nóng)本草經(jīng)》，且常用生僻藥，時(shí)醫(yī)難以理解其用藥思路，曾稱其為“怪郎中”。另外卞嵩京先生文化修養(yǎng)很高，多才多藝。所有這些特點(diǎn)，都與黃藥師頗為相似。

“西毒”，山西“三部六病派”。說他“毒”，是因?yàn)槠溟_山祖師劉紹武先生“心狠手辣”（此處為褒義），硬是將一部《傷寒論》揉爛、打碎，然后按照自己的思想竟又重新拼湊、組裝成了《三部六病論》，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性極強(qiáng)，富于科學(xué)精神。這一派目前勢(shì)力強(qiáng)大，但由于我對(duì)其現(xiàn)在的臺(tái)柱子了解不夠，不予置評(píng)。

“南帝”，南京黃煌先生。說南京黃煌為“南帝”，是有理由的，因?yàn)辄S先生身處南京中醫(yī)藥大學(xué)，身為教授、博士生導(dǎo)師，其國(guó)家身份是其他掌門沒法比的。黃煌先生獨(dú)創(chuàng)“經(jīng)方體質(zhì)學(xué)”絕技，猶如南帝的一陽指。南帝經(jīng)歷了由段皇爺?shù)揭粺舸髱煹耐懽?，而黃先生也經(jīng)歷了由一個(gè)普通中醫(yī)到一個(gè)經(jīng)方家的轉(zhuǎn)變過程。

作為經(jīng)方家的黃煌先生也像一燈大師那樣具有了無窮的慈悲，以及為人犧牲的精神，他為了普及經(jīng)方，不辭勞苦，全球各地開展講座與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。他對(duì)醫(yī)術(shù)不保密，一有心得，即公之于眾。其影響遍及海內(nèi)外，門下弟子眾多，高手云集，頗有王者之風(fēng)。

“北丐”，北京“六經(jīng)方證派”，開山祖師胡希恕，當(dāng)今掌門馮世綸。胡希恕這個(gè)名字，在十年前，幾乎沒人知道，但如今，在許多經(jīng)方人心中，其儼然仲景后身。這不可思議的轉(zhuǎn)變過程，源于幾年前“傷寒論壇”和“民間中醫(yī)網(wǎng)”的網(wǎng)友自發(fā)組織整理其晚年講課錄音，“是金子總會(huì)發(fā)光的”這句話終于應(yīng)驗(yàn)了，其講座被迅速傳播，并被出版，眾多中醫(yī)人士爭(zhēng)相傳閱，成為其“私淑弟子”。

胡老因此在經(jīng)方界享有了極其崇高的聲望，正如洪七公被視為正義的化身，且弟子眾多一樣。而這時(shí)，胡老已去世二十多年了。洪七公嗜吃如命，胡老則酷愛喝茶，雅號(hào)“大茶壺”（大柴胡）。正如洪七公一樣，他在官方始終沒有任何地位可言。

前幾年出版的多達(dá)百萬字的《百年北京中醫(yī)》，胡老的名字竟只字不提，我只能說編著者有眼無珠，而那部冠冕堂皇的《百年北京中醫(yī)》也因此黯然失色。這一派的“降龍十八掌”就是“六經(jīng)方證辯證”，威力巨大，但往往被無識(shí)者視為“初級(jí)”。如今的掌門人馮世綸先生是一個(gè)合格的繼承人，但未能做出進(jìn)一步的發(fā)展。而段治鈞先生出版的幾部學(xué)習(xí)筆記，功底扎實(shí)，為這一派做出了很大貢獻(xiàn)。

“江湖播報(bào)”節(jié)目到此結(jié)束，再見！

文：經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇

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