現(xiàn)代文翻譯：

追溯根本、探究源頭，應當彰明親愛恭敬的誠心；支派分衍，貴在辨別親疏的等次。但是，年代久遠無法詳細考證，族裔繁多不能全部記載，于是就有同根同源卻感嘆互不相關的情況了。自從前人創(chuàng)立編修家譜的制度，對上厘清祖宗世系，對下理順子孫脈絡，即使歷經千百代，子孫后代的由來也能清楚明白，絲毫不亂。尊敬祖宗、和睦族親的道理，沒有比這更重要的了。然而我對此卻有些疑問。大抵當家族正興盛時，那同源的脈絡，記載得清晰詳備；到后來不能世代保持，有的人辛勤耕作于田間，有的人遷徙流離到他鄉(xiāng)。祭祀因風雨而荒廢，族中顯達的人物已遙遠得如同隔世，殘存的簡牘雖有收藏，缺失的編錄卻無從得見。后來有編修族譜的人，動議修譜，探尋那行將湮沒的細微世系，卻空口無憑，不過是搜集散失的材料，向旁支遠方尋訪繼承，隨意地按自己的意思妄加附會。本來就有親近了本該疏遠的、疏遠了本該親近的情況。更奇怪的是，生在百代之后，不知道同宗的根本從何而來，卻遍覽史書所記載的那些達官顯貴，便自夸是他們的后代，以至于將千年前的祖先，冒認作自己的直系先祖。不僅口頭上這么說，還要寫入書中。這也恰恰足以誣蔑自己的祖先，實在是卑微淺陋不值一提。

我們黃氏源出陸終，是神明圣賢的后裔。等到受封于黃國，便以國名為姓氏。子孫繁衍，英雄豪杰輩出，世代多有卓越可稱道的人物。等到傳至定居江夏的一支，尤其值得稱羨。從江夏又分散到四面八方，至此家族盛大，累世的德行愈加昌明，大概就是所說的光芒遠播而顯耀吧！

我族始祖名淵公，原配王氏、繼配姬氏，生兒子倚公。倚公娶湯氏，生兒子修公。修公娶徐氏，生兒子敬公。敬公娶商氏。戰(zhàn)國時期，接公首次擔任丞相。因為秦王（應指秦始皇）暴虐無道，他借口說彌羅國蓬萊山上有千年不朽的草，服食可以長生不老。接公于是辭去朝官，攜帶家屬隱居了。

有位先祖歇公，配偶田氏。在楚考烈王時期擔任丞相，被封為春申君。生有十三個兒子，一個女兒。

長子叫尚公，受封為成侯；

次子叫長公，擔任兵部尚書；

三子叫輝公，擔任本州刺史；

四子叫霸公，官拜左仆射；

五子叫強公，入山修道，白日飛升成仙；

六子叫召公，擔任尚書，封關內侯；

七子叫瓊公，擔任河東太守；

八子叫常公，擔任中書舍人，后為南昌太守；

九子叫平公，擔任舒州刺史；

十子叫義公，擔任廬陵太守；

十一子叫榮公，擔任永州太守；

十二子叫迷公，擔任臨州太守；

十三子叫琬公，受封為鎮(zhèn)南節(jié)度使。

黃霸公壽終正寢，朝廷敕令安葬在江夏縣黃鶴鄉(xiāng)仁義村，離城三十里，墓地坐向為干山巽向（西北向東南），另記載一穴為戌山辰向（西北偏西向東南偏東）。墳前設有石虎、石象、石獅、石制奴婢等，至今還存在。我們的祖先霸公，配偶田氏。他輔佐漢高祖劉邦與西楚霸王項羽爭奪咸陽，當時約定：“先進入函谷關的人稱王。”霸公神通廣大，率領十四萬軍隊率先到達，筑起營棚建立營寨，軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯。霸王項羽狡詐而來，雖有拔山之力，卻不能取勝。雙方攻戰(zhàn)十年，霸公不肯向項羽稱臣，最終項羽在烏江自刎。不久之后，北方番邦作亂，勢力強大，無人能敵。霸公的妹妹黃貴娘，素來精通兵法謀略，白天調遣戰(zhàn)馬，夜晚研讀兵書，智勇雙全，能通曉天文，最終擊敗北番，剿滅了丑惡的敵人，被朝廷敕封為“司馬烈女”，與兄長同住在延平府南昌縣長沙里黃墩坊。他們的子孫世代為官，官祿不絕，后來用牌坊表彰她的德行，稱為“孝友無雙”。

霸公傳下廣明公，娶張氏，生兒子稽發(fā)公?；l(fā)公配偶夏氏，生兒子正公。正公配偶劉氏，生兒子淋公。淋公配偶苗氏，生兒子肯公?？瞎渑疾苁?，生有兩個兒子：長子是由公（配偶馬氏），次子是香公（配偶李氏）。香公天性極為孝順，七歲那年夏天，晚上總是用扇子把父母的枕頭、席子扇涼。地方官將此事奏報朝廷，皇上封他為孝子。香公生兒子因公，配偶鄧氏。因公生兒子通公，配偶耳氏。通公生兒子恒公，配偶曹氏，被皇帝欽命為太子太保。恒公生兒子東公，娶彭氏。東公生兒子賢可，娶呂氏，被授予光祿大夫的官職。賢可生兒子用廣，配偶孫氏，生有三個兒子：長子漢材，次子緯公（配偶韓氏），三子綱公（配偶江氏）。

漢材公，配偶李氏，生兒子淵澄公。淵澄公配偶司馬氏，生兒子述公，聘娶董氏，生有兩個兒子：長子理公（配偶張氏），次子瓊公（配偶謝氏）。瓊公生兒子晉卿公，娶郭氏。晉卿公生兒子敬天公，配偶諸葛氏，生有兩個兒子：長子伯淳，次子伯溫（配偶傅氏）。伯淳配偶孫氏，生兒子士達，配偶下氏。士達生兒子常公，配偶廖氏，生有三個兒子：長子啟高公，次子鞏公（配偶莘氏），三子平公（配偶阮氏）。啟高公配偶方氏，生有兩個兒子：長子麟公（配偶楊氏），次子慮公（配偶文氏）。

慮公生兒子按公，字叔度，性情柔和，機敏聰明，才學品德都很優(yōu)秀，名登朝堂高位?；噬铣３Ｙ潎@說：“黃叔度的氣度像千頃波濤那樣寬廣浩淼，一天不見黃先生，庸俗吝嗇的念頭就又滋生了。”因此推崇他的文章為第一。按公生兒子儀公，配偶石氏。儀公生兒子與賢公，配偶徐氏。與賢公生兒子湘公，娶周氏，生有兩個兒子：長子德明公（配偶侯氏），次子德遠公（配偶顏氏）。德明公生有兩個兒子：長子用中公，次子（德遠公的支系前面已經列出）。用中公配偶趙氏，生兒子世恭公，配偶方氏。世恭公生兒子彬公，配偶仇氏。彬公生兒子錫公，娶歐陽氏，生有三個兒子：長子一郎公，次子聰公（配偶連氏），三子強公（配偶莫氏）。

一郎公名叫帽，考中進士，官至內閣大學士，被敕封為吏部尚書。他有官氏、吳氏、鄭氏三位夫人，生了二十一個兒子。有一天，他召集所有兒子并告誡他們說：“我承襲祖先春申君遺留下來的福澤，自從從鄂州分派以來，家業(yè)雖然豐裕，但開銷供養(yǎng)非常浩大，要想謀劃長遠，應該作一個好的規(guī)劃。我曾經在江西、福建、廣東、廣西等省做官游歷，看遍了各地的風土人情，那些地方可以作為子孫萬代的宏大基業(yè)?，F(xiàn)在我命令三位長子留下侍奉我終老，其余你們兄弟十八人，我將家產八千萬貫錢、金銀八百稱（古代計量單位），分給你們到各處去定居。去到那些安樂的地方，不要忘記故土。”并作了一首詩，傳給后代。詩的內容是：

騎著駿馬踏上征程奔赴遠方，任憑你們到任何地方都要建立倫常綱紀。

遷居到外地境界要像在自己家一樣，長久居住在他鄉(xiāng)也要視同故鄉(xiāng)。

早晚都不要忘記父母親的命令和囑咐，清晨黃昏都要記得向祖宗堂前進獻香火（以示敬意）。

（一郎公對兒子們說：）只祈求天地長久保佑，（我們這）三七二十一個男兒全都繁榮昌盛。

后代看到這首詩，可以據(jù)此排列輩分，加深宗族情誼。千百年后，能誦讀這首詩的人，都屬于親親的宗派，不得當作外人看待。倘若有人違背我的命令，將永不繁衍昌盛。這是長者的囑托，你們要深刻記住。于是，兒子們都領受命令，分別遷徙到各地。

唐武宗時期，我們這一支的太祖名叫黃積在，字守恭，生有四個兒子，居住在福建泉州晉江縣南門浦仔。當時太祖染上疾病，承蒙一位名叫“助”的圣僧兩次醫(yī)治見效，心中慚愧無以報答。僧人說：“貧僧以慈悲為懷，不指望報答，只想要您一塊袈裟那么大的地方來建寺廟。”太祖就答應了他。僧人拿著袈裟到城墻上，對著朝陽將袈裟展開，（影子）竟然覆蓋了整個城內，都成了僧人的地方。太祖說：“如果這樣，那我四個兒子在哪里安身呢？”僧人說：“您的四個兒子可以分別到'四安’（四個安寧之地）去。我將一面銅鏡，敲成四片分給他們執(zhí)掌，作為日后祭祀時合符的憑證。”又將排好的字輩書寫在族譜上。于是就用那塊地基建了開元寺，寺前還修筑了雙塔。

后來，江夏縣出了一位名人黃庭堅，號山谷，考中進士，在開元寺后面修建了大宗祠，匾額上寫著“江夏堂”，所以黃氏都以“江夏”作為郡望。又有一副對聯(lián)刻在祠堂門上，以彰顯祖宗的功德。只是年代久遠，源流分支越來越多，如果只是憑借古代的傳聞，那么后代看今天，也就像今天我們看古代一樣了，真是令人感慨啊。因此我不辭辛勞，提筆將這些記載錄入族譜，希望能免于失傳。倘若后來的子孫，能夠不忘祖德，探求根本、追溯源頭，那就更是我深切的期望了。

一郎公活到九十歲高壽而終，葬在江西撫州風送洞的余蘭，離城五里。墳前有一個大湖，墓向是坐丑向未（坐東北偏東向西南偏南）。三位夫人附葬在墓旁。

元配官氏安人，生六個兒子：

長子：和公，留下侍奉父親終老；

次子：梅公，遷往邵武府泰寧縣梅林口；

三子：荀公，遷往泰寧縣上鎮(zhèn)；

四子：益公，遷往河南開封府祥符縣；

五子：楚公，遷往湖廣長沙府善化縣上堡；

六子：黽公，遷往廣西桂林府東門外。

第二位配偶吳氏安人，生六個兒子：

長子：政公，留下侍奉父親終老；

次子：化公，遷徙到汀州寧化縣石壁村；

三子：洋公，遷徙到廣西賴州府瑞金縣葛岡都；

四子：瞿公，遷徙到衡州衡山縣；

五子：廬公，遷移到安吉府吉水縣；

六子：福公，遷移到四川成都府西基。

第三位配偶鄭氏安人，生九個兒子：

長子：祖公，留下侍奉父親終老；

次子：淋公，居住在河南鄭州梅（疑為某地）；

三子：唐公，居住在常州江陰縣寶山障；

四子：潭公，居住在將樂縣水口塔下；

五子：井公，居住在廣西建昌府南豐縣雙井頭；

六子：琥公，居住在福建泉州府學宮衙門前；

七子：贊公，居住在漳州平安；

八子：琦公，遷往九江府金山縣；

九子：層公，遷往杭州云梯巷狀元坊。

山谷公（黃庭堅）祠堂門上的對聯(lián)：

先祖恩澤源遠流長，孝友品德舉世無雙，千秋祭祀光耀前人的功業(yè)；

家族聲望遺風流韻，文章才華堪稱第一，百代賢才振興后世的英才。

圣僧頒定的排行字輩：

積、克、良、錫、壽、倫、天、廷、景、學、振，

榮、華、世、德、奕、顯、朝、慶、豐、章。

四位兒子分居“四安”的情況：

長子克經公，分居到惠安縣，家族燈號（堂號）為“忍田”；

次子克綸公，字子華，分居到南安縣，家族燈號為“紫云堂”；（全體后裔子孫謹記）

三子克綱公，字子儀，分居到安溪縣，家族燈號為“紫云堂”；

四子克紀公，分居到同安縣，家族燈號為“紫云堂”。