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詩詞中的大雪

 濟(jì)寧文學(xué) 2025-12-07 發(fā)布于山東
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詩詞中的大雪

(隨 筆)

作者:殷憲恩

                                     

窗子關(guān)著,仍聽得見北風(fēng)在檐角嗚嗚地打著旋兒,像一位久別重逢的故人,在門外徘徊低語,不肯離去。案頭的日歷翻到“大雪”這一頁,墨黑的字透著節(jié)氣固有的莊重與清寒,仿佛天地間一聲沉靜的嘆息,提醒著人間:寒冬已至,萬物歸藏。我凝視著那兩個(gè)字,心中卻尋不著北方原野上那種潑天蓋地的白,反倒在薄薄的晨靄里,浮起一層江南舊影來。那是一種模糊而溫潤的記憶,像舊時(shí)祖母窗下繡的梅花,淡而有韻,藏在歲月的褶皺里。忽然便記起陸放翁那句“大雪江南見未曾”了——一句輕嘆,竟如雪片般落進(jìn)心湖,激起層層漣漪。

退休后,曾隨一家旅游開發(fā)公司在江南度過幾個(gè)冬天。在這里,雪是稀客,是閨秀,總要千呼萬喚才肯矜持地露面。它不似北地的莽撞,不似塞外的狂野,而是帶著幾分羞怯,幾分矜持,悄然降臨。陸游那年遇到的,怕是一場極出格的雪,一場打破常規(guī)的雪。“今年方始是嚴(yán)凝”,一個(gè)“始”字,道盡了江南人對(duì)真正寒冷的陌生與驚覺。那雪也下得靈巧,是“巧穿簾罅如相覓”的,像一位故人,從窗紙的縫隙間悄悄地探進(jìn)來,帶著涼意與你相看,仿佛在問:你可還記得我?而“重壓林梢欲不勝”,又讓你恍然覺出它的分量,那壓彎枝條的,不止是雪,更是歲月里忽然傾瀉下來的、一片沉甸甸的時(shí)光。那一刻,我忽然明白,雪不僅是自然的饋贈(zèng),更是時(shí)間的信使——它用潔白覆蓋塵世,用寒冷喚醒記憶,用靜默提醒我們:生命中那些被忽略的瞬間,其實(shí)都值得被銘記。

這般景致,是柔里藏剛的。它不比柳宗元筆下的雪,那是天地間一幅斬釘截鐵的黑白木刻?!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”,只這十個(gè)字,便把所有的熱鬧、生機(jī)、退路都抹得干干凈凈。宇宙成了一座廣大的、寂靜的靈堂,連風(fēng)都停止了呼吸。然后,那“孤舟蓑笠翁”才顯出來,像亙古以來就在那里的一粒黑子,釘在寒江的白練上。他的“釣”,哪里是釣魚呢?釣的分明是漫天風(fēng)雪,是孤絕,是一個(gè)不肯俯就的魂魄。他不懼嚴(yán)寒,不避孤獨(dú),不向命運(yùn)低頭。他坐在那里,便是一首詩,一幅畫,一種精神的象征。這般大雪,是哲學(xué)的,凜冽得叫人不敢親近,只能遠(yuǎn)觀、默想,心中生出無限的敬畏來。我每每讀此詩,總覺寒意從紙面滲出,直抵骨髓,卻又在那寒意中,看見一束不滅的光——那是文人風(fēng)骨的光,是精神獨(dú)立的光,是在絕境中依然挺立的光。

我倒是更偏愛白居易的體貼。他的《夜雪》不從天地宏大寫起,只老老實(shí)實(shí),從枕上的那一襲寒意寫起?!耙延狋勒砝洹保@是睡夢中人被最初的征兆驚醒,是私密的、身體的直接經(jīng)驗(yàn)。繼而“復(fù)見窗戶明”,視覺才跟上,那一片清白的光,是雪在夜里的言語,是它無聲的宣告。待到最后,“夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋?,聽覺才姍姍來遲,卻最是確鑿無疑。由觸而視,由視而聽,三層感觸,次第分明,那雪便不再是窗外的風(fēng)景,而成了侵入你感官、與你肌膚相親的一場存在。你便和詩人一樣,在枕上“知”了那雪的厚重,也“知”了長夜里一份無言的寂寞。這種寂寞,不是悲傷,而是一種清醒的獨(dú)處,一種與自我對(duì)話的契機(jī)。在這樣的夜里,人反而更容易聽見內(nèi)心的聲音,看見靈魂的輪廓。雪,成了靜心的媒介,成了哲思的引子。它不喧嘩,卻讓世界變得格外清晰。

最豪邁的一場雪,終究要留給岑參的塞外?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,這哪里還是寒冷的哀歌?分明是天地間最盛大、最歡喜的一場怒放。那雪是奔放的,是爛漫的,帶著胡地的風(fēng)沙氣與生命力,將枯槁的枝椏一夜間點(diǎn)化成瓊枝玉蕊的春樹。在絕域的苦寒里,能生出這般奇麗溫潤的想象,非有闊大的胸襟不能為。這大雪,是壯士飲醉后揮毫的狂草,筆筆都是生命的熱力。岑參寫雪,不寫其寒,不寫其苦,而寫其美,寫其奇,寫其壯闊。他用春天的意象來描繪冬天的景象,用希望來對(duì)抗荒涼,用詩意來消解苦難。這是一種何等豁達(dá)的人生態(tài)度!在風(fēng)沙撲面、戍邊艱苦的境遇中,他依然能看見美,能感受美,能創(chuàng)造美。這讓我想到,人生何嘗不是如此?真正的強(qiáng)者,不是沒有經(jīng)歷過風(fēng)雪,而是能在風(fēng)雪中看見花開,能在黑暗中點(diǎn)燃燈火。

胡思亂想間,北風(fēng)似乎住了。遠(yuǎn)處隱隱傳來幾聲犬吠,悠悠的,讓人無端地想起劉長卿的句子來:“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。”這又是另一種雪了。它不寂寥,不沉重,也不雄奇,反倒因了那一豆燈火,一聲犬吠,一個(gè)歸人,而生出融融的暖意。那風(fēng)雪,成了歸途的背景,成了家園溫暖的注腳。在這樣的詩句里,雪不再是孤獨(dú)的象征,而是團(tuán)圓的襯托;不再是寒冷的代言,而是溫情的鋪墊。它讓我們明白,無論世界多么寒冷,總有一扇門為你而開,總有一盞燈為你而亮。這便是人間最樸素也最動(dòng)人的幸福。雪可以封山,可以斷路,卻封不住歸心,斷不了溫情。它只是讓這份溫情,顯得更加珍貴,更加清晰。

望著窗外依然灰蒙蒙的天,雪似乎還未有要來的意思。但我心里,卻已紛紛揚(yáng)揚(yáng),落滿了各樣的雪。有江南的纖巧,有寒江的孤絕,有夜窗的靜寂,有塞外的壯麗,也有柴門前的那一縷人間煙火氣。原來詩詞中的大雪,從未真正落下,也從未真正停歇。它就這樣下在千年的紙頁間,下在每一個(gè)在節(jié)氣名目下驀然抬首的中國人心里。你只要靜下來,便能聽見它的聲音——是陸游筆下雪壓林梢的微響,是白居易枕邊折竹的脆音,也是那寒江釣雪時(shí),萬籟俱寂中,自己心跳的怦然。

我常常想,為什么中國人對(duì)雪有如此深沉的情感?或許,是因?yàn)檠┎粌H是一種自然現(xiàn)象,更是一種文化符號(hào),一種精神寄托。它象征著純潔,象征著高潔,象征著不染塵埃的初心。它覆蓋大地,也覆蓋人心,讓我們在喧囂的塵世中,偶爾得以回歸本真。它提醒我們:無論走得多遠(yuǎn),都不要忘記最初的那個(gè)自己。在雪的映照下,一切浮華都顯得蒼白,唯有內(nèi)心的澄澈,才值得珍視。

我也曾在一個(gè)冬夜,獨(dú)自走在雪地里。腳下“咯吱咯吱”的聲音,是世間最純粹的樂章。抬頭望去,天地一色,萬籟俱寂,仿佛整個(gè)世界只剩下我和這一場雪。那一刻,我忽然明白了柳宗元的“孤舟蓑笠翁”為何要獨(dú)釣寒江——那不是孤獨(dú),而是一種選擇,一種對(duì)喧囂的拒絕,對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守。我們每個(gè)人,或許都需要這樣一個(gè)“寒江”,在其中獨(dú)自面對(duì)自己,與靈魂對(duì)話。雪,成了最好的見證者。

而白居易的“夜雪”,則讓我想到現(xiàn)代人的生活。我們被各種信息包圍,被各種聲音填滿,卻很少有機(jī)會(huì)真正安靜下來,去感受一片雪落下的聲音。我們忙于追逐,卻忘了停下來看看窗外的風(fēng)景?;蛟S,我們需要的,不是更多的物質(zhì),而是一場雪,一場能讓我們靜下來的雪,一場能讓我們重新聽見內(nèi)心聲音的雪。

岑參的“梨花開”,更讓我感動(dòng)。在最艱苦的環(huán)境中,他依然能看見美,能創(chuàng)造美。這不正是我們今天最需要的精神嗎?在壓力重重的生活中,在快節(jié)奏的奔波里,我們是否還能保持一顆發(fā)現(xiàn)美、感受美的心?是否還能在平凡中看見詩意,在困頓中保持希望?雪,教會(huì)我們的,不僅是寒冷,更是溫暖;不僅是寂靜,更是力量。

劉長卿的“風(fēng)雪夜歸人”,則讓我想到家的意義。無論走得多遠(yuǎn),無論經(jīng)歷多少風(fēng)雪,總有一個(gè)地方,有人在等你歸來。那扇柴門,那聲犬吠,那盞燈火,都是人間最溫暖的風(fēng)景。雪,讓這份溫暖更加鮮明,更加珍貴。

于是,我攤開一張素紙,想寫下點(diǎn)什么。墨跡未干,卻仿佛已看見,有無數(shù)的雪花,正從那些或遒勁或清秀的字跡深處,靜靜地、溫柔地飄將出來。它們不是冰冷的,而是帶著溫度的,帶著情感的,帶著千年的回響。它們落在紙上,也落在心上,化作一行行文字,一段段思緒,一種種感悟。

大雪,是自然的饋贈(zèng),是詩人的靈感,更是我們每個(gè)人心中那一片未被污染的凈土。它下在唐朝,也下在今天;它下在江南,也下在塞北;它下在紙上,也下在心里。它提醒我們:無論時(shí)代如何變遷,無論生活如何忙碌,都不要忘記仰望天空,都不要忘記感受自然,都不要忘記守護(hù)內(nèi)心的那份純凈與詩意。

在這個(gè)“大雪”節(jié)氣的清晨,我雖未見雪,卻已心雪紛飛。我知道,真正的雪,不在天上,而在詩中,在心里,在每一個(gè)懂得欣賞它的人眼中。它不會(huì)因氣候變暖而消失,也不會(huì)因城市喧囂而褪色。只要還有人讀詩,還有人感懷,詩詞中的大雪,就永遠(yuǎn)不會(huì)停。

而我,愿做那個(gè)在雪中獨(dú)行的人,不為抵達(dá),只為感受;不為逃避,只為清醒。在雪的映照下,看清自己,也看清這個(gè)世界。

于是,我輕輕放下筆,望著窗外,等待那一場真正的大雪。而在我心中,它早已落下,潔白無瑕,永恒不息。

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