內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò) 2025-12-07

在對傳統(tǒng)繪畫史論的研究過程中，傅抱石將陳衡恪提出的文人畫四要素歸納為中國畫的三大要素:“人品”、“學(xué)問”、“天才”。



“人品”是第一要素，他闡釋道，在中國畫創(chuàng)作中，“我”是起主導(dǎo)作用的，是所有的創(chuàng)作要素如筆、墨、紙、色的媒介，如果沒有“我”，其他的一切要素便只是一文不值的死物。



“我”的核心又在于“腦”，每個(gè)人都有一個(gè)“腦”所容納的內(nèi)容表現(xiàn)在人的言行舉止上，舉世無雙、獨(dú)一無二之“腦”即是“人品”，因此，中國畫應(yīng)以人品修養(yǎng)為第一。



“學(xué)問”是第二要素，這一點(diǎn)，沒有人比傅抱石更有發(fā)言權(quán)。他不但在創(chuàng)作上取得極高的成就，他的美術(shù)史和繪畫理論的研究也是碩果累累。



例如，他在石濤研究方面的成果非常突出，所著《石濤上人年譜》是石濤研究中第一部史料翔實(shí)的年譜。



1934年之后的幾年間，他在石濤研究中投入了非常多的精力，1937年輯成的《大滌子題畫詩跋校補(bǔ)》中整理收錄石濤題畫詩跋達(dá)700余首。



《石濤再考》一文中云:“對于石濤，幾年來幾乎成了我晨夕不可離的一種癖好。愈研究固愈覺得不是容易的事業(yè)。



”他指出做學(xué)問“一定要平素修養(yǎng)成了習(xí)慣，有“六合皆空，惟我為大’的境界”。

如果一味只是創(chuàng)作，“縱然是朝夕的調(diào)鉛弄粉，吮毫濡墨，只不過作死自然的譽(yù)寫者而已!輾轉(zhuǎn)的說來，學(xué)問是必須努力虔修，毫無疑義了”



傅抱石認(rèn)為，即便擁有了以上兩大要素，也是成不了畫家的，畫家的特殊性在于，必須天賦異稟才能成為畫才。

因?yàn)槔L畫不同于其他技能通過反復(fù)訓(xùn)練就能掌握，它是需要對美有天生的欣賞力、敏銳的捕捉力，以及非凡的創(chuàng)造力。這些都不是只通過機(jī)械的訓(xùn)練和下苦功就可以獲得的。



傅抱石又提出“文”“人”“畫”三原則:

1.“文”學(xué)的修養(yǎng)

2.高尚的“人”格。

3.“畫”家的技巧。

三原則其實(shí)就是中國畫的基本精神。這“三原則”也是對“三大要素”的強(qiáng)化?！拔摹奔磳W(xué)問，傅抱石不但是大畫家，而且是大學(xué)問家。