少林寺把站練成了一種功夫，叫做少林站樁功法，通過(guò)站不但可以強(qiáng)壯脊柱，還可以祛病強(qiáng)身，提高人體免疫力，可以說(shuō)是百練不如一站，一站五臟安。

少林醫(yī)藥學(xué)中最富有特色的是少林功夫中多姿多彩的少林功法，它不僅是少林功夫的基礎(chǔ)，還影響到中醫(yī)藥學(xué)的針灸和推拿學(xué)。

翻開中醫(yī)推拿學(xué)統(tǒng)編教材我們可以看到，中國(guó)傳統(tǒng)推拿主要的幾個(gè)流派不同程度上都受到少林功法的影響，例如一指禪推拿流派講究學(xué)習(xí)手法之初練習(xí)少林易筋經(jīng)；內(nèi)功推拿流派講究少林內(nèi)功等等。

由于佛門戒律森嚴(yán)，功法秘不外傳，一切動(dòng)作、功理,，歷來(lái)師徒之間口授單傳，不立文字，所以常人難窺此功法奧妙。

這種少林寺特有的練功術(shù)，既不同于一般的少林動(dòng)功，也不同于一般的禪定靜功，對(duì)姿勢(shì)、氣息、意識(shí)要求特別嚴(yán)格，刻苦鍛煉能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整人體的氣血，使之達(dá)到陰陽(yáng)平衡、臟腑功能協(xié)調(diào)，從而起到祛病健身、益智延年，搏擊實(shí)戰(zhàn)的作用。

余自幼習(xí)武，略有所成，弱冠之年幸得少林真?zhèn)鳎瑸檫M(jìn)一步造福后人，今天因篇幅原因僅簡(jiǎn)要闡述一下少林樁功的基本姿勢(shì)。

人的自我鍛煉不外乎形體和精神兩個(gè)方面。樁功也離不開這些原則。

初練時(shí)，以形帶意(意自形生)，久練后以意領(lǐng)形(形隨意轉(zhuǎn))。人的自身鍛煉又有靜和動(dòng)兩個(gè)方面，細(xì)分起來(lái)又有意念的動(dòng)和意念的靜，形體的動(dòng)和形體的靜。

由人的生理功能來(lái)說(shuō)，人身的動(dòng)是基本的，絕對(duì)的；靜只是相對(duì)的，是為了更好地動(dòng)。而靜和動(dòng)又是矛盾的統(tǒng)一體，所以練功者要靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，內(nèi)靜外動(dòng)，外靜內(nèi)動(dòng)。

站樁功的指導(dǎo)原則是“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)才是生生不已之動(dòng)”。這里所說(shuō)的不動(dòng)，實(shí)際上是外靜內(nèi)動(dòng)，靜中求動(dòng)，所以是先生不已之動(dòng)。

因此練習(xí)站樁功要保持一定的姿勢(shì)不變，有了一定基礎(chǔ)之后，才能“從不動(dòng)中求微動(dòng)，微動(dòng)中求速動(dòng)”。靜如淵停兵峙，動(dòng)如潮涌山移，纏綿如春雨，迅捷如雷霆，練習(xí)既久自能有此體會(huì)。

本樁功主要作用是返先天之體能，求取整體之功力。如果講述還套用傳統(tǒng)的諸如“含胸、撥背”“沉肩墜肘”之類詞語(yǔ)就變的毫無(wú)意義了，為了使學(xué)者加深理解和便于掌握，只能請(qǐng)大家莫厭其繁盡量詳盡的介紹一下練功的方法和要領(lǐng)。鄙人在此拋磚引玉，望方家指正。

樁式的基本姿勢(shì)：身正體端，雙足平行站立，注意肩井穴對(duì)涌泉穴，雙腳趴地，膝部微屈，身體保持正直平穩(wěn)，重心放在兩腳掌上，膝有前頂之意，臀部后坐，兩手緩緩抬起，與胸同高，掌心相對(duì)向內(nèi)，距離約30厘米，臂半圓，腋半虛，呈環(huán)抱狀，十指自然分開，略有撐意，心平氣和，排除雜念，精神集中，呼吸通暢。

1、頭頸部調(diào)整：

頭頂如被繩吊，意識(shí)當(dāng)中好像下肢懸空，身體僅僅被一線懸于百會(huì)穴一縷頭發(fā)，但頂心在意念中似向內(nèi)收縮。下頜微收，如同夾住一個(gè)鵝蛋，用力適度。頸部微上聳，鎖骨向兩側(cè)鋪放下降，頸鎖相互對(duì)稱，形成上體頭、頸和兩臂的整體協(xié)調(diào)。

脖子微微梗起，感覺后脖子貼在了衣領(lǐng)上，頭頸不可過(guò)分用力，用力過(guò)度就失之于“僵”了。整體上的感覺就好象是站在墻這邊伸長(zhǎng)脖子探著腰看墻那邊，與尾椎的沉墜之勢(shì)自然形成了對(duì)爭(zhēng)。

頭部隨頂拔之勢(shì)撂在項(xiàng)骨上這時(shí)后腦部的皮毛肌腱會(huì)隨之發(fā)緊，用手觸摸頸后的凹溝會(huì)由肌腱運(yùn)動(dòng)而鼓平，兩目睜開向前平視，半開半閉或閉目均可，但兩眼睜開時(shí)要神光內(nèi)斂，不可注意任何目標(biāo)，須有視而不見之意，謂之神不外馳。

散線視覺內(nèi)斂于鼻尖，至口至心，這就是所謂的眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，牙齒如咬一根牛筋但不能咬斷，舌微上卷，其中尤其要注意的是：舌要抵住上齒齦部位，不能太用力，在這種狀態(tài)下口腔內(nèi)的唾液會(huì)增多，將其慢慢下咽，并隨其勢(shì)向丹田處布?xì)狻?/span>

面容講究呆若木雞，不要象有些書本所講的面帶微笑，因?yàn)檫@樣會(huì)帶動(dòng)面部肌肉收縮，從而不能有效放松。平鎖的要領(lǐng)甚為關(guān)鍵，因?yàn)榱?xí)武者大多知道練功時(shí)必須使雙肩窩和胸口窩處放松，但無(wú)此要求就根本不能真正放松。

大家可以做個(gè)試驗(yàn)：舉臂或踢腿，再用手觸摸鎖骨處，常人的鎖骨和其周圍的肌腱都會(huì)隨動(dòng)作而上起，只要鎖骨上浮，就會(huì)出現(xiàn)聳肩和胸部發(fā)緊、氣向上浮的現(xiàn)象。如果有意識(shí)地保持其向兩側(cè)下降和鋪放做動(dòng)作就不會(huì)僵肩浮氣了。平鎖同正頸同時(shí)正確，才能形成上體和雙臂的對(duì)稱協(xié)調(diào)。此點(diǎn)尤為重要，實(shí)為少林功法秘傳。

2、胛肩調(diào)整：

練功之人常講松肩是練功的至要決竅，其實(shí)此說(shuō)不確切，因?yàn)樯现母?jié)不是肩部而是肩胛骨，只有肩胛骨下降放寬才能真正作到肩放松，才能連通上肢，通過(guò)訓(xùn)練獲得發(fā)力時(shí)與整體漲縮一致，同時(shí)有利于脊柱控制上肢的運(yùn)動(dòng)。

肩胛骨向兩側(cè)橫拉包裹的同時(shí)胸部須向下松沉，這不同于傳統(tǒng)拳術(shù)中的含胸或涵胸的模糊概念，這一要求包括胸廓正形和劍突定位兩個(gè)主要法則。胸廓正形指將圓形胸廓向后靠并使之定形，通過(guò)鍛煉形成陰面凹圓陽(yáng)面凸圓的形狀。

劍突定位是指劍突略向后下并保持定位。這一要領(lǐng)的目的不僅是為了保持胸窩的松軟，更重要的約束胸廓的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)心臟彈力，均恒心臟的位置，保證在運(yùn)動(dòng)條件下五臟位置合適，以符合心為君主之官的要求。

3、脊柱調(diào)整：

脊柱為人體最重要的運(yùn)動(dòng)中樞，矯正脊柱就是矯正脊柱后天形成的三個(gè)生理彎曲，使之成為大椎上拔，尾閭下沉背部后靠上下對(duì)稱拉拔的后繃形態(tài)，從而帶動(dòng)四肢和腰背部的肌肉連通放長(zhǎng)，并在運(yùn)動(dòng)中以脊柱帶動(dòng)身體各種整體一致的運(yùn)動(dòng)。

脊椎形成對(duì)爭(zhēng)，坐臀提身，領(lǐng)頸拔背、節(jié)節(jié)拉長(zhǎng)、通脊貫頂。感覺如同“隔墻視彼物，牛拉重車行”，伸長(zhǎng)脖子拉長(zhǎng)腰。脊椎對(duì)爭(zhēng)首先應(yīng)找出沉墜之力，即尾椎沉墜，沉墜之力一失，往往發(fā)力時(shí)上體與下盤脫節(jié)、斷勁、上下難以貫通，易被對(duì)方拔根。

尾椎沉墜，具體的感覺是在下盤對(duì)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，身體微微壓下，又被稍稍頂起，既有沉墜之勢(shì)又不失彈性。另外一個(gè)重要之處就是命門頂起，正常人的腰椎有一個(gè)向內(nèi)的生理曲線，用手一摸便知，站樁狀態(tài)中，就要將這個(gè)生理曲線拉直、填平。

具體方法就是在尾椎內(nèi)扣下坐同時(shí)，命門穴有意識(shí)向后頂起，可以這么體驗(yàn)一下：整個(gè)后背貼在墻上，然后將后腰凹陷處也向后頂起，貼在墻上的感覺。

這里要注意一點(diǎn)，就是命門頂起能夠?qū)⒑笱鼜澢幾匀惶钇郊纯?，不要刻意、過(guò)分地向后頂，否則會(huì)造成駝背、折腹，這就是錯(cuò)誤的樁態(tài)。

在做到尾椎內(nèi)扣下坐，命門頂起，小腹下掖，頭頸上領(lǐng)這些要領(lǐng)后，整個(gè)身體的對(duì)爭(zhēng)狀態(tài)就形成了，整條脊椎連同兩側(cè)的大筋被上下拉伸，如同一條被拉起的彈簧，充滿彈性，在這種情況下，人身最為重要的渾圓弓勁形成。

4、上肢調(diào)整：

上肢雙臂環(huán)抱，如同抱一棵大樹，其形式要求肩部完全打開，向前硬抱，雙臂內(nèi)側(cè)以至胸腹，是被撐圓了而不是有棱有角的。腋下外側(cè)形成一條繃緊的大筋。卷肱要求肱骨頭向內(nèi)下方卷壓，肘尖部則反向外翻滾，注意外翻之力與內(nèi)裹之力必須同等。

卷肱對(duì)肩部的要求就必須同時(shí)作到松、垂、撕、撐、翻、卷、壓等要領(lǐng)，而另一關(guān)節(jié)處肘部必須象擰毛巾一樣對(duì)應(yīng)反向運(yùn)動(dòng)。意念兩手臂環(huán)抱一氣球，抱緊球破，抱松球飛，同時(shí)球似涂抹一層肥皂沫，隨時(shí)會(huì)滑落于地。食指一定要極力挑起，虎口張圓，這是個(gè)關(guān)鍵。

只有食指挑起，腋下大筋直通指端，勁力才能貫通梢節(jié)，其余幾指微微彎曲略有抓扣之意即可。兩手前伸成環(huán)抱狀，指尖相對(duì)，掌心向后，手指分開自然微屈，兩手距離約七八寸，高度在眉下肩上，意如抱球，但同時(shí)又向外撐，十指彎曲每節(jié)都要向外頂力，指尖伸力以加大腕部漲力。

5、下肢調(diào)整：

腰部是調(diào)身的關(guān)鍵，少林名家以“腰有束帶”一言概之，實(shí)為經(jīng)典。中盤松韌適度，連接下盤，同時(shí)臀部微斂，大腿內(nèi)裹之力將胯部關(guān)節(jié)打開稱為擰襠翻胯。小腹向胯內(nèi)沉插，這樣人體的上下部的連接處就會(huì)形成插式的對(duì)接狀，而小腹的邊緣和胯部又是人體的總重心，兩部插接要比平口對(duì)接的形態(tài)穩(wěn)固得多。

小腿隨大腿內(nèi)裹之力外翻，膝部需前頂亦要懸提，這里要注意雙腿的彎曲并不是所謂略蹲，而是臀尖和腳跟定位后用膝部的頂提之力將雙腿拉彎的。前腳微微用力往后蹬，后腳同樣稍用力往前蹬，兩股力方向相反，相互頂住，感覺象要把腳下大地從中間撕開。

前膝微前頂略有上提之意，后胯后掙，形成膝胯互爭(zhēng)之意，后膝略有下跪之意，后大腿稍向內(nèi)裹，注意前后對(duì)爭(zhēng)并非兩腿各自獨(dú)立的前蹬后踩，而要將這兩股勁以胯、襠為樞紐匯集，使兩腿形成內(nèi)在的貫通，此時(shí)必然形成襠胯圓張，斂陰吊襠的狀態(tài)，感覺如同一個(gè)有彈性的氣球?qū)⒁d胯撐圓一樣。

那么，下盤的整體狀態(tài)好比一張弓，弓的兩端落在地上，兩個(gè)腳就好似弓的兩端，兩腿就如同弓身，處處保持崩勁撐起，形成一個(gè)無(wú)棱角的內(nèi)在貫通整體狀態(tài)。雙足十趾不要死抓地面，意想雙腳下有蟻蟲，踩緊則死，踩松則跑。

足掌和足根著他，足心向上吸，意如雙足吸著地面，自腰以下，意如埋在土里。按照以上要領(lǐng)的同時(shí)到位，周身陽(yáng)面的肌腱都會(huì)感到發(fā)緊繃漲，如同一張張開的網(wǎng)，此狀態(tài)傳統(tǒng)拳種只有朦朧的局部認(rèn)識(shí)和理論。

如一身備五弓和伸筋拔骨等所謂秘傳。其實(shí)雙腳后根大筋和脖項(xiàng)的連接使人體成為一張大弓外，每一處部位和另一處部位又相互牽引形成許許多多的小弓。

依照上述要領(lǐng)樁能使整體肌肉連結(jié)為一個(gè)整體并使之整體放長(zhǎng)，同時(shí)能消除肌肉的天然緊張，增加肌肉原來(lái)的長(zhǎng)度使之均勻，并能自如的進(jìn)行整體的松緊交替運(yùn)動(dòng)。

按照此功法練習(xí)從起樁至15分鐘才能使周身進(jìn)入樁態(tài)，就可以圓滿收功，休息一會(huì)再練。這樣循序漸進(jìn)直到一次達(dá)到四十分鐘方為功成。